以基督教的方式解决抑郁症



一些建议，以克服它，而不会失去信心。

抑郁是一种疾病，成为基督徒并不意味着您永远不会遭受痛苦。 信仰可以拯救，但不能治愈； 在任何情况下都不总是如此。 信仰不是药物，更不是万能药或魔药。 但是，它为那些愿意接受它的人提供了机会，以不同的方式经历您的苦难并找到希望之路，这是非常重要的，因为抑郁会破坏希望。 在这里，我们介绍了克服Fr那些困难时刻的技巧。 Jean-FrançoisCatalan，心理学家和耶稣会士。

当您遭受沮丧时，质疑您的信仰甚至放弃它是正常的吗？

许多伟大的圣徒通过茂密的阴影，即“漆黑的夜晚”，被称为圣乔瓦尼·德拉·克罗切。 他们也遭受绝望，悲伤，生活的疲惫，有时甚至绝望。 Ligouri的Sant'Alfonso像Ars的Curé一样，在黑暗中度过了自己的一生，同时安慰了灵魂（他说，“我遭受了地狱”）。 对于儿童耶稣的圣特蕾莎修女来说，“有一堵墙将她与天堂隔开”。 他不再知道上帝或天堂的存在。 然而，他经历了通过爱的经历。 他们的黑暗时代并没有阻止他们以信仰的行动克服它。 他们之所以被成圣正是因为这种信仰。

当您沮丧时，您仍然可以将自己抛弃给上帝，那一刻，疾病感改变了。 尽管痛苦和寂寞并没有消失，但墙上却开了一条裂缝。 这是持续斗争的结果。 这也是给予我们的恩典。 有两个动作。 一方面，即使看似微不足道且效率低下，您仍会尽力而为，但要做到这一点-服药，咨询医生或治疗师，试图重新建立友谊-这有时会非常困难，因为朋友可能离开，否则我们身边的人会灰心。 另一方面，您可以依靠上帝的恩典来帮助您摆脱绝望。



您提到了圣徒，但是普通人呢？

是的，圣徒的榜样似乎与我们的经验相去甚远。 我们经常生活在比夜晚更黑暗的黑暗中。 但是，就像圣徒一样，我们的经历向我们表明，每一种基督徒的生活都在某种程度上是一场斗争：反对绝望，反对我们退缩到自己，自私，我们的绝望。 这是我们每天都在进行的斗争，它影响到每个人。

我们每个人都有自己的个人斗争来面对反对真实生活的破坏力，无论这些破坏力来自自然原因（疾病，感染，病毒，癌症等），心理原因（任何类型的神经过程，冲突）个人，挫折感等）或属灵的。 请记住，处于抑郁状态可能会造成生理或心理原因，但本质上也可能是精神原因。 在人类的灵魂中，有试探，有抵抗，有罪。 我们不能在对手“试图绊倒我们”以阻止我们接近上帝的敌人撒但的行动之前保持沉默，他可以利用我们的痛苦，苦难和沮丧状态。 其目标是灰心和绝望。

抑郁会成为罪孽吗？

绝对不; 这是一种疾病。 谦卑地走可以使您得病。 当您处于深渊的底部时，您已经失去了参考点，并且痛苦地体验到没有地方可以转身，您意识到自己不是万能的，无法挽救自己。 然而，即使在最黑暗的痛苦时刻，您仍然有自由：可以从谦卑或愤慨的状态中摆脱沮丧。 整个属灵的生活都以一种转变为前提，但是这种转变，至少在开始时，无非是一种观点的转变，在这种转变中，我们改变了看法，将目光转向了上帝，回到了上帝身上。选择和战斗。 沮丧的人不能免于此。

这种疾病可以成为圣洁的方法吗？

当然。 我们在上面列举了几个圣人的例子。 也有所有那些永远不会被册封，而是过着圣洁地活着病的隐性病人。 神父的话 宗教精神分析家路易斯·贝纳尔特（Louis Beirnaert）在这里非常合适：“在悲惨和不幸的生活中，神学美德（信仰，希望，慈善机构）的隐蔽存在变得显而易见。 我们知道有些神经质患者失去了推理能力或变得过分执着，但他们的简单信念却能像文森特·德·保罗（Vincent de Paul）的慷慨大度一样闪耀，它们支撑着他们在黑夜中看不到的神圣之手！ ”这显然可以适用于任何沮丧的人。

这是基督在客西马尼经历的吗？

在某种程度上，是的。 耶稣在他的全部生命中都充满了绝望，痛苦，被抛弃和悲伤：“我的灵魂深陷悲痛，直到死亡”（马太福音26:38）。 这些是每个沮丧的人都会经历的情感。 他甚至恳求天父“让这杯经过我”（马太福音26:39）。 对他来说，这是一次可怕的斗争，也是一场痛苦的痛苦！ 直到“转变”的那一刻，人们才开始接受：“但不是我想要的，而是你将如何做”（马太福音26:39）。

在他说：“我的上帝，我的上帝，你为什么放弃我？ 但是儿子仍然说“我的上帝……”，这是激情的最后一个悖论：当他的父亲似乎抛弃了他时，耶稣对他的父亲有了信心。 在夜晚的黑暗中大喊大叫的纯洁信念！ 有时候，这就是我们必须生活的方式。 有了他的恩典。 乞求“主，来帮助我们！”