四旬斋时代的告白
十诫或十诫是耶和华你的上帝：
1.除了我，你将没有别的上帝。
2.不要徒劳地奉上上帝的名。
3.记住让假期保持圣洁。
4.孝敬父母。
5.不要杀人。
6.不要进行不纯行为（*）。
7.不要偷。
8.不要提供虚假的证词。
9.不要渴望别人的女人。
10.不要别人的东西。
（*）以下是约翰·保罗二世致美利坚合众国主教的演讲节录：
“凭借福音的坦率，牧师的同情和基督的慈悲，您已经解决了婚姻的不可解决性的问题，正确地肯定了这一点：”男女在基督教婚姻中的契约是如此不可分割且不可撤销就像上帝对他的子民的爱和基督对他的教会的爱一样。” 通过赞扬婚姻之美，您正确地反对避孕理论和反对避孕行为，就像通俗的《人类历史》一样。 今天，我本人与保罗六世一样，坚信我的前任“根据基督赋予我们的任务”发布了这本通俗的教义。 您将夫妻之间的性结合描述为他们的爱情盟约的一种特殊表达，您正确地指出：“性交仅在婚姻的背景下是一种人的和道德上的好处：在婚姻之外是不道德的”。
作为拥有“真理之道和上帝大能之言”（2 Cor 6,7：29）的人，作为上帝律法的真正老师和富有同情心的牧师，您也正确地指出：“同性恋行为（必须与同性恋）在道德上是不诚实的“”。 “……按照一贯的传统，教会的大院和信徒的道德观念都毫不犹豫地表明，手淫是一种内在的，严重的无序行为。” 《性道德》，1975年9月XNUMX日，第XNUMX号）。
教会的五个方面
1.在星期日和其他神圣的日子参加弥撒，并保持工作和其他活动的正常进行，以免使这些日子成圣。
2.每年至少一次认罪。
3.至少在复活节时，接受圣体圣事。
4.不要吃肉，并在教会规定的日子里禁食。
5.根据自己的可能性提供教会本身的物质需要。
罪过或痛苦
11.什么是悔改？
悔改是所犯的罪的悲伤或痛苦，这使我们提议不要再犯罪。 它可以是完美的或不完美的。
12.什么是完美的悔改或悔改？
完美的悔改或悔改是所犯之罪的不悦，因为它们得罪了我们的父神，无限善良和可爱，是耶稣基督，神的儿子和我们的救赎主受难与死的原因。
13.什么是不完美的pent悔或损耗？
不完美的悔改或流失是由于对永恒的惩罚（地狱）和暂时的痛苦，甚至出于罪恶的丑恶而使犯下的罪恶不悦。
关于不承诺更多
14.目的是什么？
目的是坚定的意志，不再犯罪，避免机会。
15.犯罪是什么情况？
犯罪的时刻使我们有犯罪的危险。
16.我们有义务逃离犯罪的机会吗？
我们有义务逃避罪恶，因为我们有义务逃避罪恶：任何不逃避罪恶的人最终都会堕落，因为“谁爱其中的危险就会迷失自己”（先生3:27）。
罪恶的罪恶
17.什么是对罪的指控？
罪过的指控是向祭司供认者赦免的罪过的体现。
18.我们有义务指控自己犯什么罪？
我们有义务指责自己尚未认罪或错误认罪的所有致命罪恶（包括数量和情况）。 教会强烈建议也认罪，以良心告白，与邪恶势力作斗争，让自己被基督医治，并在圣灵的生活中进步。
19.对罪的指控应该如何？
对罪的指控必须谦虚，完整，真诚，审慎和简短。
20.完成指控必须在什么情况下发生？
为了使指控完成，必须表明改变罪恶种类的情况：
1.凡事因罪恶而成为凡人的；
2.犯罪行为包含两个或两个以上致命罪的人。
21.谁不记得确切的死罪次数，他该怎么办？
谁不记得确切的死罪数量，就必须指责这一数字，至少是近似的数字。
22.我们为什么不应该被羞耻所克服，对某些致命的罪恶保持沉默？
我们绝不能羞辱自己，对某些致命的罪恶保持沉默，因为我们以认罪人的身份向耶稣基督坦白，即使牺牲他的生命，他也无法揭露任何罪恶（圣礼印记）； 因为否则，如果没有获得宽恕，我们将受到谴责。
23.谁会为羞辱死罪而感到羞耻，而他会做出良好的认罪呢？
那些因羞愧而对死罪保持沉默的人，不会做出很好的自白，而是会做出牺牲（*）。
（*）亵渎圣礼是亵渎或无礼地对待圣礼和其他礼拜活动以及奉献给上帝的人，物和场所，尤其是对圣体圣事犯下圣礼时，在这圣礼中，我们的主耶稣基督以真实，真实，实质的方式出现； 他的身体和血液，灵魂和神性。
24.那些知道自己不坦白的人应该做什么？
那些知道自己交待不好的人必须重蹈覆辙，承认自己犯下了圣器。
25.谁没有内而忽略或忘记了致命的罪过，做出了良好的告白？
谁没有过错忽略或遗忘了凡人（或严重）罪恶，谁就做了一个很好的表白。 如果他记得它，他仍然有义务在随后的自白中指责它。
满意还是笔
26.什么是满意或pen悔？
tis悔或圣礼，是the悔者强加于the悔者的某些of悔行为，以弥补因犯罪所造成的损害并满足上帝的公义。
27.为什么悔需要pen悔？
在自白中，需要宽恕，因为赦免可以带走罪恶，但不能补救罪恶造成的所有疾病（*）。 许多罪过得罪别人。 必须竭尽全力进行修复（例如，归还被盗的东西，恢复被诽谤者的声誉，治愈伤口）。 简单的正义就需要它。 但是，此外，罪恶伤害和削弱了罪人本人以及他与上帝和邻居的关系。 从罪恶中复活后，罪人尚未恢复完全的精神健康。 因此，他必须做更多的事情来弥补自己的罪过：他必须为自己的罪过充分“满足”或“赎罪”。
（*）罪有双重后果。 世俗的（或严重的）罪剥夺了我们与上帝的相交，因此使我们无法获得永生，这种永生被称为对罪的“永恒惩罚”。 另一方面，每一种罪恶，甚至是小毒蛇，都会对生物造成不健康的依附，在被称为炼狱的状态下，无论是在这里还是在死亡之后，都需要净化。 这种净化摆脱了罪的所谓“时间惩罚”。 不能将这两种惩罚看作是上帝的报复，而不是上帝的报复，而是出于罪恶的本质。 出于热心慈善而进行的conversion依可以导致罪人得到完全的净化，因此不再有任何惩罚。
罪的赦免和与神的团契恢复涉及减轻罪的永恒刑罚。 但是，罪的暂时惩罚仍然存在。 基督徒必须努力，耐心忍受各种苦难和磨难，并且，当日子到来时，面对死亡，安详地接受这些短暂的罪恶痛苦作为恩典； 他必须通过仁慈和仁慈的工作，通过祈祷和各种practices悔的方式作出自己的承诺，以完全摆脱“老人”，换上“新人”。 28.什么时候应该pen悔？
如果the悔者没有规定任何时间，则必须尽快进行pen悔。