有为悔改祈祷吗？

耶稣给了我们一个典型的祷告。 除了那些人造的“罪人的祷告”以外，这祷告是唯一已给予我们的祷告。

因此他对他们说：“当您祈祷时，请说，'我们在天上的父，就是您的名。 来你的王国。 你将在天上完成在地上的工作。 每天给我们我们的面包。 宽恕我们的罪过，因为我们也宽恕所有欠我们的人。 不要带领我们陷入试探，而是要引导我们脱离邪恶”（路加福音11：2-4）。

但是，在圣经中有很多事例都显示出与诗篇51章有关的悔改。像圣经中的许多人一样，我们知道自己在犯罪，甚至犯了罪，有时甚至没有意识到自己在犯罪。 我们的责任是即使在斗争中也要坚守罪恶。

依靠上帝的智慧
我们的祈祷可以鼓励，提升我们，并使我们悔改。 罪使我们误入歧途（雅各书1:14），消耗我们的思想，并使我们远离悔改。 我们都有选择是否继续犯罪。 我们中有些人每天都在与肉体的冲动和我们的罪恶欲望作斗争。

但是我们当中有些人知道我们做错了，但无论如何还是这样做（詹姆斯4:17）。 即使我们的上帝仍然仁慈，也足够爱我们，以帮助我们走上正义之路。

那么，圣经赋予我们什么智慧来帮助我们理解罪及其后果？

好吧，圣经充满了神的智慧，传道书7忠告诸如不要让自己生气或过分明智的事情。 但是在本章中引起我注意的是传道书7:20，它说：“地球上肯定没有公义的人行善，从不犯罪。” 我们无法摆脱罪恶，因为我们生于罪恶中（诗篇51：5）。

诱惑永远不会离开我们这一生，但是上帝已经赐给我们他的话语来反击。 只要我们生活在这个有罪的身体中，悔改就将成为我们生活的一部分。 这些是我们必须忍受的生活的消极方面，但我们决不能让这些罪恶统治我们的心灵。

当圣灵向我们启示要悔改时，我们的祈祷使我们悔改。 祈祷pent悔没有正确或错误的方法。 出于真正的信念和拒绝，表明我们是认真的。 即使我们挣扎。 “智慧的心获得知识，智者的耳朵寻求知识”（箴言18：15）。

倚靠上帝的恩典
在罗马书第7章中，圣经说我们不再受法律的约束，即使法律本身仍然用神圣的智慧服务于我们。 耶稣为我们的罪而死，因此恩典也为我们献上了恩典。 但是法律中有一个目的，因为它向我们揭示了我们的罪过（罗马书7：7-13）。

因为上帝是圣洁而无罪的，所以他希望我们继续悔改并摆脱罪恶。 罗马书7：14-17个州，

因此问题不在法律上，因为它是精神上的和善的。 问题出在我身上，因为我太人类了，是罪恶的奴隶。 我不太了解自己，因为我想做对的事，但我不做。 相反，我做我讨厌的事。 但是，如果我知道自己在做错事，那就表明我同意法律是好的。 因此，我不是行恶的人。 确实存在于我心中的罪过。

罪使我们错了，但上帝已赐予我们自我控制和他从圣经中所汲取的智慧，使我们背弃了自己。 我们不能原谅我们的罪过，但是我们靠着上帝的恩典得救了。 “因为罪不会统治你，因为你不在法律之下，而是在恩典之下”（罗马书6：14）。

但是现在，上帝的公义已经独立于法律而表现出来了，尽管法律和先知对此作了见证-上帝的公义是通过对所有信徒的耶稣基督的信仰来实现的。 因为没有区别：既然所有人都犯了罪，没有得到上帝的荣耀，就因他的恩典作为礼物而被称义，通过基督耶稣里的救赎，上帝通过他的宝血提出了赎罪，被信仰所接受。 这是为了表明上帝的公义，因为他在神的宽容中战胜了先前的罪过。 这是为了表明他在当下的公义，这样他才能成为义人，并使那些对耶稣有信心的人称义（罗马书3：21-27）。

如果我们承认自己的罪过，那是忠实的，只是为了原谅我们的罪过，并将我们从一切不公正中清洗出来（约翰一书1：1）。

在宏伟的计划中，我们将永远被罪和悔改所束缚。 我们悔改的祈祷应该来自我们的内心和来自我们内在的圣灵。 当您悔改并进行所有祈祷时，圣灵会引导您。

您的祈祷不必完美无缺，也不必受到内和羞愧的谴责。 在生命中万事上都要相信上帝。 过你的生活。 但是，正如上帝呼唤我们一样，活出对正义和圣洁生活的追求。

闭幕祈祷
上帝，我们全心全意地爱你。 我们知道，罪及其渴望总是会导致我们远离公义。 但我祈祷，我们要注意您在圣灵引导我们时通过祷告和re悔所赋予我们的信念。

主耶稣，感谢您接受我们在世俗而有罪的身体中永远无法做出的牺牲。 我们希望并相信，正是在那次牺牲中，当我们按照父神的应许进入我们的新身体时，很快就会摆脱罪恶。 以耶稣的名义，阿们。