崇拜到底是什么？

崇拜可以定义为“对某物或某人表现出的敬畏或崇拜； 高度推崇某人或某物； 或给一个人或物体一个重要或荣誉的位置。 “圣经中有成百上千的经文谈到敬拜，并为谁和如何敬拜提供指导。

圣经的使命是我们只崇拜上帝和他。 这不仅是为了纪念应受尊敬的人，而且是为了使服从者顺服和顺服的精神。

但是为什么我们要崇拜，到底是什么崇拜，以及我们如何每天崇拜？ 由于这个主题对上帝很重要，也是我们被创造的原因，因此圣经为我们提供了许多有关该主题的信息。

什么是崇拜？
敬拜一词来自古英语单词“weorþscipe”或“ worth-ship”，意思是“为……赋予价值”。 “在世俗的语境中，这个词的意思是“对某事怀有崇敬”。 在圣经的上下文中，希伯来语中的敬拜词是“ shachah”，意思是在神灵面前压抑，堕落或屈服。 要以这样的尊重，尊敬和尊重来坚持某件事，那就是您唯一的愿望就是屈服于它。 上帝特别要求将这种敬拜的焦点转向他和他自己。

在最古老的背景下，人类对上帝的崇拜涉及一种牺牲行为：宰杀动物和流血以赎罪。 这是弥赛亚来临并成为最终牺牲的时候的样子，它以服从上帝的最终崇拜形式奉献，并通过他死后的恩赐来爱我们。

但是保罗将献祭的形式重新表述为罗马书十二章中的敬拜：“因此，兄弟们，借着上帝的怜悯，我劝你将自己的身体表现为活泼的献祭，是圣洁并为上帝所接受的； 这是你的精神崇拜”。 我们不再是法律的奴隶，担负着将动物的血赎罪和作为我们崇拜的重担。 耶稣已经为死亡付出了代价，并为我们的罪孽献了血。 复活后，我们的敬拜形式是将自己的生命作为活泼的牺牲献给上帝，这是圣洁的，祂喜欢。

奥斯瓦尔德·钱伯斯（Oswald Chambers）在《我的至高无上》中说：“敬拜是上帝所赐给你的最好的东西。” 除了我们自己，我们没有其他有价值的东西要奉献给上帝敬拜。 这是我们最后的牺牲，要把上帝给我们的生命还给他。 这是我们的宗旨，也是我们被创造的原因。 彼得前书1：2说9：我们是一个“被拣选的人，一个圣职，一个圣洁的民族，一个对上帝的特殊占有，使你可以宣告赞美你的赞美，他叫你从黑暗中进入他的奇妙光明。” 这就是我们存在的原因，要向创造我们的那一位敬拜。

4圣经中关于敬拜的命令
圣经讲到从创世纪到启示录的崇拜。 整本圣经对上帝的敬拜计划是一致和清楚的，并清楚地概述了敬拜的命令，目标，理由和方式。 在我们的崇拜中，经文以下列方式是明确的：

1.受命崇拜
我们的命令是敬拜，因为上帝为此而创造了人。 以赛亚书43：7告诉我们，我们是为了敬拜他而建立的：“凡是因我的名叫的人，就是我为荣耀而创造的人，是我形成和创造的。”

诗篇95：6的作者告诉我们：“来吧，让我们鞠躬敬拜，让我们跪在造物主耶和华面前。” 这是一个命令，从创建到创建者都可以期待。 如果我们不这样做怎么办？ 路加福音19:40告诉我们，石头会在向上帝敬拜时哭泣，我们的敬拜对上帝是如此重要。

2.崇拜的焦点
毫无疑问，我们的敬拜重心转移到了神和神身上，在路加福音4：8中，耶稣回答说：“经上记着：'敬拜主你的神，单独为他服务。” 即使在动物牺牲，复活前的时期，上帝的子民也被提醒自己是谁，他为他们所做的巨大奇迹以及通过牺牲奉行一神教形式的使命。

2 Kings 17:36说：“耶和华以巨大的能力和伸出的臂膀将你从埃及带出来，是你必须崇拜的人。 向他鞠躬，向他献祭”。 除了敬拜上帝，别无选择。

3.我们爱的原因
我们为什么喜欢它？ 因为他一个人是值得的。 谁创造了整个天堂和大地？ 他掌握着时间，主权地注视着所有创造物。 启示录4:11告诉我们：“你是值得的，我们的主和上帝，要得到荣耀，荣耀和力量，因为你创造了万物，并凭你的意愿创造了一切并拥有了它们。”

旧约先知也向跟随他的人宣扬上帝的尊严。 安娜在撒母耳记上第1节2：2的贫瘠之地后，通过她的感谢祈祷向耶和华宣告说： 除了你之外没有人没有像我们的上帝这样的岩石。

4.我们如何崇拜
复活后，圣经没有具体描述我们应该用来敬拜他的段落，只有一个例外。 约翰福音4:23告诉我们：“时刻到了，现在是时候，真正的敬拜者将以精神和真理敬拜天父，因为天父正在寻找这样的东西来敬拜他。”

上帝是一种灵，哥林多前书1：6-19告诉我们，我们充满了他的灵：“您不知道您的身体是圣灵的殿堂，您是谁，是您从上帝那里得到的？ 你不是你的您已经以一定价格被购买了。 因此，以你的身体尊荣上帝”。

我们还被命令带给他基于真理的敬拜。 上帝看到我们的心，而他所寻求的崇敬来自纯洁的心，因被赦免而成为圣洁，具有正确的理由和目的：要兑现。

崇拜只是唱歌吗？
我们现代的教堂服务通常会举行一些赞美和敬拜活动。 实际上，圣经非常重视我们对上帝的信仰，爱和敬拜的音乐表达，诗篇105：2告诉我们“歌颂他，歌颂他； 他叙述了他所有奇妙的举动”，上帝通过歌唱和音乐来赞美我们。 通常，礼拜的赞美时间通常是赞美诗服务中最活跃，最活跃的部分，敬拜时间是最黑暗，最和平的反思时间。 这是有原因的。

赞美与崇拜之间的区别在于目的。 赞美就是感谢上帝为我们所做的一切。 这是对上帝积极表现的感谢的外在表现，我们通过音乐和歌曲赞美上帝，感谢他为我们所做的“一切美好事迹”。

但是，另一方面，敬拜是一个崇敬，敬拜，尊敬和向上帝致敬的时期，不是因为他所做的而是为了他的所作所为。 他是耶和华，我是伟大的（出埃及记3：14）。 他是全能的El Shaddai（创世纪17：1）； 他是至高无上的，至高无上（诗篇113：4-5）。 它是阿尔法和欧米茄，是开始和结束（启示录1：8）。 他是唯一的上帝，除了他以外没有别的（以赛亚书45：5）。 他值得我们敬拜，我们崇敬和敬拜。

但是崇拜的行为不仅仅是唱歌。 圣经描述了几种礼拜方法。 诗人在诗篇95：6中告诉我们在主面前跪拜。 约伯记1：20-21描述了约伯敬拜的方法，就是脱下衣服，剃光头，俯卧在地。 有时我们需要像《纪事》 1:16那样将祭品作为一种敬拜的方法。 我们还通过祈祷，使用我们的声音，我们的平静，我们的思想，我们的动机和我们的精神来敬拜上帝。

虽然圣经没有描述我们奉命要在敬拜中使用的特定方法，但是敬拜有错误的理由和态度。 这是内心的行为，是我们内心状态的反映。 约翰福音4:24告诉我们，“我们必须在精神和真理上敬拜”。 我们必须以纯洁的心来到圣洁的圣地，接受纯洁的心，摆脱不纯洁的动机，这是我们的“属灵崇拜”（罗马书12：1）。 我们必须以真挚的敬意和自​​豪地来到上帝面前，因为只有他才是值得的（诗篇96：9）。 我们怀着崇敬和敬畏精神来。 正如希伯来书12:28所说的，这是我们可爱的敬拜：“因此，因为我们正在接受一个不可动摇的国度，所以我们心存感激，因此我们以敬虔和敬畏的态度敬拜上帝。”

为什么圣经警告不要崇拜错误的事物？
圣经中有一些关于我们敬拜重点的直接警告。 在出埃及记中，摩西向以色列人发出了第一条诫命，并处理了应该接受我们崇拜的人。 出埃及记34:14告诉我们：“我们不可崇拜别的神，因为名叫嫉妒的耶和华是嫉妒的神。”

偶像的定义是“任何令人钦佩，喜爱或崇敬的事物”。 偶像可以是生物，也可以是物体。 在我们的现代世界中，它可以表现为一种爱好，业务，金钱，甚至对自己有一种自恋的看法，将我们的需求和需要摆在上帝面前。

在何西阿书第4章中，先知将偶像崇拜描述为对神的通奸，不敬拜神以外的任何事物都会导致神的愤怒和惩罚。

在利未记26：1中，耶和华吩咐以色列人：“不要使自己成为偶像，不要树立形象或神圣的石头，也不要在自己的土地上放下一块雕刻的石头在其下跪下。 我是耶和华你的上帝”。 同样在新约圣经中，哥林多前书1:10讲到不崇拜偶像和进行异教徒崇拜来引起上帝的嫉妒。

上帝并没有具体说明我们的敬拜方法，而是赋予了我们表达敬拜所需的自由，但上帝却直接指出了我们不应该敬拜谁。

我们在一周中如何敬拜上帝？
崇拜不是必须在指定的宗教日在特定宗教场所进行的一次性行为。 这是内心的问题。 这是一种生活方式。 查尔斯·斯皮贡（Charles Spurgeon）最好地说：“所有地方都是基督徒的礼拜场所。 无论他在哪里，他都应该在一种崇拜的气氛中”。

我们整日敬拜上帝，以纪念他的真实，并记住他的全能和全知的圣洁。 我们对他的智慧，主权力量，力量和爱心充满信心。 我们以自己的思想，言语和行动摆脱了敬拜。

我们醒来想到上帝的良善，赐予我们另一天的生活，使他感到荣耀。 我们跪下祈祷，将我们的日子和自己献给他，只是为了做他想做的。 我们立即转向他，因为我们在所做的每件事中都在他身边走来走去，并不断祈祷。

我们奉献上帝想要的唯一东西：我们奉献自己。

礼拜的特权
AW Tozer说：“认识上帝的心可以在任何地方找到上帝……一个充满上帝之灵的人，一个在活泼的相遇中遇到上帝的人，无论在寂静的生活中还是在暴风雨中，都可以知道敬拜他的快乐。生活”。

我们的敬拜给上帝带来了应有的荣耀，而敬拜者则通过完全服从和顺服他而带来了喜悦，这不仅是一种使命和期望，也是一种荣幸和荣幸。一个全能的上帝只想要我们的崇拜。