谁真正是耶稣诞生？

长大后，我的兄弟和我轮流在父母父母的大型托儿所里安排这些数字。 我喜欢展示游行队伍中的三名贤士，向他们展示跟随伯利恒之星的旅程。

我的兄弟们更关心将三位智者，牧羊人，天使和各种各样的农场动物挤在马槽周围，周围都是犹太人，对婴儿耶稣很敬虔。当我的兄弟试图向人群中添加玩具大象时。 毕竟，圣经对厚皮说什么也没说。

但是，我对字面意义的冲动可能有点误导。 事实证明，圣经也没有对我们认为理所当然的耶稣诞生数字说太多。 即使小耶稣躺在马槽里也可以解释。

在马太福音和路加福音中有两个关于耶稣诞生的故事。 在马修的故事中，玛丽和约瑟夫已经住在伯利恒，因此他们不必在马stable里避难。 一些巫师（圣经从未说过有三本）跟随一颗星星来到耶路撒冷，在那里他们进入玛丽和约瑟夫的家（太2:11）。 他们警告希律王国王的家庭杀害婴儿耶稣，并逃往埃及。 然后，他们返回并在拿撒勒开了一家商店，再也没有回到伯利恒的家中（太2:23）。

在卢克（Luke）的版本中，无处不在的贤士。 相反，牧羊人是第一个听到救主出生的好消息的人。 在这本福音书中，玛丽和约瑟夫已经生活在拿撒勒，但必须返回伯利恒进行普查。 这便是旅馆里充实的东西，并使玛丽的工作稳定地需要（路加福音2：7）。 人口普查之后，我们只能假设这个家庭和平地返回了拿撒勒，而没有长时间绕道前往埃及。

两种福音之间的某些差异是由于它们的不同目的。 随着飞往埃及的航班以及希律王无辜者的谋杀，马修的作者将耶稣描绘成下一个摩西，并描述了小耶稣如何实现希伯来圣经的几个特定预言。

另一方面，卢克（Luke）的作者将耶稣视为对罗马皇帝的挑战，罗马皇帝的头衔包括“上帝之子”和“救世主”。 天使向牧羊人传达的信息宣告他在这里是一个救世主，他不是通过政治权力和统治来带来救赎，而是通过社会秩序的根本混合来带来救赎，这将解除谦卑并养活饥饿的人（路加福音1： 46-55）。

虽然两种福音书之间的差异似乎很重要，但重要的收获在于两者的共同之处，而不是两者之间的差异。 两种童年叙事都描述了奇迹般的诞生，这一点过于重要，以至于无法私下处理。 耶稣周围的人物，无论是神的天使，人类的贤士还是牧羊人，都不会浪费时间来传播耶稣诞生的好消息