称上帝为“我们的父亲”也揭示了我们彼此分享的联合

祈祷的方法如下：天上的父...“马太福音6：9

以下是我的天主教邪教的节选！ 关于主祷文的书，第十一章：

耶和华的祈祷确实是整个福音的总结。 之所以称为“主祷文”，是因为耶稣本人将它作为一种教导我们祈祷的方式交给了我们。 在这个祈祷中，我们找到了七个对上帝的要求，在这七个要求中，我们找到了人类对圣经的渴望和信仰表达。 我们需要了解的有关生活和祷告的一切都包含在美妙的祷告中。

耶稣本人将此祷告作为我们所有祷告的典范。 很好的是，我们经常在语音祈祷中重复主祷文的内容。 在各种圣礼和礼拜中也是如此。 但是，仅仅说祈祷是不够的。 目的是内化祈祷的每个方面，从而使其成为我们个人向上帝祈求的榜样，以及我们一生对上帝的委身。

祷告的基础

主的祷告并非以请愿开始； 相反，它始于承认我们是天父之子的身份。 这是必须正确祷告主祷文的基本基础。 它还揭示了我们在所有祷告和所有基督徒生活中必须采取的基本方法。 在这七个请愿书之前的开幕宣言如下：“我们在天上作乐的父”。 让我们看一下主祷文的开头声明中包含的内容。

孝顺：大多数时候，牧师邀请人们向主祈祷，说：“在救主的命令下，我们敢于说出神圣的教训……”我们这种“听觉”源自对上帝是我们父亲的基本理解。 每个基督徒都必须把父视为我的父。 我们必须将自己视为上帝的儿女，并在儿女的信任下亲近他。 有父母的孩子不怕父母。 相反，无论发生什么情况，孩子们对父母都爱他们有最大的信心。 即使他们犯罪了，孩子们也知道他们仍然被爱着。 这必须是我们进行任何祈祷的基本出发点。 无论发生什么，我们都必须先了解神爱我们。 有了对上帝的了解，我们将拥有召唤他所需的全部信心。

阿巴（Abba）：称呼上帝为“父亲”，或更具体地讲为“阿巴（Abba）”，意味着我们以最私密和亲密的方式向上帝呼求。 “阿爸”是对父亲的爱意。 这表明上帝不仅是全能的，还是全能的。 上帝更多。 上帝是我慈爱的父亲，我是父亲的挚爱的儿子或女儿。

“我们的父亲”：称呼上帝为“我们的父亲”，这是根据基督耶稣的宝血建立的新约而表达的一种全新的关系，这种新的关系使我们成为了上帝的子民，而祂就是我们的上帝。这是人与人之间的交流，因此是深切的个人。 这种新的关系无非是上帝没有给予我们的礼物。 我们无权将上帝称为我们的父亲。 这是恩典和礼物。

这种恩典也显示了我们作为神的儿子与耶稣的深厚的团结，只要我们与耶稣同在，我们就可以称上帝为“父亲”，他的人性使我们与他团结在一起，现在我们与他有着深厚的联系。

称上帝为“我们的父亲”也揭示了我们彼此共享的团结。 凡以这种亲密方式称呼上帝为父的人都是基督里的兄弟姐妹。 因此，我们不仅深深地联系在一起； 我们也能够一起敬拜上帝。 在这种情况下，个人主义被抛在后面，以换取兄弟般的团结。 作为上帝的荣耀礼物，我们是这个神圣家族的成员。

我们在天上作乐的天父，应尊崇你的名字。 来你的王国。 你的意志将在地上完成，就像在天堂一样。 今天就给我们每天的面包，宽恕我们的过犯，而我们宽恕那些犯罪的人，他们不带领我们引诱，反而使我们脱离邪恶。 耶稣，我相信你