在这段冠状病毒时代，天主教徒应该如何表现？
事实证明，这是我们永远不会忘记的大斋节。 当我们在大斋节中背着独特的十字架进行各种牺牲时，具有讽刺意味的是，我们也感受到了导致世界范围内严重恐慌的大流行的现实。 教堂关闭，人们与世隔绝，商店货架变得荒凉，公共场所空无一人。
作为天主教徒，当世界其他地区处于焦虑状态时，我们该怎么办？ 简短的答案是继续实践信仰。 可悲的是，由于担心这种流行病，许多主教暂停了对弥撒的公开庆祝活动。
如果没有群众大会和圣礼，我们如何才能继续实践信仰并对这种情况作出反应？ 我可以建议我们不需要尝试新的东西。 我们只需执行教会给我们的行之有效的方法。 在危机中最有效的方法。 这个简单的方法是：
慢慢来
祈祷
韦洛切
保持镇定，祈祷和禁食的基本方法可以完成工作。 并不是说这是一个新发明。 而是因为此公式直接来自教会，通过耶稣和圣保罗。
“不要为任何事情着急，而要通过祈祷和感恩的恳求，使你的请求向上帝知道”（腓立比书4：6-7）。
首先，请注意圣保罗建议保持冷静。 圣经反复警告我们不要害怕。 “不惧怕”或“不惧怕”这句话在圣经中出现了365次（申命记31：6，罗马书8:8，以赛亚书28：41：10，约书亚记13：43，1约翰1 ：9，诗篇1：4，约翰福音18：118，马太福音6：14，马可福音1：10，希伯来书31：6，路加福音50：13，彼得一书6：12，等等。
换句话说，上帝不断地试图使那些热诚跟随他的人知道，“会好起来的”。 这是任何父母都可以欣赏的简单信息。 您能想到一个四岁的孩子教您游泳或骑自行车的时候吗？ 它不断提醒着“不要害怕。 我接到你了。” 跟随上帝的人也是如此，我们需要上帝的完全安全，正如保罗所说，“凡事爱上帝的人都行得通”（罗马书4：8）。
就像最后一场关键比赛中的运动员或战场上的士兵一样，他现在必须表现出没有焦虑或恐惧的镇定状态。
但是，如何在全球大流行中平静下来？ 简单：祈祷。
保罗退出保险行业以使自己平静下来之后，保罗在腓立比书中告诉我们，下一个重要的事情就是祈祷。 的确，保罗提到我们必须“不停地祈祷”（帖前1:5）。 在整本圣经中，在圣徒的生活中，我们看到基本的祷告是多么重要。 确实，科学现在阐明了祷告的深远的心理益处。
耶稣自然地教导门徒如何祷告（马太福音6：5-13），福音中也有重复的耶稣祷告的时刻（约翰福音17：1-26，路加福音3:21，5:16，6:12，9:18 ，马太福音14:23，马可福音6:46，马可福音1:35等）。 确实，在最关键的时刻，当他需要被出卖和逮捕时，耶稣在做什么？ 您通过祈祷猜到了（马太福音26：36-44）。 他不仅不停地祈祷（祈祷3次），而且祈祷的强度也令人难以置信，使他的汗水像滴血（路加福音22:44）。
虽然您可能无法使祷告如此激烈，但提高祷告前瞻性的一种方法是禁食。 祈祷+快速公式给任何恶魔般的精神带来了强烈的冲击。 进行驱魔后不久，耶稣的门徒问为什么他们的话无法驱除恶魔。 耶稣的回答是我们采用上面引用的公式的地方。 “除了祈祷和禁食外，别无他法”（马可福音9:29）。
因此，如果祈祷至关重要，则禁食中的其他要素也必须同样重要。 甚至在开始他的公共事工之前，耶稣就禁食了四十天（马太福音4：2）。 在耶稣对禁食问题的回答中，他暗示了禁食的需要（马可福音2：18-20）。 请记住，耶稣没有说您是否禁食，而是说“禁食时”（马太福音7：16-18），这意味着禁食应该已经被取消。
更有什者，著名的驱魔人神父。 加布里埃勒·阿莫斯（Gabriele Amorth）曾说：“超出一定的限制，魔鬼无法抵抗祈祷和禁食的力量。” （Amorth，第24页）此外，圣弗朗西斯·德·塞勒（Saint Francis de Sales）断言，“敌人比那些知道如何禁食的人敬畏得多”。 （《虔诚的生活》，第134页）。
虽然此公式的前两个方面似乎是合理的：保持镇定和祈祷，但禁食的最后一个要素通常会引起头部抓挠。 禁食能完成什么工作？ 为什么圣人和驱魔人坚持认为我们需要他们？
首先，令人感兴趣的是，最近的结果显示了禁食对健康的好处。 杰伊·理查德（Jay Richard）博士在书中指出，间歇性禁食对大脑有益，并最终降低了压力水平。
但是，要理解为什么从神学角度出发需要禁食，我们必须首先考虑人的本性。 以上帝的形像创造的人已经有了才智和意志，他既可以辨别真理，也可以选择善良。 考虑到人类创造中的这两种因素，人类便被上帝所认识，并自由选择爱他。
有了这两个能力，上帝就赋予了人类思考（智力）和自由行动（意志）的能力。 这就是为什么这一点至关重要。 人的灵魂中有两个部分不在动物的灵魂中。 这两个部分是理智和意志。 您的狗有激情（渴望），但他没有理智和意志。 因此，虽然动物受激情控制并具有程序化的本能，但人类却具有在执行自由行为之前进行思考的能力。 当我们人类有激情时，我们的激情被设计为通过我们的意志来控制我们的意志。 动物没有这种创造形式，他们无法根据其智力和意志做出道德选择（Frans de Wall，第209页）。 这是人类在创造的层次结构中高于动物的原因之一。
这种神圣建立的秩序就是教会所说的“原始正义”。 人的下半部分（他的激情）与他的更高的才能（智力和意志）的正确顺序。 然而，在人类堕落时，上帝迫使人类去看清真理并选择真理的命令受到了伤害，而人类较低的食欲和激情开始支配他的才智和将。 继承了第一代父母的本性的我们并没有幸免于难，人类在肉体的暴政下继续挣扎（以弗所书2：1-3，约翰一书1:2，罗马书16：7-15， 19：8，加5:5）。
斋戒四旬斋的任何人都非常熟悉人类灵魂发动的战争。 我们的激情想喝酒，但是我们的智力告诉我们，饮酒会损害我们的认知能力。 我们的意志必须做出决定-或聆听理智或激情。 这就是谁控制着你的灵魂的症结所在。 不完美的人性不断地倾听我们的下层院系对我们的上层精神院系的专政。 原因？ 因为我们已经习惯了舒适和愉悦，所以我们的激情控制着我们的灵魂。 解决方案？ 通过禁食夺回你的灵魂统治。 禁食可以再次在我们的灵魂中建立正确的秩序。 再次
不要以为教会在大斋节期间就禁食，因为吃好食物是有罪的。 相反，教会禁食和弃绝肉体，以此来重申智力对激情的控制。 人被创造的不仅仅是肉体所能提供的。 我们的身体是为我们的灵魂服务的，而不是相反。 通过以小方式否定我们的肉欲，我们知道，当真正的诱惑和危机（例如冠状病毒）出现时，才是能分辨出真正善良的才智，而不是引导灵魂的食欲。 正如圣里奥大帝所教，
“我们从肉体和精神的一切污秽中净化（2 Cor 7：1），以遏制一种物质与另一种物质-灵魂之间存在的冲突，在上帝的天意中应该身体的统治者可以恢复其合法权威的尊严。 因此，我们必须缓和对食物的合法使用，以使我们的其他欲望可能受到同样的规则。 因为这也是甜蜜与耐心的时刻，和平与安宁的时刻，在其中消除了所有邪恶的污点之后，我们为美好的事物争取坚定。
在这里，大狮子座（Leo the Great）在描述人处于他偏爱的状态-统治他的肉体，使他可以最接近上帝，但是，如果一个人被激情所吞噬，他将不可避免地走上一条令人毛骨悚然的道路。 圣约翰·金索斯托姆指出：“金刚狼像一艘超载的船一样，行动困难，在第一次诱惑的风暴中，他冒着迷路的危险”（True Spouse of Christ，第140页）。
缺乏节制和对激情的控制会导致人们沉迷于无数的狂热情绪。 一旦情绪如狂犬病病毒般容易发生，就会使人们脱离他们对上帝的形象和对动物的异化，而这完全是由他们的激情所控制。
如果我们不能摆脱自己的激情和情感，那么简单的三步公式将被逆转。 在这里，我们不会在危机中保持冷静，而忘记祈祷。 实际上，圣阿方索斯（St. Alphonsus）表示，肉体的罪恶如此控制，以至于它们几乎使灵魂忘记了与上帝有关的一切，几乎变得盲目。
更重要的是，在精神领域，禁食提供了深刻的pen悔，一个人可以在其中努力提高自己或他人的痛苦。 这是法蒂玛圣母的信息之一。 甚至世界上最严重的罪人亚哈也因禁食而暂时免于遭受破坏（1公斤21：25-29）。 尼尼维特人也因禁食而从即将毁灭中解救出来（创世记3：5-10）。 以斯帖的斋戒帮助使犹太民族免于灭绝（约4:16），而乔尔宣布了同样的呼吁（约2:15）。 所有这些人都知道禁食的秘密。
是的，在一个堕落的罪恶世界中，人们将不断见证疾病，痛苦，自然灾害，尤其是罪恶。 我们天主教徒被要求做的只是继续为信仰奠定基础。 去弥撒，保持冷静，祈祷和斋戒。 正如耶稣向我们保证的那样：“在世上，您将感到痛苦；但是，信任，我已经战胜了世界”（约翰福音16:33）。
因此，涉及冠状病毒。 不要恐慌。 继续游戏，保持信心。 在这种大流行期间，有很多方法可以使自己沉浸在天主教信仰中：圣经，看书，观看视频，收听播客。 但是，正如教会提醒我们的那样，保持镇定，祈祷和禁食。 这是四旬期一定会陪您的食谱。