比较基督教教派的信仰

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原罪
英国国教/主教-“最初的罪并不在于跟随亚当……而是每个人的天性的过错和败坏。” 39条圣公会圣餐
上帝的大会-“上帝创造了人，使人正直，因为上帝说：”让我们照着自己的形象，按照自己的形象造人。 “然而，人由于故意的过犯而堕落，不仅遭受了肉体上的死亡，而且遭受了与上帝分离的精神上的死亡”。 AG.org
施洗者-“起初，人类是无罪的……人类凭着自己的自由选择，犯罪了上帝，将罪恶带入了人类。 通过撒但的试探，人类超越了上帝的命令，并继承了容易犯罪的自然环境。” 单板电脑
路德教会-“罪恶是从第一个人的堕落而来的……在这个秋天，不仅他本人，而且他的天生后代也失去了原有的知识，公义和圣洁，因此，所有的人都已经是来自出生……“ LCMS
卫理公会主义者-“原罪并不在于追随亚当（正如Pelagians徒劳地说话），而是每个人天性的败坏”。 联电
长老会-“长老会相信圣经，说：“所有人都犯了罪，没有达到上帝的荣耀。” （罗马书3:23）“ PCUSA
罗马天主教徒-“……亚当和夏娃犯了个人罪，但这种罪影响了人的本性，然后他们在堕落的状态下继续传承。 这是一种罪恶，会通过传播给全人类而传播，即通过被剥夺了最初的圣洁和正义的人性传播”。 天主教-404

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救恩
英国国教/圣公会-“我们在上帝面前被认为是义，只有靠我们的主和救主耶稣基督的功劳才因信仰，而不是因我们的作为或功绩而被视为正义。 因此，我们仅凭信念称义，这是非常健康的教义……” 39
上帝的大会-“通过上帝的悔改和对主耶稣基督的信仰获得救赎。 通过永恒的盼望，人类通过信仰的恩典被洗净和圣灵的更新，成为上帝的继承人。 AG.org
施洗者-“救赎意味着整个人的救赎，并免费提供给所有接受耶稣基督作为救主的人，他们以自己的血得到了对信徒的永恒救赎……没有救赎，如果不是个人的信仰，相信耶稣基督是主。 单板电脑
路德教会-“信仰基督是人类与上帝和解的唯一途径，那就是罪的宽恕……”
卫理公会-“只有在我们的主和救主耶稣基督的功绩下，在信仰上，而不是在我们的作为或功绩上，我们才在上帝面前被公义。 因此，只有信念才能证明我们是合理的……”
长老会-“长老会相信神是因为神的慈爱而赐予我们的救赎。通过“足够好”而获得的权利或特权不是……我们所有人都仅靠神的恩典得救了……为了最大的爱以及可能的同情心，上帝已经通过唯一没有犯罪的耶稣基督到达并救赎了我们。 通过耶稣的死与复活，上帝战胜了罪恶。 美国PCUSA
罗马天主教-洗礼的圣礼使我们得救。 它可以从致命的罪恶中迷失，可以通过pen悔重新获得。 有

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赎罪
圣公会/主教-“他成为一尘不染的羔羊，一旦他做出了自己的牺牲，他本该带走世界的罪恶……” 39条圣公会
上帝的集会-“人类唯一的救赎希望是通过上帝儿子耶稣基督的流血实现的。” AG.org
施洗者-“基督以个人的服从来尊重神圣的律法，在十字架上的替代死中，他为人赎罪提供了条件。” 单板电脑
路德教会-“因此，耶稣基督是'父神从永恒产生的'真神，也是由圣母玛利亚所生的真人'，真神和真人在一个不可分割和不可分割的人中。 神儿子如此神奇地化身的目的是，他可以成为神与人之间的调解人，既履行神圣的律法，也遭受苦难并死于人类。 这样，上帝使整个有罪的世界和解了自己。 “ LCMS
卫理公会主义者：“基督的奉献一旦提出，便是对整个世界上所有原始和现实的罪孽的完美救赎，支持和满足； 除了罪恶以外，别无他法”。 联电
长老会-“借着耶稣的死与复活，上帝战胜了罪恶”。 美国PCUSA
罗马天主教徒-“耶稣基督的死与复活”开启了“我们的天堂”。 天主教-1026
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意志与宿命
英国国教/圣公会-“生命的命运是上帝的永恒目标，根据这一宗旨……他一直在秘密委员会为我们下令，将他所选择的那些人从诅咒和诅咒中解救出来……将他们从基督那里带回永恒的救恩……” 39条圣公会文集
上帝的集会-“并基于他的先知，在基督里拣选了信徒。 因此，上帝在他的主权中提供了救赎的计划，可以拯救所有人。 在这架飞机上，考虑了人的意志。 救赎适用于“任何愿意这样做的人。 “ AG.org
浸信会教徒-“选举是上帝的良性目的，根据它，再生，称义，成圣和荣耀罪人。 这与人的自由行是一致的……” SBC
路德教会-“ ...我们拒绝……这样的教义，即转变不仅是靠上帝的恩典和大能来完成的，而且还部分地是由于人自身的合作……或其他任何通过这种合作而实现的。人是从上帝的慈爱手中夺来的，要取决于人干或干的事。 我们也拒绝人们能够通过“恩典赋予的力量”来决定转变的学说。
卫理公会主义者-“亚当堕落后，人的处境是如此，以至于他无法转身为自己的能力和天生的行为而为信仰和对上帝的呼召作准备； 因此，我们没有能力做好工作……”
长老会-“我们无法做任何事情来赢得上帝的恩惠。相反，我们的救赎仅来自上帝。 我们能够选择上帝，因为上帝首先选择了我们”。 美国个人电脑协会
罗马天主教徒-“上帝预告没人要下地狱”教理主义-1037另请参见“命题提名”-CE

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救恩会丢失吗？
英国国教/圣公会-“圣洗礼是将水和圣灵完全引入基督的身体，即教会。 上帝在洗礼中建立的纽带是不可分割的”。 1979年《共同祈祷书》（PCB），第298。
上帝的大会-上帝的大会基督徒相信救赎会丢失。 “上帝大会总理事会不赞成无条件的安全立场，该立场认为，一旦一个人得救，就不可能失去他。” AG.org
施洗者-施洗者不相信救赎会丢失。 “所有真正的信徒都坚持到底。 那些上帝在基督里已经接受并被他的圣灵圣化的人，将永远不会脱离恩典状态，而会坚持到底。 单板电脑
路德教会-路德教会认为，信徒若不坚持信仰，就可能失去救赎。 “……当圣经本身严肃而反复地警告我们时，……一个真正的信徒有可能摆脱信仰…………一个人可以通过悔改自己的罪恶和不信之信以同样的方式恢复信仰。完全相信基督的生，死和复活，只是为了宽恕和救赎”。 LCMS
循道卫理-循道卫理认为救赎会丢失。 “上帝接受了我的选择……并继续以悔改的恩宠接触我，使我回到救恩和成圣的道路上。” 联电
长老会-以改革宗神学为长老会信仰的核心，教会教导说，由上帝真正重生的人将留在上帝的地方。
罗马天主教徒-天主教徒相信救赎会丢失。 “人间致命罪恶的第一个作用是使他偏离真正的最终目标，并使他的灵魂失去圣洁的恩典”。 CE最终的毅力是来自上帝的礼物，但人必须配合礼物。 有
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工作
英国国教/圣公会-“即使做得好……也不能抛弃我们的罪过……但它们在上帝在基督里是可以接受和接受的，而且必然源于一种真实而活泼的信仰……” 39条圣公会
上帝的召集-“好的行为对信徒非常重要。 当我们站在基督的审判座位前时，我们在身体上所做的一切，无论是好是坏，都会决定我们的报酬。 但是好事只能源于我们与基督的正确关系。 AG.org
施洗者-“所有基督徒都有义务努力使基督的意志在我们的生活和人类社会中至高无上……我们应努力为孤儿，有需要的，受虐待的，年老的，无助的和有病的人提供食物……”
路德教会-“在上帝面前，只有那些根据上帝律法为上帝的荣耀和人类的福善而做的善事。 然而，除非有人首先相信上帝已宽恕了他的罪过，并以恩典赐予了他永恒的生命，否则任何人都不会表现出来。
卫理公会主义者-“尽管善举……不能撇下我们的罪过……它们在上帝在基督里是令人愉快的和可以接受的，并且是基于真实而活泼的信仰而诞生的……”
长老会-仍在研究长老会的地位。 仅将记录的来源发送到此电子邮件。
罗马天主教徒-作品有价值。 “通过教会获得了放纵，教会……干预了个别基督徒，并向他们开放了基督和圣徒的梅西之宝，从慈悲之父那里获得了减轻他们罪孽的暂时惩罚的机会。 因此，教会不仅希望简单地帮助这些基督徒，还不想鼓励他们献身……（Indulgentarium Doctrina 5）。 “天主教的答案

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天堂
英国国教/圣公会-“在天堂，我们意味着永恒的生命是我们享受上帝”。 BCP（1979），第862。
上帝的大会-“但是人类的语言不足以形容天堂或地狱。 两者的现实远远超出了我们最疯狂的梦想。 无法形容天堂的荣耀和辉煌……天堂享有上帝的全部同在”。 AG.org
施洗者-“义人在他们复活和荣耀的身体中将得到奖赏，并将与主永远住在天上”。 单板电脑
路德教会-“永恒或永恒的生命……是信仰的终结，是基督徒的希望和奋斗的最终目标……” LCMS
卫理公会主义者-“约翰·卫斯理本人相信，在死亡和最终审判之间处于中间状态，拒绝基督的人会意识到自己的厄运……信徒也将分享亚伯拉罕的怀抱”或“天堂”。在那里继续保持圣洁。 然而，这种观点在卫理公会的教义标准中并未得到正式确认，该教义标准拒绝炼狱的想法，但除此之外，它们对死亡与最后判决之间的内容保持沉默''。 联电
长老会-“如果有关于长老会死后生活的故事，那就是这样：当你死后，你的灵魂就会与上帝同在，在那里他享受上帝的荣耀并等待最终的审判。 在最后的审判中，尸体与灵魂重聚，并提供了永恒的奖赏和惩罚。 美国PCUSA
罗马天主教徒-“天堂是人类的最终目标，是人类最深切的愿望，至高无上的幸福状态的实现”。 教理-1024“住在天堂就是与基督同在”。 天主教-1025
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地狱
英国国教/圣公会-“天哪，我们的意思是永恒的死亡是我们对上帝的排斥”。 BCP（1979），第862。
上帝的大会-“但是人类的语言不足以形容天堂或地狱。 两者的现实远远超出了我们最疯狂的梦想。 无法形容……地狱的恐怖与折磨……地狱将是一个与上帝完全分离的地方……” AG.org
施洗者-“不义者将被送入地狱，永恒的惩罚之地”。 单板电脑
路德教会-“对自然人的厌恶，永恒的惩罚学说已被错误所否定……但圣经清楚地表明了这一点。 否认这一学说就是拒绝圣经的权威。 LCMS
卫理公会主义者-“约翰·卫斯理本人相信，在死亡与最终审判之间处于中间状态，拒绝基督的人会意识到自己的厄运……但是，这种信仰并未在卫理公会的教义规范中正式陈述，即拒绝炼狱的想法，但除此之外，对死亡和最后的审判之间的沉默保持沉默''。 联电
长老会-“唯一的正式长老会声明，包括自1930年以来关于地狱的所有评论，是1974年美国长老会教堂大会通过的普遍主义宪章，对这两个想法提出了警告和判断，并发出了希望。 它似乎“处于紧张甚至矛盾中”。 最后，该声明承认，上帝如何进行救赎和审判是一个谜。 美国PCUSA
罗马天主教徒-“若不悔改并接受上帝的仁慈之爱而死在致命的罪恶中，这意味着我们的自由选择将他永远与他分开。 与神和有福的人相交的这种明确的自我排斥状态被称为“地狱”。 天主教-1033

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炼狱
英国国教/圣公会-否认：“关于炼狱的罗马式教义……是一种深情的东西，是徒劳地发明的，没有圣经的保证，而是对上帝的圣言不屑一顾。” 39条圣公会圣餐
上帝的大会-否认。 仍在寻找上帝大会的地点。仅向此电子邮件发送书面文件。
巴蒂斯塔-否认。 仍在寻找浸信会的职位。 仅将记录的来源发送到此电子邮件。
路德教会-否认：“路德教会一直拒绝传统的关于炼狱的罗马天主教教义，因为1）我们找不到它的圣经依据，并且2）我们认为这与圣经的明确教导前后矛盾。死亡，灵魂会直接进入天堂（对于基督徒而言）或地狱（对于非基督徒而言），而不是“中间”的地方或国家。 LCMS
卫理公会主义者-否认：“罗马关于炼狱的教义是一种深情的东西，是徒劳地发明的，没有圣经的授权，但对上帝的圣言不屑一顾。” 联电
长老会-否认。 仍在寻找长老会的职位。 仅将记录的来源发送到此电子邮件。
罗马天主教徒-申明：“所有在上帝的恩典和友谊中死去，但以不完全的方式净化的人，都得到了他们永恒救恩的有效保证； 但死后他们经过净化，以达到进入天堂之乐所必需的圣洁。 教会为选民的最后净化赋予炼狱名字，这与对“该死的人”的惩罚完全不同。 教理1030-1031
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时间到
英国国教/圣公会-“我们相信基督将荣耀归来，审判生者和死者……上帝将使我们从死亡中复活，使我们充满生机，以便我们能够与基督一起在圣徒之间相处”。 BCP（1979），第862。
上帝的大会-“那些在基督里睡着的人的复活，以及那些活着并留在主降临的人的复活，是教会迫在眉睫的祝福。” AG.org更多信息。
浸信会教皇-“上帝，在他的时代……将使世界走向正确的结局……耶稣基督将……回到世间； 死人将复活； 基督将审判所有的人……不义的人将受到……永远的惩罚。 义人……将得到他们的奖赏，并将永远在天堂……。 “ SBC
路德教会-“我们拒绝任何千禧年主义……基督将在世界末日前一千年明显地回到地球并建立统治……” LCMS
卫理公会派教徒-“基督真正地从死里复活了，夺回了他的尸体……所以他上了天堂……直到最后一天他回来审判所有人。” 联电
长老会-“长老会对世界末日有着清晰的教导。 这些属于末世论的神学范畴……但是根本……是拒绝有关“最后时刻”的闲置猜测。 对于长老会来说，确定上帝的旨意会实现就足够了。 美国PCUSA
罗马天主教徒-“时间的尽头，上帝的王国将会充满。 经过普遍的审判，义人将永远与基督统治……宇宙本身将得到更新：教会……将得到完美……那时，连同人类，宇宙本身……将在基督里得到完美的恢复。” 天主教-1042