你知道教会的火化指南吗？

一个有趣的注释是我们的墓地习俗。 首先，正如我已经说过的，我们假设此人“被埋”了。 这种语言源自对死亡是暂时的信念。 每个人都处于“死亡的睡眠”中，等待着最终的复活。 在天主教公墓，我们甚至习惯于掩埋一个面向东方的人。 这样做的原因是，据说“东方”是耶稣将要返回的地方。 也许这只是象征意义。 从字面上看，我们真的没有办法知道第二次来临将如何发生。 但是，作为一种信念，我们将亲人埋葬在这样的位置上，即当他们站起来时，他们将面对东方，从而认识到东方的这种回报。 一些人可能被那些被火葬或在大火中或其他某种方式造成尸体死亡的人所迷惑。 这很容易。 如果上帝能从一无所有中创造出宇宙，那么他无疑可以将任何尘世的残余物聚集在一起，无论这些残余物的位置或形式如何。 但这提出了解决火葬的好方法。

如今，火葬变得越来越普遍。 教会允许火化，但增加了一些火化的具体准则。 该准则的目的是捍卫我们对身体复活的信念。 底线是，只要进行火葬的意图与对身体复活的信念没有任何冲突，就可以进行火葬。 换句话说，我们对尘世或我们所爱之人的死后遗留下来的遗物揭示了我们的信仰。 因此，我们所做的应该清楚地反映出我们的信念。 我举一个例子来说明。 如果有人因为他们是顽固的小熊队球迷而希望火化并希望将骨灰撒在箭牌球场上，并且一直希望与小熊队在一起，那将是一个信仰问题。 为什么？ 因为那样撒灰并不会让小熊一个人。 此外，做这样的事情忽略了一个事实，即他们必须对未来的复活充满希望和信念。 但是，有一些实际的原因使火葬有时可以接受。 它可以便宜一些，因此，一些家庭需要考虑到葬礼的高昂费用，它可以使夫妻俩被埋葬在同一座坟墓中，它可以使家庭更容易地运送亲人的遗体。到将要进行最后埋葬的国家的另一部分（例如在出生城市）。 在这些情况下，火化的原因比与信仰无关更实际。 最后要提到的关键一点是，应该埋葬火化的遗体。 这是整个天主教仪式的一部分，反映了耶稣的死，葬礼和复活，因此即使葬礼也是信仰问题。