在上帝眼中，婚姻是什么构成的？

信徒对婚姻有疑问是不寻常的：是需要举行结婚典礼还是仅仅是人为的传统？ 人们必须合法结婚才能在上帝眼中结婚吗？ 圣经如何定义婚姻？

关于圣经婚姻的3个职位
在上帝眼中，关于婚姻的构成有三种共同的信念：

通过性交消耗肉体上的婚姻时，这对夫妻在上帝的眼中已婚。
当夫妇合法结婚时，他们在上帝的眼中已婚。
参加正式的宗教婚礼后，这对夫妻在上帝的眼中结婚。
圣经将婚姻定义为同盟
上帝在创世记2：24中草拟了他最初的婚姻计划，当时一个男人（亚当）和一个女人（夏娃）联合成为一个肉体：

因此，一个人将离开父母，与他的妻子依恋，成为一个肉体。 （创世记2：24，ESV）
在玛拉基书2：14中，婚姻被描述为在上帝面前的圣约。 按照犹太人的习俗，上帝的子民在结婚时签署了书面协议，以密封盟约。 因此，婚礼旨在公开展示夫妻对结盟关系的承诺。 “仪式”并不重要； 这是夫妻在上帝和世人面前所立的承诺。

仔细考虑传统的犹太婚礼和“ Ketubah”或结婚合同是很有趣的。 丈夫承担一些婚姻责任，例如为妻子提供食物，住所和衣服，并承诺也要照顾自己的情感需求。

该合同是如此重要，以至婚礼在新郎签署并提交给新娘之前尚未完成。 这表明丈夫和妻子不仅将婚姻视为物质上和情感上的结合，而且将其视为道德和法律上的承诺。

Ketubah还由两名证人签名，并被视为具有法律约束力的协议。 没有这份文件，禁止犹太夫妻同居。 对于犹太人而言，婚姻盟约象征着上帝与他的子民以色列之间的盟约。

对于基督徒来说，婚姻甚至超越了尘世的盟约，成为了基督与他的新娘，教会之间关系的神圣形象。 它是我们与上帝的关系的精神代表。

圣经没有为结婚典礼提供具体指导，但确实在几个地方提到了婚礼。 耶稣在约翰二世参加了一次婚姻。婚礼是犹太历史和圣经时代的巩固传统。

圣经清楚地表明，婚姻是神圣而神圣的立约。 同样，我们尊重和遵守地上政府的法律的义务也是明确的，这些政府也是神圣的权威。

普通法婚姻不在圣经中
当耶稣在约翰福音4井中对撒玛利亚妇人说话时，他显露了这段经文中我们经常错过的重要事情。 耶稣在第17-18节中对女人说：

“你说得对，”我没有丈夫，“因为你有五个丈夫，而现在你所拥有的不是你的丈夫。 你真的是这么说的。

这个女人隐瞒了一个事实，即与她同住的男人不是她的丈夫。 根据新圣经评论中有关这段经文的注释，普通法婚姻在犹太信仰中没有宗教信仰的支持。 与同性伴侣一起生活不是夫妻之间的关系。 耶稣说得很清楚。

因此，第一位置（经性交消耗肉体结合时，这对夫妇在上帝眼中已婚）在圣经中没有依据。

罗马书13：1-2是圣经中几段经文之一，该经文提到信徒们普遍尊重政府权威的重要性：

“每个人都必须服从政府当局，因为除了上帝建立的权力以外，没有其他权力。 上帝已经建立了现有的权威，因此，那些反抗权威的人会反抗上帝所建立的东西，而这样做的人将会对自己进行审判。” （NIV）
这些经文给第二位置（圣经上说，这对夫妇合法结婚时，在上帝的眼中已婚）得到了更强大的圣经支持。

但是，仅在法律程序方面存在问题，就是有些政府要求夫妇必须合法结婚才能违反上帝的法律。 另外，在建立政府法律以结婚之前，历史上发生过许多婚姻。 即使在今天，有些国家对婚姻也没有法律要求。

因此，一对基督徒夫妇最可靠的立场是服从政府的权威并承认国家的法律，但前提是权威不要求他们违反上帝的法律之一。

顺服的祝福
这是人们提供的一些理由，说不应该要求结婚：

“如果我们结婚，我们将失去经济利益。”
“我信誉不好。 结婚会破坏我配偶的信誉。”
“一张纸不会有任何区别。 重要的是我们的爱和相互的私人承诺。”

我们可以找到数百个不服从上帝的借口，但是投降的生活需要顺服我们的主。 但是，这是一个很好的部分，主总是祝福顺服：

“如果顺服耶和华你的上帝，就会得到所有这些祝福。” （申命记28：2，NLT）
凭着信心出去需要我们跟随主人的信任。 我们为了服从而放弃的一切都无法与祝福和服从的喜悦相提并论。

基督教的婚姻比任何其他事物都尊敬上帝
作为基督徒，重要的是要关注婚姻的目的。 圣经中的例子鼓励信徒以一种尊重上帝的盟约关系的方式结婚，首先服从上帝的律法，然后服从国家的法律，并公开表明人们作出了圣洁的承诺。