古兰经对慈善有何看法？

伊斯兰邀请其追随者与他人保持联系，并以慈善作为一种生活方式。 在《古兰经》中，经常将慈善与祈祷一起提及，作为确定真正信徒的因素之一。 此外，《古兰经》经常使用“定期慈善”一词，因此，慈善最好是一种持续不断的活动，而不仅仅是出于特殊原因而一次又一次地进行。 慈善应该成为穆斯林个性的一部分。

古兰经的慈善
在《古兰经》中有数十次提到慈善活动。 以下段落仅来自第二章，苏拉·巴卡拉（Sura Al-Baqarah）。

“坚定地祈祷，与那些鞠躬（崇拜）的人进行定期的慈善和鞠躬”（2:43）。
“拜阿拉以外的任何人。 善待您的父母和亲戚，孤儿和有需要的人； 公平地与人交谈； 坚定地祈祷； 并实行定期慈善”（2:83）。
“祷告时要坚定，慈善要定期。 无论您为自己的灵魂带来什么好处，您都会与阿拉一起找到。 因为真主看到你一切都好”（2：110）。
“他们问您应该在慈善事业上花费多少。 说：无论您花多少钱，这都是对父母，亲戚和孤儿，有需要的人和旅行者的好处。 无论你做什么都是好事，真主很清楚”（2：215）。
“慈善是为有需要的人而设的，他们因安拉的事业而受到限制（旅行），不能在地球上四处奔走，寻求（从事贸易或工作）”（2：273）。
“那些在慈善机构中昼夜秘密地在公共场合花费财产的人，都应当得到主的赏赐：他们不会惧怕，他们也不会痛苦”（2：274）。
“安拉将剥夺高利贷的所有祝福，但会增加慈善行动。 因为他不爱忘恩负义的生物”（2：276）。
“那些相信并执行公义行为并建立定期祈祷和定期慈善活动的人，将得到与主的奖赏。 他们不会惧怕，他们也不会痛苦”（2：277）。
“如果债务人遇到麻烦，请给他时间，直到他很容易偿还债务为止。 但是，如果您原谅慈善事业，那么只知道它会更好“（2：280）。
《古兰经》也提醒我们，我们应该对我们的慈善优惠保持谦虚，不要为接收者感到尴尬或伤害。

“友善的言语和内than感要胜于慈善，其次才是伤害。 安拉没有任何欲望，是最宽容的“（2：263）。
“哦，你相信！ 不要从慷慨的记忆或伤口上抹掉慈善机构，例如那些花了很多钱看男人但不相信真主或在末日的人（2：264）。
“如果您表现出慈善行为，即使这样也很好，但是如果您隐藏它们并使他们达到真正需要的人，对您来说会更好。 它会带走您的一些“邪恶”（2：271）。