圣经怎么说禁食

在某些基督教教堂中，斋戒和斋戒似乎很自然地融为一体，而另一些教堂则认为这种自我克制是个人和私人事务。

在旧约和新约中都容易找到禁食的例子。 在旧约时代，观察到禁食可以表达疼痛。 自新约以来，禁食具有不同的含义，作为专注于上帝和祷告的方式。

耶稣基督在沙漠中禁食40天的意图就是其中一个重点（马太福音4：1-2）。 为了准备他的公共事奉，耶稣增加了禁食，加强了他的祈祷。

今天，许多基督教教堂将四旬期与摩西与神在山上相处40天，以色列人在沙漠中40年的旅程以及基督40天的禁食和试探期联系在一起。 四旬期是一段严峻的自我检查和苦行期，为复活节做准备。

在天主教堂斋戒斋
罗马天主教堂有斋戒斋的悠久传统。 与大多数其他基督教教堂不同，天主教教会对其成员有关于斋戒的特定规定。

天主教徒不仅在圣灰星期三和耶稣受难日斋戒，而且在大斋节期间和每个星期五也拒绝吃肉。 但是，禁食并不意味着完全拒绝食物。

在斋戒的日子里，天主教徒可以吃一顿正餐和两顿较小的正餐，这些饭不算是一顿正餐。 幼儿，老人和健康将受到损害的人免于禁食的规定。

禁食与祈祷和施舍相关联，是精神上的纪律，可以使人远离世俗，并专注于上帝和基督在十字架上的牺牲。

斋戒在东正教教堂
东正教教会对斋戒实行最严格的规定。 四旬期前一周禁止肉类和其他动物产品。 在四旬期的第二周，星期三和星期五只吃了两顿正餐，尽管许多外行人不遵守完整的规定。 在四旬期的工作日中，要求成员避免吃肉，肉类产品，鱼，蛋，乳制品，酒和油。 在耶稣受难日，要求会员根本不吃饭。

新教教堂的斋戒
大多数新教教会没有斋戒和斋戒规定。 在宗教改革期间，改革者马丁·路德（Martin Luther）和约翰·加尔文（John Calvin）消除了许多本可以被认为是“行之有效”的做法，以免混淆仅靠恩典教导救恩的信徒。

在圣公会教堂，鼓励成员们在Ash Ash周三和耶稣受难日斋戒。 禁食还必须与祈祷和施舍相结合。

长老教会自愿禁食。 其目的是发展对上帝的沉迷，使信徒做好面对诱惑的准备，并寻求上帝的智慧和指导。

卫理公会没有官方的禁食指南，但鼓励将其作为私人事务。 卫理公会的创始人之一约翰·卫斯理（John Wesley）每周禁食两次。 在四旬期期间，也鼓励人们禁食或戒酒，例如看电视，吃喜爱的食物或做爱好。

浸信会鼓励禁食是接近神的一种方式，但将其视为私事，没有固定的日子成员应该禁食。

上帝的会众认为禁食是一种重要的行为，但纯属自愿和私人行为。 教会指出，这并没有从上帝那里产生功绩或恩宠，但这是一种提高注意力和获得自我控制的方法。

路德教会鼓励斋戒，但不要求其成员在斋月期间斋戒。 奥格斯堡自白说：

“我们不谴责斋戒本身，而是规定某些日子和某些肉类的传统，这有良心的危险，好像这些工作是必要的服务。”