天主教教会关于婚姻的教导是什么？

婚姻作为自然制度

婚姻是各个年龄段的所有文化的普遍习俗。 因此，它是一个自然机构，是全人类共有的东西。 在最基本的层面上，婚姻是男人和女人之间的结合，目的是生育和相互支持或爱。 婚姻中的每个配偶都放弃其一生的某些权利，以换取另一方的一生的权利。

离婚在整个历史上一直存在，但直到最近几个世纪才罕见，这表明即使是自然形式的婚姻也应被视为永久婚姻。

自然婚礼的要素

如p。 约翰·哈登（John Hardon）在他的《口袋天主教词典》中解释说，在整个历史中，自然婚姻共有四个要素：

这是异性的结合。
这是一个永久性的联合，仅在配偶去世后才结束。
只要婚姻存在​​，就不与任何其他人联合。
它的永久性和排他性由合同保证。
因此，即使在自然的水平上，离婚，通奸和“同性婚姻”也与婚姻不相容，缺乏承诺意味着没有婚姻发生。

婚姻是一种超自然的制度

但是，在天主教会中，婚姻不仅仅是一种自然的制度。 在参加迦拿的婚礼（约翰福音2：1-11）中，他被基督亲自提升为七个圣礼之一。 因此，两个基督徒之间的婚姻具有超自然的元素。 虽然天主教徒和东正教教堂外的基督徒很少将婚姻视为圣礼，但天主教会坚持认为，如果有意缔结真正的婚姻，则两名受洗的基督徒之间的婚姻是圣礼。 。

圣礼的传道人

如果天主教神父不结婚，两个非天主教但受洗的基督徒之间的婚姻如何成为圣餐？ 大多数人，包括大多数罗马天主教徒，都没有意识到圣礼的传道人本身就是配偶。 虽然教会强烈鼓励天主教徒在有牧师在场的情况下结婚（如果双方未来的配偶均为天主教徒，则要举行婚礼），严格来说，没有必要牧师。

圣礼的标志和作用
配偶是婚姻圣事的传道人，因为圣事的标志-外部标志-不是婚姻的质量或牧师可以做的任何事情，而是婚姻本身。 这并不意味着夫妇从国家那里获得的结婚证，而是每个配偶向对方作出的誓言。 只要每个配偶都打算结成真正的婚姻，就可以庆祝圣礼。

圣礼的作用是增加配偶成圣的恩典，参与神自己的神圣生活。

基督与他的教会的联合
这种成圣的恩典帮助每个配偶帮助彼此进步成圣，并通过在信仰中抚养孩子来帮助他们共同合作完成上帝的救赎计划。

通过这种方式，圣婚不仅仅是男人和女人的结合；更重要的是， 实际上，它是基督，新郎和他的教会，新娘之间神圣结合的一种类型和象征。 作为已婚基督徒，他们愿意创造新的生命并致力于我们的相互救赎，因此我们不仅参与上帝的创造行为，而且参与基督的救赎行为。