如何看待Medjugorje的幻影？ 事实是这样

这个问题已交给最著名和最权威的意大利海洋学家之一斯特凡诺·德·菲奥雷斯神父。 总的来说，我可以这样说：当人们遵循教会已经宣告的幻影时，肯定走了一条肯定的道路。 辨别后，教皇本人经常举一个虔诚的榜样，例如1967年保罗六世朝圣者前往法蒂玛，尤其是约翰·保罗二世朝世界主要的玛丽安神社朝圣。

确实，一旦教会接受了幻影，我们就欢迎它们成为我们时代的上帝的象征。 但是，它们必须始终追溯到耶稣的福音，这是所有其他表现形式的基础和规范性启示。 但是，幻影可以帮助我们。 他们并没有太多帮助阐明过去，而是为教会为将来的时代做准备，以使未来不会发现它没有做好准备。

我们必须更加意识到教会在穿越时空的过程中所遇到的困难，并始终参与善与恶之间的斗争。 不能从上空撇开它，因为我们越走越多，黑暗的孩子们就越进步，他们不断完善自己的技巧和策略，直到敌基督者来临。 正如蒙福特的圣路易斯玛丽预见到的那样，并在激烈的祈祷中向上帝大喊，最后一次将五旬节视为新的圣灵降临节，将圣灵大量浇灌在祭司和外行人身上，这将产生两种效果：更高的效果圣洁的灵感来自圣山玛丽（Mary），以及使世界传福音的使徒热心。

圣母教堂最近的幻影目的是为了这些目的：通过献身于圣母无染原罪之心来激发to依基督。 因此，我们可以将幻影视为来自上方的预言，为我们为未来做好准备。

但是在教会讲话之前，我们应该怎么做？ 您如何看待Medjugorje的成千上万幻影？ 我认为总是要谴责被动性：对幻象不感兴趣，无所事事是不好的。 保罗邀请基督徒去辨别，相信什么是好的，拒绝什么是坏的。 人们必须根据在当地的经验或与有远见的人接触而获得使想法成熟的想法。 当然，没有人可以否认在Medjugorje有丰富的祈祷，贫穷，朴素的经历，而且许多遥远或分心的基督徒都听到了对conversion依和真正基督徒生活的呼吁。 对于许多Medjugorje而言，它代表着预先布道和寻找正确道路的方法。 当涉及到体验时，不能否认这些。