基督是什么意思？
耶稣在圣经中提到过几个名字，或者耶稣自己给了几个名字。 最受欢迎的头衔之一是“基督”（或希伯来语对等的“弥赛亚”）。 在整个《新约》中，这个上位词或描述性短语的使用频率为569次。
例如，在约翰福音4：25-26中，耶稣向站在井旁（恰当地称为“雅各布的井”）的撒玛利亚妇女宣告他是预言要来的基督。 此外，一位天使向牧羊人传来了好消息，说耶稣是作为“主的基督救世主”出生的（路加福音2：11，ESV）。
但是，今天，这个词“基督”被那些不知道其含义或以为仅是耶稣的姓氏而不是有意义的头衔的人们普遍和嘲讽地使用。 那么“基督”是什么意思，关于耶稣是谁又意味着什么？
基督一词
基督一词来自发音相似的希腊词“克里斯托斯”，它描述了神的神圣儿子，受膏的国王和“弥赛亚”，神将神定位并提议其成为所有人的解放者，没有一个正常的人，先知，法官或统治者可以成为（2撒母耳记7:14；诗篇2：7）。
约翰福音1：41清楚地表明了这一点，安德鲁邀请他的兄弟西蒙·彼得跟随耶稣说：“我们找到了弥赛亚”（意思是基督）。 耶稣时代的人民和拉比会寻求基督的到来，这是由于他们所受的旧约圣经的预言而来，公义地统治着上帝的子民（撒母耳记上2：7-11）。 西缅和安娜长老，以及贤士国王都承认年轻的耶稣是他的本性，并为此敬拜他。
整个历史上有许多伟大的领导人。 有些人是先知，祭司或国王，都曾蒙上帝的大恩膏，但从来没有人被称为“弥赛亚”。 其他领导人甚至认为自己是神（例如法老王或凯撒王朝）或对自己提出奇怪要求（如使徒行传5章）。 但是，仅耶稣一个人就实现了约300个关于基督的世俗预言。
这些预言是如此的神奇（如初生），描述性（如骑小马车）或特定的（如戴维王后裔），以至于某些预言在同一个人看来都是不可能的。 但是他们都在耶稣里实现了。
实际上，仅在地球上的最后24小时，他就完成了十个独特的弥赛亚预言。 此外，“耶稣”这个名字实际上是希伯来语历史上常见的“约书亚”或“是”，意为“救神”（尼希米记7：7；马太福音1：21）。
耶稣的家谱还表明他是预言的基督或弥赛亚。 在马太福音和路加福音书的开头，我们倾向于略去玛丽和约瑟夫家谱中的名字列表，但犹太文化保留了广泛的家谱，以确立一个人的继承，继承，合法性和权利。 耶稣的血统表明他的生活如何与神与他所拣选的人的约以及他对大卫宝座的合法要求交织在一起。
这些名单上的人们的故事表明，耶稣的世系本身是奇迹，因为弥赛亚的预言由于人类的罪恶而不得不走许多不同的路。 例如，在创世记49章中，垂死的雅各布越过他的三个儿子（包括他的合法长子）来祝福犹大，并预言只有像狮子一样的领袖才能通过他来带来和平，欢乐和繁荣（因此，我们在启示录5：5中看到了“犹大狮子”的绰号）。
因此，尽管我们可能永远不会太兴奋而无法阅读圣经阅读计划中的家谱，但重要的是要了解它们的目的和含义。
耶稣基督
这些预言不仅指出了耶稣基督的人格和宗旨，而且正如新约教授道格·布克曼博士所教导的那样，耶稣也公开宣称自己是基督（意味着他知道自己是谁）。 耶稣通过引用24本旧约圣经（路加福音24：44，ESV）并执行了37条记录的奇迹来强调自己的自称为弥赛亚，这清楚地表明并证实了他是谁。
耶稣传道的初期，耶稣站在圣殿里，读着一幅包含以赛亚预言的弥赛亚预言的卷轴。 然后，正如每个人都在听的那样，这位当地木匠的儿子叫耶稣让每个人都知道这确实是那个预言的实现（路加福音4：18-21）。 虽然这在当时并不适合宗教人士，但今天让我们感到兴奋的是，耶稣在公共事奉中宣读自我启示的时刻。
另一个例子是在《马太福音》中，当众人争辩耶稣是谁时，有人认为他是一个复活的施洗约翰，以利亚或耶利米这样的先知，只是一个“好老师”（马可福音10:17），一个犹太教教士（马太福音）。 26:25）或仅仅是一个贫穷的木匠的儿子（马太福音13：55）。 这使耶稣向门徒们提出了一个关于他们以为自己是谁的问题，彼得回答说：“基督，是永生上帝的儿子。” 耶稣回应：
“幸运的是，西蒙·巴乔纳！ 因为血肉没有向你显露，而是我的父在天上。 我告诉你，你是彼得，我将在这块岩石上建造我的教堂，地狱的门将不会胜过它”（马太福音16：17-18，ESV）。
奇怪的是，耶稣随后命令他的门徒们隐藏自己的身份，因为许多人误解了弥赛亚的统治，称其为肉体和非灵性，而另一些人则误导了非文字猜测。 这些误解导致一些宗教领袖希望以亵渎耶稣而被杀。 但是他有时间表，所以他定期逃跑，直到合适的时机将他钉在十字架上。
基督今天对我们意味着什么
但是，尽管那时耶稣是耶稣的基督，但今天他与我们有什么关系？
要回答这个问题，我们需要了解，弥赛亚的思想早在犹大乃至亚伯拉罕之前就起源于创世纪3中的人类，这是对人类罪恶堕落的一种回应。 因此，在整个圣经中，很清楚谁将成为人类的解放者，以及它将如何使我们重新与上帝建立关系。
的确，当上帝在创世记15章中与亚伯拉罕立约时，将犹太人放在一边时，在创世记26章中通过以撒证实了这一点，并在创世记28章中通过雅各和他的后代重申了这一点，他的目标是“地球”（创世记12：1-3）。 有什么比对他们的罪孽有所补救的方法来影响整个世界呢？ 上帝通过耶稣救赎的故事从圣经的第一页延伸到最后一页。 正如保罗写道：
因为在基督耶稣里，你们都是信仰的上帝子孙。 因为你们当中所有受洗归入基督的人都披戴了基督。 没有犹太人或希腊人，没有奴隶，也没有自由，没有男女，因为你们都是基督耶稣中的一员；如果你们是基督，那么您就是亚伯拉罕的后裔，按照诺言（加拉太书3:26 –29，ESV）。
上帝之所以选择以色列作为他的约民，不是因为它很特殊，也不是排斥其他所有人，而是使它成为上帝的恩典传给世界的渠道。 上帝通过犹太民族派遣他的儿子耶稣（他履行了他的约）来成为所有相信他的基督或救主，以此表明他对我们的爱。
保罗写道：
但是上帝在我们仍然是罪人的同时，基督为我们而死，这表明了上帝对我们的爱。 因此，既然我们现在已经被他的血所称义，那么我们将更多地被他从上帝的愤怒中拯救出来，因为如果我们是敌人，我们通过他儿子的死而与上帝和好，现在，我们又被和解了，我们将被救出他的性命。 此外，我们还通过我们的主耶稣基督在上帝里欢喜，通过我们我们已经得到了和解（罗马书5：8-11，ESV）。
相信耶稣不仅是历史的基督，而且是我们的基督，就可以得到救赎与和解。 我们可以成为耶稣的门徒，紧追他，向他学习，服从他，变得像他，在世界上代表他。
当耶稣是我们的基督时，我们有一个新的爱约，就是他与他的无形和普世教会所建立的爱，他称之为“新娘”。 曾经为世界的罪受苦的弥赛亚将有一天再次来世，并在地上建立他的新王国。 我想在这种情况下站在他的身边。