新教徒的基督徒：路德教会的信仰和实践

路德教是最古老的新教教派之一，其基本信仰和实践可以追溯到马丁·路德（1483-1546）的教,，马丁·路德是奥古斯丁时期的德国男修道士，被称为“改革之父”。

路德是一位圣经学者，坚信所有教义都应牢固地基于圣经。 他拒绝了教皇的教导与圣经一样重要的想法。

最初，路德只是想在罗马天主教会中进行自我改革，但罗马声称教皇的办公室是由耶稣基督建立的，而教皇是地球上基督的牧师或代表。 因此，教会拒绝了任何限制教皇或红衣主教角色的尝试。

路德教会的信仰
随着路德主义的发展，一些罗马天主教习俗得以保留，例如使用衣服，祭坛以及使用蜡烛和雕像。 但是，路德与罗马天主教教义的主要背离是基于以下信念：

洗礼-尽管路德声称洗礼对于精神的复兴是必要的，但并未输入任何具体形式。 今天，路德教徒既实践儿童的洗礼，也实践信仰成人的洗礼。 洗礼是通过喷水或倒水而不是浸泡来完成的。 当一个人悔改时，大多数路德教会的分支机构接受其他基督教派的有效洗礼，从而使洗礼成为多余。

教义主义：路德写了两个教义主义或信仰指南。 小教理会对十诫，使徒信经，主祷文，洗礼，坦白，共融以及祈祷清单和功能表作了基本解释。 伟大的教理主义加深了这些话题。

教会治理-路德（Luther）主张，个别教会应在当地进行治理，而不是像罗马天主教堂那样由中央集权机构来治理。 尽管路德教会的许多分支机构仍设有主教，但他们对教会的控制权却不同。

信条-当今的路德教会使用三个基督教信条：使徒信条，尼西亚信经和亚撒纳修信经。 这些古老的信仰专业总结了路德教会的基本信仰。

末世论：路德教会不像大多数其他新教教派那样解释绑架。 相反，路德教会相信，基督只会明显地返回一次，并将与所有死者一同到达基督里。 苦难是所有基督徒直到最后一天所承受的正常痛苦。

天堂与地狱-路德教会将天堂与地狱视为真实的地方。 天堂是一个信徒永远享受上帝的世界，没有罪恶，死亡和邪恶。 地狱是灵魂与上帝永远分离的惩罚之地。

个人接触上帝-路德认为每个人都有权利通过圣经与上帝接触，并独自对上帝负责。 牧师没有必要进行调解。 这种“所有信徒的圣职”是对天主教教义的根本改变。

主的晚餐-路德保留了主的圣餐，这是路德教会的主要礼拜活动。 但是，反证伪主义被拒绝了。 尽管路德教会相信面包和酒中耶稣基督的真实存在，但教会并没有具体说明这种行为是如何发生或何时发生的。 因此，路德教会抵制面包和酒是简单象征的想法。

炼狱-路德教会拒绝天主教的炼狱教义，炼狱是信徒死后去天堂之前进入的净化场所。 路德教会教导说，没有圣经上的支持，死者会直接上天堂或下地狱。

靠信心靠恩典得救-路德坚称，靠恩典来得救只能靠信心。 不用于工作和圣餐。 这种重要的辩护学说代表了路德教和天主教之间的主要区别。 路德认为，禁食，朝圣，诺维纳斯，放纵和大量有特殊意图的作品在救赎中没有作用。

所有人的救赎-路德认为，通过基督的救赎工作，所有人都可以得到救赎。

圣经-路德认为圣经包含了唯一必要的真理指南。 在路德教会中，重点是听神的话，教会教导圣经不仅包含神的话，而且每一个词都是受神启发或“呼吸”的。 圣灵是圣经的作者。

路德会的做法
圣礼-路德认为圣礼仅是对信仰的帮助。 圣礼开始并滋养了信仰，从而为参与其中的人们增添了恩典。 天主教会要求七个圣礼，路德教会只有两个：洗礼和主的晚餐。

敬拜-关于敬拜的方式，路德选择保留祭坛和服装，并准备礼拜仪式，但意识到没有教会需要遵循某种礼拜。 结果，现在把重点放在礼拜方法上，以供奉礼，但是没有统一的礼仪属于路德教会的所有分支。 由于路德（Luther）是音乐的狂热爱好者，因此在讲道，会众唱歌和音乐方面占有重要地位。