神道崇拜：传统与实践

神道（神道）是日本历史上最古老的土著信仰体系。 它的信仰和礼节有超过112亿人在实践。

神道的核心是对神的信仰和崇拜，神是所有事物中都能体现的精神实质。
根据神道教信仰，人类的自然状态是纯洁。 杂质源自日常事件，但可以通过仪式来净化。
参拜神殿，净化，祈祷和供奉都是神道教的基本习俗。
葬礼不在神社举行，因为死亡被认为是不洁的。
特别是，神道教没有神圣的神灵，没有神圣的文本，没有创始人物，也没有中央学说。 相反，神明崇拜是神道信仰的核心。 卡米（Kami）是万物存在的精神精髓。 所有生命，自然现象，物体和人类（活着的或死去的）都可以作为卡米的容器。 通过日常的仪式和仪式，净化，祈祷，奉献和舞蹈来保持对卡米族的尊敬。

神道信仰
神道教信仰没有神圣的文字或中央神灵，因此崇拜是通过仪式和传统进行的。 以下信念塑造了这些仪式。

卡米

神道教核心的基本信仰是卡米：无形的精神使伟大的事物充满生气。 为了便于理解，卡米有时被称为神灵，但是这个定义是不正确的。 神道教神不是更高的权力或至高无上的生物，也不支配对与错。

卡米被认为是不道德的，不一定惩罚或奖励。 例如，海啸中有一个神明，但被海啸袭击不被视为对生气的神明的惩罚。 但是，香美被认为可以锻炼力量和技能。 在神道教中，重要的是要通过礼节和仪式安抚香美。

纯度和杂质
与世界其他宗教中的不道德行为或“罪孽”不同，神道中的纯度（纯正）和杂质（kegare）概念是暂时的，并且在不断变化。 进行纯化是为了获得好运和安宁，而不是遵循一个学说，尽管在存在神明的情况下，纯化是必不可少的。

在神道教中，所有人的默认设置是善良。 人类天生纯洁，没有“原罪”，可以轻易地回到那种状态。 杂质来自日常事件-有意和无意-诸如伤害或疾病，环境污染，月经和死亡之类的事件。 变得不洁意味着与香美分开，这使好运，幸福和内心的平静变得困难，即使不是不可能。 净化（harae或harai）是旨在使人或物体摆脱杂质（kegare）的任何仪式。

原田起源于日本的创建历史，在此期间，原始神明委托了两个神ami（Izanagi和Izanami）将形体和结构带入世界。 经过一番挣扎，他们结婚并生了孩子，日本的岛屿和他们居住的神明，但最终火神最终杀死了伊扎纳米。 Izanagi拼命地感到遗憾，跟随她的爱来到了黑社会，并震惊地看到了她腐烂，蠕虫出没的尸体。 伊萨纳吉（Izanagi）逃离了黑社会，并用水净化了自己。 结果是太阳，月亮和风暴的卡米的诞生。

神道的做法
日本神道教以坚持日本传统实践为基础，这些传统实践已经被日本几个世纪的历史所取代。

神社（神社）是建造用来容纳神明的公共场所。 欢迎任何人参观公共神社，尽管所有游客都应遵守一些做法，包括敬虔和净水，然后进入神社本身。 在私人住宅（kamidana）或神圣自然空间（mori）的小神社中，也可以进行神​​明崇拜。

神道净化仪式

净化（harae或harai）是一种用于释放人或物体杂质（kegare）的仪式。 净化仪式可以有多种形式，包括牧师的祈祷，用水或盐的净化，甚至是大批人群的大规模净化。 可以通过以下方法之一完成仪式清洗：

原ig和大n。 Ohnusa的信念是将杂质从人转移到物体上，并在转移后将其破坏。 进入神道圣地时，神父（神社）将挥舞净化魔杖（原味魔杖），净化魔杖由一根棍子，一根纸条，亚麻布或绳索捆扎在游客身上，以吸收杂质。 理论上不纯净的原味将在以后被销毁。

Misogi Harai。 与Izanagi一样，这种净化方法传统上是通过完全淹没在瀑布，河流或其他活跃水体下来实践的。 通常在避难所的入口处找到洗手盆，游客可以洗手和漱口，这是这种做法的简化版本。

伊美Imi是一种预防而不是净化的行为，是在某些情况下为了避免杂质而施加的禁忌。 例如，如果一个家庭成员最近死亡，那么该家庭将不会去参拜神社，因为死亡被认为是不洁的。 类似地，当自然界中的某些东西遭到破坏时，人们会祈祷并举行仪式来安抚这种现象。

大原每年的六月和十二月底，在日本的神社里举行大原或“伟大的净化”仪式，目的是净化整个人口。 在某些情况下，即使在自然灾害后也要执行此操作。

神乐
神乐是一种舞蹈，用于平息和激发卡米族人的活力，尤其是对刚去世的人们。 这也与日本的起源故事有直接关系，当时香美为太阳的香美而舞，说服她躲藏起来以恢复宇宙的光辉。 像神道教中的其他事情一样，舞蹈的类型因社区而异。

祈祷和奉献

向kami的祈祷和奉献往往很复杂，并且在与kami沟通中起着重要的作用。 有不同类型的祈祷和奉献。

诺里托
诺里托是神父的祈祷，由神父和崇拜者共同表达，遵循复杂的散文结构。 它们通常包含对kami的赞美之词，以及要求和要约清单。 据说祭司在进入神社之前对游客进行净化是将Norito作为一部分。

绘马
Ema是小的木匾，信徒可以在上面为kami祈祷。 这些牌匾是在神社购买的，神sh留在那里。 它们通常以小图或小图为特色，祈祷通常包括考试期间和商业，儿童健康和幸福婚姻中对成功的要求。

大田
Ofuda是神道圣殿中的一种护身符，名称是kami，旨在为那些将其挂在家里的人带来运气和安全感。 Omamori较小，携带更方便，可以为一个人提供安全和保护。 两者都必须每年更新。

签
Omikuji是神社的小纸片，上面写着文字。 访客将支付少量费用来随机选择omikuji。 展开纸张会释放运气。

神道婚礼

参加神道仪式可以加强人际关系以及与神明的关系，可以给一个人或一群人带来健康，安全和好运。 尽管没有每周的服务，但忠实的信徒们有各种各样的生活。

初山山入
一个孩子出生后，他的父母和祖父母将他带入神殿，置于神明的保护之下。

七五山
每年，在最接近15月XNUMX日的星期日，父母们将XNUMX岁和XNUMX岁的儿子和XNUMX岁和XNUMX岁的女儿带到当地的神rine，以感谢诸神健康的童年并祈求幸运和成功的未来。 。

清进志树
每年15月20日，XNUMX岁的男女参拜神社，以感谢香美成年。

婚姻
虽然婚礼越来越少见，但传统上，婚礼是在神社中的家人和牧师在场的情况下举行的。 该仪式通常由新娘，新郎及其直系亲属参加，仪式包括交换誓言和戒指，祈祷，酒水和向神的奉献物。

死亡
葬礼很少在神社举行，只要葬礼安抚死者的神明就可以了。 尽管只有死者的身体不纯净，但死亡被认为是不纯净的。 灵魂是纯净的，没有肉体。