奉献给耶稣：如何完美奉献给耶稣基督

120.由于我们所有的完善都在于顺从，团结和奉献给耶稣基督，因此，所有奉献中最完美的奉献无疑是使我们最完美地奉献，团结和奉献给耶稣基督的奉献。 现在，在所有生物中，是玛丽，是最顺从耶稣基督的，因此，在所有奉献中，奉献并最忠于耶稣基督的灵魂的奉献者是对圣母，他的母亲和越有灵魂奉献给玛利亚，就越要奉献给耶稣基督。 出于这个原因，对耶稣基督的完美奉献不过是对圣女贞操的完美而全面的奉献，这就是我所教的奉献。 或者换句话说，完美地更新了圣洗的誓言和诺言。

121.因此，这种献身精神在于完全将自己献给圣贞女，并通过她完全成为耶稣基督。 您必须捐赠它们：1。 我们的身体，所有的感官和四肢； 2号 我们的灵魂，拥有所有才能； 第三名 我们的外部商品，我们称之为临时的，现在和将来； 3号 内在和精神上的物品，是功德，美德和善行：过去，现在和未来。 一言以蔽之，我们按照自然和恩典的顺序给予我们拥有的一切，并按照自然，恩典和荣耀的顺序给予我们将来可能拥有的一切； 而这毫无保留，甚至一分钱，一头头发或最小的善行，而且永远永恒，没有要求或希望获得任何其他奖励，因为其提供和服务而不是荣誉通过她和在她里面属于耶稣基督，即使这个可爱的君主并不是像她一贯那样，是最慷慨和最感激的生物。

122.在这里应该指出，我们所做的善举有两个方面：满意和值得，即：令人满意或有推动力的价值和立功价值。 一件好作品的令人满意或具有推动力的价值，与它偿还因罪而受到的惩罚或获得新的恩典一样，是一件好事。 值得称赞的价值或功绩是值得的，只要它能够得到永恒的恩典和荣耀。 现在，在我们奉献给圣女的奉献中，我们赋予了所有令人满意的，具有推动力的和值得赞扬的价值，即我们所有优秀作品必须满足和应得的能力； 我们捐赠自己的功绩，恩典和美德，而不是与他人交流，因为正确地说，我们的功绩，恩典和美德是不可沟通的； 只有耶稣基督才能向我们传达他的功绩，使自己成为他父亲的保证人。 我们将捐赠这些东西以进行保存，增强和装饰，这将在后面介绍。 相反，我们给您满意的价值，以便您将其传达给任何看起来最美好的人，以求上帝更大的荣耀。

123.其结果是：1。 有了这种奉献，人们就可以以最完美的方式将自己献给耶稣基督，因为这是通过玛利亚的双手，所能提供的，远远超过了其他奉献形式，在一个奉献或一部分时间里，或某人的好作品的一部分，或一部分令人满意的价值或荣誉的价值。 在这里，一切都被奉献和奉献，甚至是处置自己内在物品的权利，以及人们日以继日地用自己的良好作品获得的令人满意的价值。 在任何宗教机构中都没有这样做； 在那儿，贫穷的誓言被奉献给了上帝，贞操的誓言被奉献给了身体，顺服的誓言被奉献给了上帝，在某些情况下，修道院的奉献给了身体的自由； 但是，我们没有赋予我们必须要处置的善行价值的自由或权利，我们也没有完全摆脱基督徒最宝贵和最宝贵的东西，即优点和令人满意的价值。

124. 2nd。 那些自愿献身并通过玛利亚献给耶稣基督的人再也无法处置其任何善行的价值。 所有遭受痛苦，认为行善的人都归玛丽所有，因为她是按照儿子的意愿和更大的荣耀来处置它的，但无论如何，这种依赖绝不会损害一个国家的职责，现在或将来； 例如，牧师的义务，由于其职务，必须将圣灵的令人满意和具有推动力的价值用于特定意图； 要约总是按照上帝所定的命令和自己国家的职责来提出的。

125. 3rd。 因此，我们同时将自己奉献给圣女和耶稣基督：奉献给圣女是完美的选择，这意味着耶稣基督选择了加入我们并加入我们，并奉献给了我们最终的目标耶稣基督作为我们的最终目标我们所有的一切，因为它是我们的救赎主和我们的上帝。

126.我说过，这种奉献的做法可以很好地称为圣洗的誓言或诺言的完美更新。 实际上，每个基督徒在受洗之前都是魔鬼的奴隶，因为他属于魔鬼。 然后，他直接或通过教父或教母口中的洗礼，放弃了对撒但，他的诱惑和他的工作的庄严宣誓，并选择了耶稣基督作为他的主人和主权主，依靠他为他的奴隶。爱。 这也是这种奉献的方式：按照奉献的公式表明，魔鬼，世界，罪恶和自己都被放弃了，而人们完全被玛丽的手交给了耶稣基督。 的确，还做了更多的事情，因为在洗礼中，我们通常是通过他人的口即教父和教母说话，因此我们通过代理将自己交给了耶稣基督。 相反，在这里，我们自愿并在了解原因的情况下自行付出。 在圣洁的洗礼中，至少没有明确地由玛利亚将自己奉献给耶稣基督，也没有给耶稣基督一个人的善行的价值。 洗礼后，一个人仍然完全可以自由地将其应用于任何人的意愿，或者自己保留； 通过这种奉献精神，我们明确地通过玛利亚的手将自己献给了主耶稣基督，我们奉献了我们所有行动的价值。