对耶稣的虔诚和对圣贝纳多的启示

克莱尔沃克斯（Clairvaux）的住持圣伯纳德（Saint Bernard）祈求我们的主祷文
在他的受难期间是他身体遭受的最大痛苦。 他的回答是：“我肩膀上有一个疮，三根手指深，露出三根骨头来扛十字架。这种疮给我带来的痛苦和痛苦比其他所有人都要多，这是男人所不知道的。
但是，你把这件事告诉了基督徒，并知道，他们因这次瘟疫而向我求教的任何恩典都将赐予他们。 对于所有热爱它的人，我将每天以三尊Pater，三辆Ave和三只Gloria荣誉我，我将宽恕轻罪，我将不再记得凡人，也不会死于猝死，而在死亡的时刻，他们会有福的圣母会拜访，并会恩典与怜悯”。

亲爱的主耶稣基督，最温柔的上帝羔羊，我是可怜的罪人，我崇拜并尊敬你最神圣的伤口，当你背着沉重的of髅地十字架时，你在肩上收到了这些伤口，而他们却未被发现。
三个最神圣的骨头，可以忍受其中的巨大痛苦； 我恳求你们，借助那场瘟疫的优点和优点，宽恕我所有的凡间罪恶和怜悯之罪，怜悯我，在死亡的时候协助我，带领我进入你有福的王国。

圣伯纳德的爱的四度

圣伯纳德在《 De Diligendo Deo》中继续解释如何通过谦卑之路实现对上帝的爱。 他的基督教爱学说是原始的，因此不受柏拉图式和新柏拉图式的影响。 伯纳德认为，有四个主要的爱度，他以行程形式呈现，这些爱来自自我，寻求神，最后返回自我，但只对神有爱。这些爱是：

1）对自己的爱：
«[…]我们的爱必须始于肉体。 如果在格雷斯（Grace）的启发下以正确的顺序进行指导[...]，它最终将通过精神得到完善。 实际上，灵性不是最先出现的，但是动物是先于灵性的。 […]因此，人首先为自己爱自己[…]。 那时他看到自己不能一个人生存，就开始通过信仰寻求上帝，作为一种必不可少的存在，并爱他。”

2）上帝对自己的爱：
“因此，在第二级，他爱上帝，但爱他自己，而不是爱他。但是，他开始经常光顾上帝并因自己的需要而尊敬他，他通过阅读，反思和祈祷逐渐认识他。服从因此她通过一定的熟悉度几乎不理智地接近他，而且味道像它的甜美一样纯正。”

3）上帝对上帝的爱：
“品尝了这种甜蜜之后，灵魂传到了第三级，不是为自己而是为上帝而爱上帝。在这一级，我们停了很长时间，的确，我不知道是否有可能达到第四级。这辈子。”

4）对上帝的自我爱：
«那是人只为上帝而爱自己的地方。[...]然后，他将几乎忘却自己，几乎将自己抛弃，全心全意地朝着上帝行事，以至于成为只有与上帝同在的精神。他是这个先知，当他说：“-我将进入主的能力，我将只记得你的公义-”。 [...]“

因此，在《德勤》中，圣伯纳德将爱呈现为一种力量，旨在使上帝与圣灵达到最高和最全面的融合，它不仅是一切爱的源泉，而且还是它的“嘴”。罪不在于“恨”，而在于散布神对自我（肉）的爱，因此不将其献给神自己，即爱之爱。