奉献给耶稣：内心的祈祷

耶稣的祷告（或内心的祈祷）

主耶稣基督，神的儿子，怜悯我一个罪人»。

公式

耶稣的祷告是这样说的：上帝的儿子主耶稣基督怜悯我一个罪人。 最初，它是说没有罪人这个词的。 这是后来添加到祈祷的其他词语中的。 这个词表达了堕落的良知和认罪，这很好地适用于我们，并取悦上帝，他命令我们以我们的犯罪状态的良知和认罪向他祈祷。

由基督建立

用耶稣的名祈祷是一个神圣的机构：它不是通过先知，使徒或天使介绍的，而是上帝儿子亲自引入的；在最后的晚餐之后，主耶稣基督下达了门徒的诫命崇高和明确的戒律； 其中，以他的名字祈祷。 他将这种祈祷作为一种新奇的礼物赠予，具有不可估量的价值。 使徒们已经部分地了解了耶稣的名的能力：通过它们，他们治愈了不可治愈的疾病，制服了魔鬼，统治了他们，束缚了他们，并将他们驱逐了出去。 主命令在祷告中使用这个强大而奇妙的名字，承诺它将行之有效。 他对使徒说：“无论你以我的名义向父提出要求，我都会这样做，以便父可以在子中得到荣耀。 如果您以我的名字问我，我会做的（Jn 14.13-14）。 «真的，我真的告诉​​你：如果你问父亲以我的名义提出的任何事情，他会把它交给你的。 到目前为止，您还没有要求我提供任何姓名。 询问，您将收到，这样您的喜悦才能圆满“（Jn 16.23-24）。

神的名字

多么美妙的礼物！ 这是永恒和无限物品的保证。 它来自上帝的嘴唇，在超越所有模仿的同时，他披上了有限的人类，并取了一个人的名字：救主。 至于其外部形式，此名称是受限制的； 但是，由于他代表着无限的现实-上帝-他从他那里得到了无限的神圣价值，上帝本人的特性和力量。

使徒的实践

在福音，使徒行传和书信中，我们看到使徒以主耶稣的名所享有的无限信任，以及对主耶稣的无限尊敬。 正是通过他，他们才完成了最杰出的标志。 当然，我们没有发现任何例子可以告诉我们他们是如何使用主的名祈祷的，但是可以肯定的是他们做了。 自从这个祷告被传给他们并由主亲自命令以来，又因为这个命令已经两次被证实了，他们怎么可能采取不同的行动呢？

古代法则

从教会的安排中可以清楚地了解到耶稣的祷告是众所周知的，并且实践表明，不信教的人用耶稣祷告来代替所有书面祈祷，这种安排的古老性毫无疑问。 后来，考虑到教堂内新书面祷告的出现，完成了祷告。 大罗勒（Basil）大人为他的信徒起草了祷告规则； 因此，有些人将亲子关系归因于他。 但是，毫无疑问，这既不是他创造的也不是他创立的：他将自己的口述传统局限于书面上，就像他为礼拜仪式的祷告所做的那样。

最初的和尚

僧侣的祈祷法则实质上是对耶稣的祈祷有所帮助，以这种形式将这一法则普遍地赋予所有僧侣； 正是通过这种形式，天使把它传给了居住在第四世纪的帕乔米乌斯大帝，作为他的隐修僧侣。 在这条规则中，耶稣的祈祷与周日祈祷，诗篇50和信仰的象征是相同的，即众所周知和被接受的事物。

原始教堂

毫无疑问，福音传教士约翰向伊格纳修斯·西奥菲洛斯（安提阿主教）传授了耶稣的祷告，并且在基督教繁荣的时期，他像所有其他基督徒一样实践了耶稣的祷告。 那时所有的基督徒都学会了实践耶稣的祷告：首先是因为祷告的重要性，其次是因为手工抄写的神圣书籍的稀有性和高昂的价格，以及少数能读和写的人（伟大的某些使徒是文盲），最后，因为此祷告易于使用且具有绝对的力量和效果。

名字的力量

耶稣祷告的精神力量在于上帝，我们的主耶稣基督的名下。 尽管有许多经文宣称神圣名称的伟大，但使徒彼得在圣黑德林面前清楚地解释了其含义，使徒彼得问他知道“他以什么能力或以谁的名义”从出生开始就治愈一个残废的男人。 ``然后，充满圣灵的彼得对他们说：''人民和长老酋长，从今天开始，我们被问到给病人带来的好处以及他如何获得健康，这件事是你们所有人和所有人都知道的。以色列子民：以耶稣基督的名字拿撒勒人，您钉死在十字架上，上帝从死里复活了，这个人站在您的身旁，平安无事。 耶稣是建造者所拒绝的石头，已成为基石。 没有其他的救恩了。 实际上，在天堂下没有其他人可以确定我们可以得救的名字“（使徒行传4.7-12）这样的见证来自圣灵：嘴唇，舌头，使徒的声音只是圣灵的工具。

圣灵的另一种工具，外邦人的使徒（保罗）也作了类似的陈述。 他说：“凡求主名的人必得救”（罗马书10.13）。 «耶稣基督因顺服死亡和十字架上的死而屈辱了自己。 为此，上帝高举了他，给了他名字，这个名字高于其他名字。 这样，每一个膝盖都应奉耶稣的名在天上，地下和地下弯曲”（菲尔2.8-10）