献给玛丽：圣母在圣体圣事中的重要性

从圣体圣事与个人圣礼之间的关系，以及从圣奥秘的末世意义出发，基督教存在的轮廓作为一个整体出现，每时每刻都被称为属灵的崇拜，其自身的奉献使上帝喜悦。

如果确实我们仍在朝着充分实现希望的方向前进，这并不意味着我们现在就已经可以感恩地认识到，上帝赐给我们的东西可以在圣母玛利亚，上帝之母和我们的母亲中找到完美的实现：他向人的肉身和灵魂升天对我们来说是一个肯定的希望的标志，正如向我们表明，朝圣者随着时间的流逝，圣体圣事使我们期待的那个末世目标。

在《至尊的玛丽》中，我们还完美地实现了圣礼的方式，上帝借以达到并参与了人类的拯救计划。

从天使报喜到五旬节，拿撒勒人玛利亚以个人身份出现

上帝的旨意完全可以得到他的自由。

他的无罪构想以对上帝圣言的无条件服从得到了恰当的揭示。

听话的信念是他一生在行动中一生所需要的形式

神的。

处女聆听，她与神的旨意完全和谐相处； 她将心中来自上帝的话语牢牢地保留在拼写中，学会了更深入地理解它们（路加福音2,19：51-XNUMX）。

玛丽是一位伟大的信徒，他充满了信任，将自己置于上帝的手中，放弃了自己的意志。

这种神秘感不断加剧，直到完全参与耶稣的救赎使命。

正如梵蒂冈第二次会议所肯定的那样：“有福的圣母朝着信仰的朝圣前进，并忠实地将她与儿子的结合带到了十字架上，在那里，即使没有神的计划，她仍然（约翰福音19,15:XNUMX）遭受着深重的苦难。只被孕育并与一位母性灵魂交往，牺牲自己，深情地同意受害者的牺牲。 最后，由于耶稣本人在十字架上垂死，她作为母亲被赋予了门徒以下话：女人，这是你的儿子。

从天使报喜到十字架，玛丽是一位欣然接受她的肉体，并在死亡的寂静中陷入沉默的人。

最终，正是她从她的怀里收到了那只真正爱自己的“直到尽头”的人的捐赠的尸体，现在已经没有生命了（约翰13,1，XNUMX）。

因此，每次在圣体礼仪中我们接近基督的身体和宝血时，我们也都会求助于她，她通过完全遵守基督的身体和精神，接受了基督为整个教会所作的牺牲。

主教会议主席正确地肯定了“玛丽为教会参加救赎主的献祭揭幕”。

她是完美无瑕的人，她无条件地接受上帝的恩赐，并以此与救赎的工作联系在一起。

新生教会的象征拿撒勒人的玛丽，是我们每个人如何被欢迎来欢迎耶稣在圣体圣事中所献给自己的礼物的典范。

玛丽，美丽的处女

（三位一体的圣伊丽莎白）

忠实的处女啊，你日以继夜

在沉寂中，在无法言喻的和平中，

在永不停止的神圣祈祷中，

灵魂被永恒的辉煌淹没。

你的心像水晶一样折射出神圣

住在那里的客人，永无止境的美丽。

玛利亚，你吸引了天堂，看着天父赐给你他的话

这样你就是它的母亲

爱的精神将其阴影笼罩您。

三位来到你身边； 它是所有打开和降下的天空。

我崇拜这位神化的神，圣母玛利亚。

话语之母，告诉我你在主化身之后的奥秘，

在地球上，您完全被崇拜掩埋了。

在无法言喻的和平中，在神秘的寂静中，

你穿透了深不可测的

在你里面携带上帝的恩赐。

永远保持我神圣的怀抱。

我随身携带

这个爱神的印记。