在圣加斯帕雷的写作中献身于鲜血

（...）尽管他想写一本关于敬拜和对宝血的献身的真正论文，取材于他的热心和广泛的使徒活动，但过早地被死刑缩短了，但他没有这种可能性。

他的著作集构成了大约25册大册的复合物，其他资料肯定已经丢失了。

孔蒂贾科莫说：«大量著作是由书信组成的：在我们的主题上，这是一个宝贵的矿藏。 并不是字母曾经刻意和明确地涉及到珍贵的血液，而是每一个字母都发出一道光，每一个字母都给我们不加休息和技巧的血滴，以惊叹，句子，格言来表示，那里的神学思想非常浓密，源于简短的祈祷，揭示了圣人发炎的灵魂»。

从这些著作中，我们删除了我们发表的文章，因为我们确信它们构成了深刻的冥想，因此具有极大的精神实用性。 我们使用雷神父的精美作品忠实地报道了它们。 为了让大家更容易理解，我们认为翻译拉丁词组更好。

对于那些希望基于基督的宝血更完整地了解圣徒的灵性的人，我们建议您阅读以下书籍：雷伊：罗马加斯佩尔·德尔·布法罗写作中的基督之血。 L. Contegiacomo S. GASPARE DEL BUFALO：生活，时代，魅力。

我想用一千种语言来软化每一个人对耶稣最宝贵的宝血的信仰。这是一个包含所有其他信仰的基本奉献精神：这是天主教虔诚的基础，支持和精髓。 献给珍贵的血液，这是我们时代的武器！ （文字）。

哦! 这种奉献使我多少感兴趣。 我必须承认，我在（力量，金钱，能力方面）的局限性使我无所不能。 这是赎回的代价，这就是我信任救我的原因； 为了这个奉献精神，我想奉献自己的生命，并运用神圣的血液，我是一名牧师。 （第5页，第71页）。

贯穿整个奥伯，神圣之血必须净化大地。 这就是我们的奉献精神所在。 （Cr。第358页）。

毫无疑问，圣血的奉献是时代的神秘武器：ipsi Vicerunt draconem拥护者Sanguinem Agni！ 哦！ 我们还必须传播多少荣耀。 （让8）。

在每个时代，主都竭尽全力制止罪恶的洪流。 但是，如果在其他时候我们看到教会……在我们时代反对一种教条或另一种教条进行了斗争，但是，这场战争是对宗教的全面战争，而是对被钉十字架的主。 因此，再现十字架和耶稣受难像的荣耀很方便……现在有必要告诉人们以什么价格购回灵魂。 最好让人们知道耶稣的宝血以何种方式清洗人的灵魂……有必要记住，每天早上在祭坛上都奉上这宝血。 （Regol，第80页）。

在这里等待我们的奉献，我们的头衔！ 神圣之血在弥撒中不断提供，在圣礼中使用； 这是健康的代价； 最后（最后）是对上帝造人之爱的证明。 （Cr。第186页）。

如果其他研究所承担起传播另一位奉献者的责任，则必须将特派团的这一理解理解为所有其他派别所伴随的奉献的传播，即我们赎回的代价。 （L. f。226）。

这个头衔（要赐给研究所的宝血）源于我们在圣经中所拥有的：主啊，你用你的宝血救赎了我们，并使我们成为神和祭司的国度。 因此，我们教会牧师被赋予了祭司的品格，以将神圣之血应用到灵魂上。 这是在神圣牺牲中提供的，在圣礼中应用，这是救赎的代价，这是我们可以向神父呈现的，以与罪人和解...在这种奉献中，我们拥有智慧和圣洁的宝藏，我们的舒适，和平，健康。 （《歌剧通则》第6页）。

这种奉献精神在基督教中是至关重要的，受到教会的敬重，他的默认血统是Sanguine...。上帝指示犹太人在埃及用鲜血为自己的城门染上鲜血，免于报仇之剑，因为这暗示着永恒的健康，那将使我们的灵魂摆脱地狱的奴役。 使徒们还警告说，如果山羊和犊牛的血将不洁的东西圣化，那么基督的血还能净化我们的灵魂多少呢？ 与圣伯纳德一起得出结论就足够了：基督的鲜血像喇叭一样大声喊叫；与圣托马斯一样，基督的鲜血是通往天堂的钥匙。 但是，简单地说一下，圣保罗警告说的事情是否方便：通过用他的十字架的宝血实现和平，无论是地球上的东西还是天堂里的东西？

罪人可怕地虐待它，主在他的爱的运送中说：在我的宝血中有什么效用？ 因此，有些人以神圣的庄严敬拜来追求补偿的崇拜，同时向人民宣扬补偿的荣耀，指出信仰本身就是这种奉献的总结。 实际上，先知的预言，预言，古老盟约中心的牺牲都在其中：他将酒中的披风洗净，并将葡萄中的钯金洗净……摩西做了什么？ 他拿起书，在书上撒了血，说……这是上帝差给你的遗书的血……一切都将在血中被洗净……没有流血就不会有宽恕。 （调整。第80页/ r）。

有时我在脑海中看到大量的福音派工作者，他们带着救赎的圣杯逐渐遍及整个地球，将神圣之血献给神圣的父亲……同时又将其应用到灵魂中……而当许多人滥用赎回的代价时，却有大量的试图弥补耶稣所接受的错误的灵魂（Cr。pag。364）。

其他奉献都是促进天主教虔诚的手段，但这是基础，支持和实质。 在不同时期产生的其他奉献代表了一个原则时代，始终是圣洁的，永远值得称赞的； 这是如此古老，以至于从亚当犯罪并因此被称为耶稣的那一刻起就回来了：自从世界创造以来就昏了过去的羔羊！ （调整。第80页）。

神的血是要献给永恒之父的供品，写成：苍鹭中的太平洋人，血统中的人。 因此，我要说的是，这种奉献打开了神怜悯之门，并指出了建立和解的唯一手段：在他的宝血中称义，我们将免于愤怒。 （Cr。第409页）。

通过使徒的作品，我们试图对赎罪的奥秘进行有益的崇拜，其中罪人被如此虐待，关于我们永恒健康的不可估量代价的伟大构想在灵魂中唤醒。 您用您的宝血赎回了我们……您实际上被买了……； 后滑动者充满生气，希望原谅犯下的过错，同时：基督爱我们，用他的宝血洗净了我们。 分裂之时，锡耶纳的圣凯瑟琳（St. Catherine）受主启发，教会的和平与奉献精神息息相关。 （第69页的规定）。

献身于基督的宝血为神怜悯打开了大门。 我们今天需要这种奉献来恳求主的恩典； 为此哦！ 最聪明的上帝有多少祝福！ 如果人民回到仁慈的怀抱中，并在耶稣基督的宝血中清洗自己，一切都将得到容纳：因此，圣所的传道人必须将神圣的宝血应用于灵魂，并彰显仁慈的果实。 （文字）。

耶和华向我们展示了红海（他的鲜血之谜的象征），为之耕种并浇灌了因罪而凋谢的灵魂之地，为罪人离开埃及作了准备（腐败世界的形象）， this悔者，以及热爱耶稣的人，受到激励和激动，要在这片神秘的海中沉船，以使救赎主上帝的美德得到胜利。 （文字）。

在当今时代，人们对​​花环的背诵，对圣血的奉献和崇拜！ 在XNUMX月份（当时是XNUMX月献给Sangue神父的月份），各国人民应该充满生气，沉思耶稣的爱之谜，以不可估量的价格赎回了我们的耶稣圣血。

让我们在即将到来的一个月里为神圣之血祈祷，创造奇迹。 （Lett。1,125）。

这种奉献越广，越多的祝福就会来临（Lett。3）。

在这里，我们正享受着神圣之血的盛宴……真是一场爱的盛宴……这是永远！ （4个字母）。 哦! 天上散发着甜蜜的祝福之日！ （第8个字母）。

为我们的赎回定价不可估量的价格是我们可以向自己提出的最温柔的对象。 由此，我们凭借天国的神圣荣耀圣血，获得了智慧和圣洁的宝藏。 （Pred。Issue 13 p。39）。 我们相信神圣之血的优点，尽心尽力。 （L. 333）。

愿您不停止倡导这种重要的奉献精神，从而使教会的和平得以实现。 （文字）。

教会属于上帝，因为她是用他的宝血买来的！ （Pre.P.423）。 如果在远古的法律中，要献出的那滴血只能在处女地上掉下来……圣洁的神殿会不再神圣吗？ 那些笼罩着耶稣基督的全身，鲜血和灵魂的器皿不是神圣的吗？ （预设第70页）。

这是祭司制的荣耀，其成立是为了将赎回价应用于灵魂，这样就不会因我们的过失而白白流血。 （Cr。第311页）。

（给一个被魔鬼压迫的牧师）。 我们尚未抵制流血事件。 与耶稣基督一起在十字架上捍卫圣洁，美德并用神圣之血战胜地狱之龙的勇气……一开始是受苦的勇气，一是爱的欢笑，一是品味其功。 我们最荣耀的奉献终于在苦难中找到了我们的荣耀。 （Pre.P.441）。

这就是真理的语言，因为众所周知地狱在这个词上颤抖：Divine Sangue。 （文字）。

去吧，放火烧一切！ （劝告上帝宝血的使徒）。

恶魔会竭尽全力阻止这种善良的被写成：他们被羔羊的血战胜了龙！ （Pre。F. 2 p。13）。 耶稣用他的宝血救赎了她，你怕什么？ （Lett。X f。189）。

耶稣在他的世俗生活中渴望流血的欲望有多大……他的欲望是如此之大，所有人都利用它，所有人都参与其中，在伤口中张开……怜悯之源，和平之源，奉献之源，爱之源，所有灵魂都呼唤以解渴。 他为什么要建立圣礼，就像圣宝的功劳通过这些渠道传达给我们一样？ 他为什么不断地将它提供给永恒的父亲？ 为什么他在这么多忠实的人心中唤醒……类似的奉献？ 是否不是因为对他内心的渴望，所有来自他伤口最神圣来源的渴望都通过这血获得了他恩典的泉水？ 但是，不要利用它而忽视这样一种有效的自救手段，真是太可怕了！ （Pre。3 f。5 p。692）。

观察爱的温柔，以神圣之血流淌它的方式！ las，无论我转向什么地方，或在鞭打中，或在荆棘冠冕中，一切都会使我变得温柔。 耶稣被鲜血覆盖。 （第441页）。

使救主伤心的念头是，许多人因没有利用救赎和他的圣血而感到内gui。 现在，这是发生剧烈痉挛的主要原因。 （L. 7 p。195）。

在这里，我们正享受着神圣之血的盛宴……这是对耶稣的爱之盛宴！ 啊! 是的，我们不断地爱耶稣。 看到耶稣沾满鲜血是一种宗教工具，对我们永远的健康和我们的邻居大有好处。 （IV l。第89页）。

从这种奉献精神中，洗礼的记忆得以复活，神圣之血在这里净化了我们的灵魂。 （调整。第80页）。 G. Crocifisso向您张开双臂。 他正等着您在in悔圣礼中欢迎您。...在极端的情况下，神圣之血将是您的安慰。 （Cr。第324页）。

首先，我们的信赖在于基督宝血的功劳！ （L.III f.322）。 不要忘记，在永恒的父与我们之间有耶稣基督……耶稣的血呼喊着，为我们求怜悯……（Pre。P. 429）。

党卫军。 萨克拉曼多将成为我们心灵的中心。 这是一个神秘的酒窖，耶稣基督在那里绑架并称呼我们对自己的爱戴。 继续在党卫军中找到人间天堂。 圣礼…（Cr。3 f。232）。 圣奥古斯丁说，G。基督在面包和酒的种类下建立了这个圣礼，要注意的是，由于面包是由许多谷物制成的……它们合而为一，并与许多葡萄串在一起，所以许多忠实的人交流……它成为一个神秘的身体。 （Did。Phase。16 p。972）。 对神圣血液的热爱使我越来越受钉十字架的荣耀。 （第5页，第329页）。 耶稣受难像是我们的书; 在那儿，我们读到了如何在十字架上快乐地工作！ （L. 2 p。932）。 在这本书中，我们学到了深刻的谦卑，无敌的耐心和温柔勤奋的慈善事业，以唤起人们对他的爱。 （LV第243页）。 耶稣受难像对我们来说是一棵神秘的健康树。 站在这棵植物的阴影下，从中收获圣洁和天堂之果的灵魂是有福的。 （L. IV。P. 89）。 唉! 看到耶稣在慈善的十字架受害者上被钉十字架并继续犯罪吗？ 看到他一无所有，所有的伤口都残酷地残忍在他身上？ （Pre.P.464）。 十字架是一把好椅子。 耶稣对你说：十字架提醒你我流血到最后一滴！ （第356页）。 但是我们会在钉在十字架上的耶稣的伤口上读到什么，如果不是钉钉在十字架上的神秘石头耶稣...那么我们就在洪流中拥有那些象征着来自神圣之血的神圣恩典的神秘水域吗？...（前文同上）。

用丰富的财富献给耶稣最宝贵的宝血，使人成为灵魂！ 我们区分可以找到它的三个状态：

罪恶状态

宽限状态

完美状态。

有罪的状态。 耶稣的宝血是神圣慈悲中希望的基础：

1°因为耶稣是律师...他展示了他的伤口和他的鲜血颂歌abel。

第二，因为耶稣在向他的父母祈祷时……在他的宝血中寻找罪人……哦！ 街道上的血液是怎么变成紫色的……他用伤的口数称呼我们。

3°它使我们意识到调解手段（血液）的功效。 他就是生命。 他安抚地上的东西和天上的东西。

4°魔鬼试图把它降下来……但是耶稣却是安慰：你怎么能怀疑我不是要原谅你？ 在流血的同时在花园里看着我，在十字架上看着我...

恩典状态。 耶稣转变了灵魂，使之坚毅不拔，耶稣把它引到伤口上……对它说：逃离，女儿，从机会中逃脱……否则，你会再次向我敞开这些伤口！ 但是要操作圣礼恩典，难道不是所有的人都在不断运用基督的宝血吗？ 但是操作起来最好是背着十字架。灵魂在认知中成长，并且注意到无辜的耶稣怎么还没有为自己付出什么：一滴倒就足够了，他想倒河！ 在这里（灵魂）开始参与发光的生活……并没有屈服于敌人的冲击……看到耶稣滴着鲜血，憎恶虚荣……让我们继续发光的生活，看看我们在Sanguine Agni中拥有的所有财富……沉思在十字架的脚下，看到每个人都已经得到救赎，相信了即将来临的弥赛亚...他继续指出福音传播中的信仰荣耀...使徒们在Sanguine Agni中使世界成圣...他继续考虑如何通过耶稣的功劳使他拥有自己的生命财富...他知道自己的苦难，手中拿着杯子...我将拿起救恩杯。 他认为灵魂就像在基督的宝血中一样，感谢所获得的利益。 灵魂看到，为了乞求感谢，别无其他可献的血...教会不做任何不暗示耶稣血的功劳的祈祷...

灵魂比以往任何时候都更多地为犯了罪而苦思冥想……而救世主的血液安慰着她……她看到了得罪上帝的意义，因此她惊呼：“谁想再次打开伤口？ »。

完美状态。 十字架脚下的开明灵魂寻求与之团结的方式

爱与他心爱的上帝的亲密关系，上帝对开明的灵魂说：爱茉莉·兰格（Amore langueo）。

1°完美的爱情...认为只有上帝才是幸福...尤其是沉思救赎的思想，尤其是在看到耶稣基督以何种慈善力量将血滴到最后一滴时。 他因爱而低垂，大叫：哦！ 我主的宝血，愿我永远祝福你！ 所有这些使灵魂总结了这样的爱的概念，以至于灵魂得出结论：谁将我们与基督的爱分开？

2°学习完美，以昏厥的羔羊的形象沉思耶稣。 哦! 耶稣的温柔，特别是在受难中，给予了慈善。 灵魂还看到罪人今天所发生的事情，并且充满了对耶稣的爱，如果为了他人的利益行善，它必须遭受痛苦和mart难，它会说：“我心爱的白百合，对血液！ 那我怎么会不愿意为真理受苦呢？ 如有必要，请看我为任何牺牲做好了准备”。

3°练习祷告……你会给自己的心灵以良心的美味……它净化了工作的意图，在耐心中是准确的。 然而，她从救赎的功效中认识了所有这些物品，并且看到基督宝血的优点在所有事物中都适用。 他向pen悔法庭求助，说：正在献基督的宝血。 如果您崇拜党卫军。 在天竺葵中圣礼：看哪，他说，我挚爱的耶稣正在献他的宝血……他攀登完美的山峰，并且：：看哪，of髅地的方式是鲜血红润，乐意走美德的方式，也不放弃十字架，也没有他厌倦了痛苦。 因此，爱祈祷的方式：..为那些不哭的人哭，为那些不祈祷的人祈祷。 另一方面，他知道灵魂使他付出了鲜血。 他不断地寻求上帝...来安抚父母的愤怒...他提供了基督的宝血...他热爱能够在天堂里荣耀地亲吻耶稣基督的伤口，并且总是能够唱出那宝血的荣耀，从而消除了死亡的手印。 另一方面，由于十字架必定是通向天堂的阶梯，因此人们不再对发声的痛苦感到恐惧，而是遭受甜蜜的痛苦。 他终于高兴地受了苦。 嘲讽，诽谤，逆境，各种事件并没有降低它。 他在想耶稣如何看待盲人，治愈the子，复活死者，但犹太人却被钉死在十字架上！ …信仰激发的爱如何成就了世界上的伟大事物：一位让您如此慷慨的宗教运动员啊？ 看见耶稣为人类滴血！

总有一天会为我们在约沙法的大峡谷什么安慰，当选民，用我们手中的手掌侧面，我们可以唱的神圣血的赞誉，为此我们的婚礼服装：这是谁？他们是从哪里来的？ 他们是从大患难中出来的人，并在羔羊的血中净化了自己的藏宝！

赎回的生物会以他的宝血来冒犯上帝吗？ 我的心因痛苦而破裂。 （Pre.P.364）。

他曾对你做过这位好上帝吗？ 您是否冒犯了他，也许是因为他创造了您，是因为他从中受益匪浅，还是因为他为您而死……他流了太多血，张开了身边，四处张开？ （第127页）。

而且你怎么敢从神圣的一面夺走那个灵魂……为此付出了耶稣的汗水，他为此滴了血汗而死了？ （预演）。

由于您不觉得自己为自己的兄弟而爱，因此至少要为了救赎你的那鲜血而爱他。 （Pre.P.629）。

儿子从十字架上倒了血，并说圣博纳文特将血倒入玛丽的心中。 十字架，荆棘和指甲折磨着儿子，十字架，荆棘和指甲折磨了她。 （Pre.P.128）。

与玛丽在十字架脚下相处真是太好了……与上帝的母亲和我们的母亲，罪人的提倡者，宇宙的主权中介，真理的老师同在。 在十字架的椅子上，母亲学会了用血爱耶稣基督。 （第369页）。

玛利亚啊，在你从至高无上的上帝那里得到的许多怜悯中，也应使它成为促进……行善之道的健康之道。 用甜蜜的吸引力暗示美德，并将上帝的知识插入耶稣所托付给你的灵魂中，在十字架上滴血。 （文字；第十三卷第84页）。

但是，我们并没有失去亲人，只是他们在我们之前，而宗教的甜蜜纽带使我们与他们结成了令人敬佩的关系：不想被沉睡者感到难过……事实上，基督的宝血是我们永生的希望和健康。 （Lett。I；第106页）。

您的伤口，您的鲜血，荆棘，十字架，尤其是神圣之血，掉到了最后一滴，啊！ 他用雄辩的声音向我可怜的心哭泣！ （第368页）。

借着我们运用基督宝血所拥有的宝藏最丰富自己的人是有福的。 当我们应用它时，天堂中的荣耀会增加。 （方案……第459页及以下）。

愿耶稣的宝血成为我们生活中的安慰，以及我们对天堂寄予希望的原因和原因。 （L. 8 f。552）。

愿圣血成为我们巨大祝福的源头。 这种奉献精神传播的越多，祝福的复制品就越多。 （L. III f。184）。

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说耶稣

“……我在这里，穿着血袍。 看看它是如何散发出来的，并在我变形的脸部上的小溪中流淌，它如何沿着脖子，躯干，长袍上流淌，呈红色，因为它被我的血液浸透了。 看看他如何弄湿被绑住的手，然后跌落到地面。 我是唯一一个压迫先知说话的葡萄的人，但是我的爱却压迫了我。在这滴血中，我倾倒了一切，直到最后一滴，对于人类来说，很少有人知道如何评估无限的价格，享受最强大的优点。 现在，我问那些知道如何看待和理解它的人，模仿维罗妮卡，用她的爱来干燥她的上帝的血腥面孔；现在，我请那些爱我的人，用他们的爱来治疗男人不断伤害我的伤口。 现在我首先要求不要让这血流失，以最小的尖峰无休止地收集它，并传播给那些不在乎我的血的人...

所以这样说：

从人类上帝的血管为我们流动的大部分神圣之血，像救赎的露珠一样，降落在被污染的地球和罪恶使人麻痹的灵魂上。 看哪，我欢迎你，我耶稣的宝血，我把你分散在教会，世界，罪人，炼狱上。 帮助，舒适，清洁，开启，渗透和施肥，或“最神圣的生命果汁”。 您也不会妨碍您的冷漠和内。 相反，对于爱你的少数人，没有你而死的无穷无尽的人，将这神圣的雨加速并传播到所有人，这样你就可以在生活中得到信任，为自己原谅自己的死亡，伴随着你的荣耀而来。你的王国。 就这样吧。

现在，为了您的精神渴求，我打开了静脉。 在这个来源喝。 您将了解天堂和上帝的滋味，如果您始终知道如何用爱洗净自己的嘴唇和灵魂来到我身边，那滋味也不会使您失望。”

玛丽亚·瓦尔托塔（Maria Valtorta），1943年的笔记本