奉献给圣玫瑰经：圣体和玛丽安的爱

根据昨天和今天教会的教导，圣玫瑰经和圣体会幕，玫瑰经冠和圣体坛在礼拜仪式和信徒的虔诚中召回并形成统一。 实际上，根据教会的规范，众所周知，在圣礼前念诵的念珠赢得了全体的放纵。 这是恩典的特殊礼物，我们应该尽可能地自己做。 法蒂玛（Fatima）患病严重的最后几天，他的小福兰西斯（Francis）特别喜欢背诵圣餐圣坛上的许多念珠。 因此，每天早晨他被胳膊运送到祭坛旁的Aljustrel教区教堂，在那里他还连续四个小时背诵圣冠，不断地看着圣体耶稣，他称其为隐性耶稣。

我们不记得皮特雷尔奇纳（Pieterrelcina）的圣皮奥（Piero），他日夜在圣礼圣坛的祭坛上手持圣念珠的冠冕祈祷了数小时，以沉思甜美的圣母玛利亚（Madonna delle Grazie）。 在圣乔瓦尼·罗通（San Giovanni Rotondo）的庇护所中？ 朝圣的人群和人群可以看到像这样的帕德里·皮奥（Padre Pio），聚集在玫瑰经的祈祷中，而来自会幕和麦当娜的圣体耶稣以其形象被恩典般地投入到流放的兄弟中。 耶稣听到他最甜蜜的母亲祈祷时的幸福不是什么？

彼得雷尔奇纳（Pietrelcina）的圣皮奥弥撒（Piio） 当他在凌晨四点庆祝时，他将起床，准备念诵二十个念珠，为圣体庆祝做准备！ 圣弥撒和神圣念珠，念珠王冠和圣体祭坛：对于彼得雷尔奇纳的圣皮奥，他们之间有着不可分割的统一！ 麦当娜本人也没有陪着他到祭坛前出席圣祭吗？ 是帕德里·皮奥（Padre Pio）本人说的：“难道您不看到圣母在会幕旁边吗？”。

另一位神的仆人，一位敬佩的神父安塞尔莫·特雷夫斯神父也做了同样的事情，他还于凌晨四点庆祝圣体圣事，并念诵了许多念珠，为圣餐做准备。

实际上，在最高教皇保罗六世的学校里，念珠不仅与礼仪融为一体，而且还带我们进入礼仪的门槛，也就是教会最神圣，最高的祈祷，这是圣体圣事。 实际上，没有什么其他祷告比圣玫瑰经更适合准备和感恩圣餐和圣体圣餐了。

念珠的准备和感恩节。
的确，与沉思圣玫瑰经的神秘奥秘相比，有什么更好的准备来庆祝或参加圣弥撒？ 对耶稣的受难和死亡的沉思和深思熟虑，背诵了圣玫瑰经的五个痛苦之谜，是庆祝圣祭的最接近的准备，圣祭是活着参与Cal祭在祭坛上更新的Cal髅地耶稣在他手中。 能够与玛丽一起庆祝并参加祭坛的圣洁，就像玛丽至圣圣洁一样：对于所有祭司和信徒来说，这也许不是最理想的选择吗？

在圣餐弥撒和感恩节中，有什么比考虑圣玫瑰经的快乐奥秘更好的方法呢？ 很容易意识到，耶稣在圣母无染原罪的子宫中的存在，以及耶稣在子宫中对圣母无染原罪的概念的爱慕之情（在天使报喜和来访之谜中），就像在伯利恒的摇篮中（在伯利恒的摇篮中）一样。圣诞节），成为我们圣洁圣餐后几分钟内，在我们的灵魂和我们的身体中活着，真实存在的我们对同一个耶稣的爱慕崇高而无法实现的模式。 感谢，崇拜，以完美的概念来思考耶稣：还会有更多吗？

我们也向圣徒学习。 科佩蒂诺（Copertino）的圣约瑟夫（Joseph of Copertino）和圣阿方索斯（Alphonsus）玛丽亚·德利古里（Maria de'Liguori），圣皮耶尔奇亚里亚诺·爱玛德（Piertrelcina）和圣皮奥（St. Pio），法蒂玛（Fatima）祝福的弗朗西斯和雅辛塔（Jacinta）与圣体圣事紧密联系，并将圣体圣事，圣弥撒圣物，圣幕到神圣念珠。 与念珠一起祈祷为圣体圣事做准备，而念珠也感谢圣餐，这是他们教导人的恩典和英勇成果。 愿他们热忱的圣体和玛丽亚的爱也成为我们的。