献给麦当娜：玛丽和她的七个痛苦之旅

玛丽的方式

以祈祷之路为原型，从虔诚的躯体蓬勃发展到处女的“七痛”，这种祈祷形式在本世纪初萌发。 十六逐步实行自己，直到它在本世纪达到目前的形式。 十九。 创始主题是考虑玛丽在信仰朝圣中沿着儿子的一生经历的审判旅程，该旅程经历了七个阶段：

1）西缅的启示（Lk 2,34-35）;
2）飞往埃及（2,13-14山）；
3）失去耶稣（路2,43：45-XNUMX）；
4）在Cal髅地途中与耶稣的相遇；
5）在儿子十字架下的同在（Jn 19,25-27）;
6）从十字架上放下耶稣的欢迎（比照山27,57-61和par。）；
7）埋葬基督（比照约翰19,40-42和par。）

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简介仪式

V.有福了，我们的主耶稣基督的父亲上帝：
几个世纪以来赞美和荣耀他。

R.他的怜悯使我们重生了希望
与耶稣基督从死里复活一起生活。

兄弟姐妹
父亲并没有饶他独生子的激情和死亡去复活，也没有抚慰他心爱的母亲痛苦的深渊和考验的折磨。 “有福的圣母玛利亚在信仰朝圣中取得了进步，忠实地将她与儿子的结合保存到十字架上。在这里，如果没有神的计划，她的独生子将使她深受其苦，并将自己的母亲灵魂与他的牺牲联系在一起，深情地同意烧毁受害者所产生的受害者； 最后，作为母亲，耶稣从十字架上死在十字架上，赐给门徒以下话：“妇人，看你的儿子”（LG 58）。 我们考虑并过着母亲的痛苦和希望。 圣母的信仰照亮了我们的生活； 愿她的母亲保护伴随着我们迎接荣耀主的旅程。

短暂停顿以保持沉默

让我们祈祷。
上帝啊，智慧和无限的虔诚，你是如此爱人，以至于想与他分享他永恒的救恩计划中的基督：让我们与玛丽一起重振信心的生命力，这使我们成为你的儿女受洗，我们等待着她复活的曙光。

为了我们的主基督。 阿门

第一站
玛丽接受西缅的预言

V.主，我们赞美和祝福你。
R.因为您已将圣母与救恩的工作联系在一起。

神的话
根据路加福音。 2,34-35

当他们按照摩西律法被净化的时候到了，他们把孩子带到耶路撒冷，按照耶和华的律法将他献给耶和华。每个长子都要被尊为耶和华。 并按耶和华的律法献祭两只乌龟鸽子或幼鸽。 现在在耶路撒冷有一个名叫西缅的人，是一个义人，敬畏上帝，在等待以色列的安慰。 在他之上的圣灵预言说，他若不先见到主的弥赛亚就不会看到死亡。 因此，他被圣灵感动，去了圣殿。 父母们带着孩子耶稣履行律法的时候，他就把耶稣抱在怀里，祝福上帝。现在，主啊，求你照你的话和平仆人。 因为我的眼睛看见了你们在万民面前所准备的救恩，就照亮了以色列的人民和你们人民的荣耀»。 耶稣的父母对他们所说的关于他的事情感到惊讶。 西缅祝福他们，并对他的母亲玛丽说：“他在这里是因为许多人在以色列的灭亡和复活，这是许多人的思想被揭示的矛盾标志。 对您来说，剑也会刺穿灵魂»。

教会的信仰

耶稣在圣殿中的介绍表明他是属于主的长子。 在Simeone和Anna中，与以色列的救世主相遇才是以色列的全部期望（因此，拜占庭的传统称为这一事件）。 耶稣被公认为是期待已久的弥赛亚，“百姓之光”和“以色列的荣耀”，但也被视为“矛盾的标志”。 玛丽预言的痛苦之剑宣布了十字架的另一种完美而独特的祭品，它将使救恩“是上帝在万民面前所预备的”。

天主教会天主教教义529

冥想

西缅在耶稣中认出“照亮百姓的光”（2,32卢克）后，向玛利亚宣扬了弥赛亚被召的伟大考验，并揭示了她对这一痛苦命运的参与。 西缅向维珍预言，她将参加圣子的命运。 他的话预言了弥赛亚的苦难。 但是西蒙妮将基督的苦难与被剑刺穿的玛丽的灵魂的幻象相结合，从而使母亲与儿子的痛苦命运共享。 因此，这位圣洁的老人在强调弥赛亚所面临的日益增长的敌意的同时，突显了它对母亲的心的反感。 当母亲与儿子一起进行救赎的牺牲时，这种母体的痛苦将在激情中达到高潮。 玛丽提到了刺穿她灵魂的剑的预言，什么也没说。 他默默接受那些神秘的词句，这些词句预示着非常痛苦的审判，并以最真实的含义预示了耶稣在圣殿中的显现。 从西缅的预言开始，玛丽以强烈而神秘的方式将自己的生活与基督的痛苦使命结合在一起：她将成为儿子为人类拯救的忠实合作者。

约翰保罗二世（18年1996月XNUMX日，星期三）

冰雹玛丽，充满恩典，主与你同在。
女人中你有福了，耶稣的腹中有福。
上帝之母圣玛丽为我们罪人祈祷，
现在和我们死亡的那一刻。
阿门

让我们祈祷

父阿，愿处女教会永远发光，基督的新娘，以她对你的爱之约的纯洁忠诚。 并以你谦卑的仆人玛丽为例，他在圣殿中提出了新法律的作者，保持了信仰的纯正，滋养了慈善的热情，使人们对未来的商品充满了希望。 为了我们的主基督。
为了我们的主基督。 阿门

第二站
玛丽逃到埃及拯救耶稣

V.主，我们赞美和祝福你。
R.因为您已将圣母玛利亚与救恩的工作联系在一起

神的话
根据马太福音。 2,13至14

[巫师]刚刚离开，当一个天使在梦中向约瑟显现时对他说：“起床，带着孩子和他的母亲与您一起逃往埃及，一直待到我警告您，因为希律王在寻找这个男孩要杀死他。” 约瑟夫醒来后，他带着孩子和他的母亲在夜里逃亡到埃及，直到埃及人希律王去世为止，以履行耶和华通过先知所说的话：我从埃及叫我儿子。

教会的信仰

逃往埃及和无辜者的屠杀表明了黑暗与光明的对立：“他来到他的人民中间，但他自己的人民不欢迎他”（约翰福音1,11：2,51）。 基督的一生将受到逼迫。 他的家人与他分享这种命运。 他从埃及回来时记得出埃及记，并向他介绍了耶稣是最终的解放者。 耶稣一生中的大部分时间都与大多数人一样：没有明显的日常生活，体力劳动的生活，服从上帝律法的犹太宗教生活，社区生活。 关于这整个时期，向我们揭示了耶稣对他的父母“顺从”，并且“他在智慧和年龄，恩典面前在神和人面前成长”（Lk 52-XNUMX）。 耶稣顺服他的母亲和他的合法父亲时，就完全遵守了第四条诫命。 顺服是他孝顺天父的形象。

天主教教理530-532

冥想

贤士拜访后，在向他们表示敬意之后，玛丽和孩子一起必须在约瑟夫的关怀保护下逃到埃及，因为“希罗德正在寻找孩子杀死他”（太2,13:1,45） 。 在希律王死之前，他们将不得不留在埃及。 希律死后，圣家族回到拿撒勒后，漫长的隐居生活开始了。 她“相信主的话语应验”（路1,32:3,3）每天都过着这些话的内容。 每天在她旁边的是儿子，耶稣给他起了名字。 因此。 当然，与她接触时，她使用了这个名字，而且在以色列使用了很长时间，这个名字也不会引起任何人的怀疑。 但是，玛丽知道，有一个名字叫耶稣的人被天使称为“至高之子”（路XNUMX:XNUMX）。 玛丽知道自己是通过圣灵的工作怀上了高龄者的力量，并孕育了“不认识的人”，就像在摩西和父亲们的时代一样，乌云遮盖了她的影子。因此，玛丽知道玛利亚的儿子是处女的，正是天使所说的“圣人”，“神的儿子”。 在耶稣在拿撒勒家中隐居的岁月中，玛丽的生活也因信仰而“与基督一同藏在了上帝里面”（西XNUMX：XNUMX）。 信仰实际上是与神的奥秘接触，而玛丽每天都在不断地与成为人类的神的奥秘接触，这一奥秘超越了旧约所揭示的一切。

约翰·保罗二世（Redemptoris Mater）16,17

冰雹玛丽，充满恩典，主与你同在。
女人中你有福了，耶稣的腹中有福。
上帝之母圣玛丽为我们罪人祈祷，
现在和我们死亡的那一刻。
阿门

让我们祈祷

忠实的上帝，在受祝福的圣母玛利亚中履行了对父亲的诺言，给我们效法锡安之女的榜样，您喜欢谦卑，并顺服于世界的救赎。 为了我们的主基督。 阿门

第三站
最神圣的玛丽寻找仍留在耶路撒冷的耶稣

V.主，我们赞美和祝福你。
R.因为您已将圣母玛利亚与救恩的工作联系在一起

神的话
根据马太福音。 2,34至35

孩子成长并成长，充满智慧，上帝的恩典在他之上。 他的父母每年都去耶路撒冷参加复活节盛宴。 他十二岁的时候，他们又按照习俗又上去了。 但是在宴席的日子过后，当他们回来的时候，男孩耶稣留在了耶路撒冷，而他的父母没有注意到。 他们相信他在大篷车里旅行了一天，然后他们开始在亲戚和相识中寻找他。 他们没有找到他，就回到耶路撒冷寻找他。 三天后，他们在圣殿里找到了他，坐在医生中间，听着他们的声音并向他们提问。 每个听到它的人都对它的智能和反应感到惊讶。 当他们看到他时，他们大为惊讶，他的母亲对他说：“儿子，您为什么对我们这样做？ 看哪，你和我父亲一直在焦急地寻找你。” 他说：“你为什么要找我？ 您是否不知道我必须照顾父亲的事情？» 但是他们听不懂他的话。 所以他离开了他们，回到了拿撒勒，并服从他们。 她母亲把所有这些东西都牢记在心。 耶稣在上帝和人类面前成长为智慧，年龄和恩典。

教会的信仰

拿撒勒的隐性生活使每个人都能以最普通的日常生活与耶稣相通：拿撒勒是我们开始了解耶稣生活的学校，即福音学校。 。 。 首先，它教我们沉默。 哦! 如果沉默的尊敬在我们里面重生，那么精神就会变得令人钦佩而不可或缺。 。 。 它教我们如何在家庭中生活。 拿撒勒提醒我们什么是家庭，什么是爱的共融，朴素的美，神圣而不可侵犯的性格。 。 。 最后，我们学习了一个工作课程。 哦! 拿撒勒的家，“木匠之子”的家！ 在这里，最重要的是，我们希望理解并庆祝法律，虽然严厉，但可以挽救人类的疲劳。 。 。 最后，我们要与世界各地的工人打招呼，向他们展示伟大的榜样，他们的神圣兄弟[保罗六世，5.1.1964年2,49月2,51日，在拿撒勒，]。 在圣殿中找到耶稣是唯一打破福音在耶稣隐性岁月中保持沉默的事件。耶稣让您瞥见他完全奉献的奥秘，这是他从神的依而来的使命：“您不知道我必须应对我父亲的事吗？” （Lk XNUMX）。 玛丽和约瑟夫“不明白”这句话，但在信仰上欢迎他们，而在耶稣保持平凡生活的寂静中，玛丽“把所有这些事情都保存在她的心中”（Lk XNUMX）。

天主教教理533-534

冥想

多年以来，玛丽一直与儿子的奥秘保持亲密关系，并在信仰之旅中不断前进，因为耶稣“在上帝和人面前增长了智慧……和恩典”（Lk2,52）。 在人类眼中，上帝对他的偏爱越来越明显。 最早被人承认为基督的人类是玛丽，他与约瑟夫住在拿撒勒的同一所房屋中。 然而，当母亲在殿堂中被问到：“你为什么对我们这样做？”时，十二岁的耶稣回答：“你不知道我必须处理我父亲的事情吗​​？”，布道者补充说：但是他们（约瑟夫和玛丽）不明白他的话“（Lc2,48）。 因此，耶稣知道“只有父亲才知道儿子”（太11,27:3,21），以至于甚至更深刻地揭示了向她展示神圣丝之谜的母亲-母亲，与之密不可分。只凭信念！ 正如安理会所强调的那样，她在儿子的身边，在同一屋檐下，“忠实地保持了与儿子的结合”，“在信仰朝圣中前进”。 因此，在基督的公共生活中（马可福音XNUMX：XNUMX），伊丽莎白在探视中所宣告的祝福也日复一日地得到满足：“相信她的人有福了”。

约翰·保罗二世（Redemptoris Mater）1

冰雹玛丽，充满恩典，主与你同在。
女人中你有福了，耶稣的腹中有福。
上帝之母圣玛丽为我们罪人祈祷，
现在和我们死亡的那一刻。
阿门

让我们祈祷

上帝啊，您在圣洁的家庭中给了我们真实的生活典范，让我们通过您的儿子耶稣，处女母亲和圣约瑟夫的代祷来审视世界上的各种事件，这些代祷始终以永恒的物品为导向。 为了我们的主基督。 阿门

第四站
最神圣的玛丽在卡尔瓦里奥大街上遇见耶稣

V.主，我们赞美和祝福你。
R.因为您已将圣母玛利亚与救恩的工作联系在一起

神的话
根据路加福音。 2,34-35

西缅对他的母亲玛丽说：“他在这里是因为许多人在以色列的毁灭和复活，这是许多人的思想被揭露的矛盾标志。 一把剑也将刺穿你的灵魂»他的母亲把所有这些东西都牢记在心。

教会的信仰

圣母玛利亚通过完全遵守天父的旨意，她儿子的救赎工作，圣灵的一切行动，成为教会信仰和慈善的典范。 «由于这个原因，她被公认为是教会的至高无上的成员»«她是教会的人物»。 但是它在教会和全人类中的作用甚至更进一步。 «她在救主的工作中以非常特殊的方式进行了合作，以顺从，信心，希望和热心的慈善行动恢复了灵魂的超自然生活。 因此，她是我们的恩典母亲»。 «玛丽的这种母性：在恩典的经济中，它持续不断，从报喜时出于信心而给予同意的那一刻起就停止了，并且在十字架下毫不犹豫地保持着，直到所有选民永远加冕。 实际上，假设她没有进入天堂，就没有下定救赎的使命，但是经过多次的代祷，她继续获得了永恒的救恩。为此，有福的圣母在教会中被冠以拥护者，辅助者，救助者，调解员的头衔。 。

天主教教理967-969

冥想

耶稣刚从跌倒的那一刻起就站起来了，当时他遇到了他的至圣母亲。 玛丽以极大的爱望着耶稣，耶稣看着他的母亲。 他们的眼睛相遇，两颗心中的每一颗都将痛苦注入另一颗。 玛丽的灵魂深深地浸入了耶稣的苦难中，所有经过的人。 考虑并观察是否有与我的痛苦相似的痛苦！ （林1:12）。 但是没有人注意到，没有人注意到。 西缅的预言已经实现：刀将刺穿你的灵魂（路2:35）。 在热情的黑暗寂寞中，圣母夫人给她的儿子一个温柔，团结，忠诚的香脂； 对神的旨意“是”。 通过我和玛丽的帮助，你和我也想安慰耶稣，永远并且全部接受他父亲，我们父亲的意志。 只有这样，我们才能品尝到基督十字架的甜蜜，并用爱的力量拥抱它，为地球上的一切道路胜利而承载着它。

S.乔斯马里亚·埃斯克里瓦·德·巴拉格

冰雹玛丽，充满恩典，主与你同在。
女人中你有福了，耶稣的腹中有福。
上帝之母圣玛丽为我们罪人祈祷，
现在和我们死亡的那一刻。
阿门

让我们祈祷

耶稣将目光转向母亲，在苦难中给了我们勇敢和喜悦，欢迎您，并有信心地抛弃您。 基督，生命之源，赐给我们沉思的表情，在十字架的愚蠢中看到我们复活的应许。 你们永远生活和统治的人。 阿门

第五站
大多数圣玛丽在儿子被钉十字架和死亡时在场

V.主，我们赞美和祝福你。
R.因为您已将圣母玛利亚与救恩的工作联系在一起

神的话
根据约翰福音。 19,25至30

他的母亲，母亲的妹妹，克娄巴的玛丽和玛格达拉的玛丽正坐在耶稣的十字架上。 耶稣看见母亲和他所爱的门徒站在她旁边，对母亲说：“女人，这是你的儿子！”。 然后他对门徒说：“这是你的母亲！” 从那一刻起，门徒就把她带回家。 此后，耶稣知道一切已经完成，就说要完成圣经：“我渴了”。 那里有一罐醋。 因此，他们将蘸了醋的海绵放在拐杖上，并靠近他的嘴。 耶稣喝完醋后说：“一切都做完了！”。 而且，低下头，他死了。

教会的信仰

玛丽是上帝的全圣母亲，始终是维尔京，是时间之内儿子和圣灵使命的杰作。 在救恩计划中，第一次是因为他的圣灵已经做好了准备，所以父神找到了儿子和圣灵可以在人间居住的住所。 从这个意义上说，教会的传统经常读给他们读给玛丽说关于智慧的最美丽的文字：玛丽被歌唱，并在礼仪中被称为“智慧的座位”。 在她的书中，开始了“神的奇妙”，圣灵将在基督和教会中完成。 圣灵以他的恩典预备了玛丽。 “神的全部充实地居住在其中”的他的母亲“充满恩典”是很恰当的（歌2,9：XNUMX）。 凭着纯粹的恩典，她被认为没有罪，是最谦卑，最有能力接受全能者恩赐的生物。 天使加百列正确地称呼她为“锡安之女”：“欢喜”。 这是上帝全体人民的感恩，因此也是教会的感恩，当玛丽在她自己中怀有永生的儿子时，她在圣灵中，在烛台中升为父。

天主教的天主教721，722

冥想

在各各他，几乎是绝对的沉默。 在十字架的脚下还有母亲。 她在这。 常设。 只有爱才能维持它。 任何舒适都是绝对没有必要的。 她独自一人无法承受的痛苦。 这里是：一动不动：由上帝的手刻出的真正的痛苦雕像，现在玛丽为耶稣和耶稣而活，再没有人像她那样接近神，没人知道像她那样遭受神的痛苦。通过所有措施。 他灼热的眼睛注视着巨大的视野。 全部看到。 他想看到一切。 他有权：它是他的母亲。 是他的。 他认识得很好。 他们弄得一团糟，但它承认。 哪位母亲即使被殴打致畸形或由于盲人力量的意外打击而毁容，也不会认出她的孩子？ 它是你的，属于你。 在他的童年和青春期，只要他成年，她就一直与他亲近……..如果不跌倒，这是一个奇迹。 但是最大的奇迹是他的爱可以维持你，使你一直站在那里直到他死。 只要他活着，你就不会死！ 是的，主，我想在这里呆在你和你母亲旁边。 使您团结在Cal髅地上的巨大痛苦就是我的痛苦，因为这一切都是我的。 对我来说，伟大的上帝！

S.乔斯马里亚·埃斯克里瓦·德·巴拉格

冰雹玛丽，充满恩典，主与你同在。
女人中你有福了，耶稣的腹中有福。
上帝之母圣玛丽为我们罪人祈祷，
现在和我们死亡的那一刻。
阿门

让我们祈祷

上帝啊，在您神秘的救赎计划中，您希望继续在儿子受伤的肢体（即教会）中继续您儿子的激情，做到这一点，与十字架脚下的悲伤母亲团结一致，我们学会认识并用爱服务基督很细心，在他的兄弟们中受苦。
为了我们的主基督。 阿门

第六站
最圣玛丽欢迎耶稣从十字架上取下的身体

V.主，我们赞美和祝福你。
R.因为您已将圣母玛利亚与救恩的工作联系在一起

神的话
根据马太福音。 27,57至61

傍晚时分，一位来自Arimatea的富人，名叫约瑟夫（Joseph），他也成为耶稣的门徒，他去彼拉多（Pilate）索要耶稣的尸体，然后彼拉多（Pilate）下令将他移交给他。 约瑟夫把耶稣的尸体包裹在一张白纸上，放到他的新坟墓中，该坟墓是从岩石上雕刻出来的。 然后在墓门上滚了一块大石头，他走了。 他们在那里，在坟墓前，玛格达拉的玛丽和另一个玛丽。

教会的信仰

玛丽对教会的作用与她与基督的结合密不可分，并直接源于它。 “在救赎的工作中，母亲与儿子的这种结合从基督的原始受孕之刻到他的死都得到了体现。” 这在她受难的时刻尤为明显：圣母玛利亚在信仰的道路上前进，忠实地将她与儿子的结合保存到十字架上，在那里，如果没有神的计划，她会直立起来，深受她的痛苦独生子，与母亲的灵魂相伴，献出自己的爱心，深情地同意牺牲她所造成的受害者； 最后，从母亲那里降生在十字架上的耶稣是作为母亲赐给门徒的，这些话是：“妇人，看你的儿子”（约19:26）。

天主教会天主教教义964

冥想

在救赎主受难和死亡之时，圣母与基督的使命达到了耶路撒冷的高潮。 理事会强调维尔京在Cal髅地的存在具有深远的意义，并回顾说她“忠实地将与儿子的联盟保存到十字架上”（LG 58），并指出“在救赎工作中这一联盟从直到耶稣去世为止的原始观念”（同上，第57页）。 母亲对儿子救赎热情的坚持是通过参与她的痛苦来实现的。 让我们再次回到安理会的话，从复活的角度来看，在十字架的脚下，母亲“深深地忍受着她的独生子，并把自己的母亲之心与他的牺牲联系在一起，深情地同意她的牺牲者的牺牲。生成的”（同上，58）。 安理会用这些话使我们想起“玛丽的同情”，耶稣的内心和身体遭受的一切都在其内心得到体现，突显了他参加救赎献祭并将母亲的苦难与祭司的奉献相结合的意志。儿子的 在Cal髅地的戏剧中，玛丽以信仰为基础，在玛丽·玛丽存在的事件中，尤其是在耶稣的公共生活中得到了加强。议会回顾说：“圣母玛利亚在信仰的道路上前进，忠实地保持了她与儿子的结合十字架”（LG 58）。 在玛丽的至高无上的“是”中，充满信心的希望在神秘的未来中闪耀，这始于被钉十字架的儿子的死。 玛丽在十字架脚下的希望比在许多人心中笼罩的黑暗具有更强的光芒：在救赎的牺牲面前，教会和人类的希望诞生于玛丽。

约翰·保罗二世（John Paul II），来自2年1997月XNUMX日，星期三

冰雹玛丽，充满恩典，主与你同在。
女人中你有福了，耶稣的腹中有福。
上帝之母圣玛丽为我们罪人祈祷，
现在和我们死亡的那一刻。
阿门

让我们祈祷

上帝啊，救赎人类，受邪恶的欺骗所吸引，您将悲伤的母亲与您儿子的热情联系在一起，使亚当的所有孩子在罪恶的毁灭性影响下得以医治，参与了基督的重生救世主。 他是上帝，永远活着并统治着他。 阿门

第七站
最神圣的玛丽将耶稣的身体放在坟墓里等待复活

V.主，我们赞美和祝福你。
R.因为您已将圣母玛利亚与救恩的工作联系在一起

神的话

根据约翰福音。 19,38至42

耶稣的门徒Arimathea的约瑟夫（Joseph of Arimathea）是耶稣的门徒，但暗中担心犹太人，所以请彼拉多（Pilate）拿走耶稣的身体，彼拉多（Pilate）同意了。 然后他走了，拿走耶稣的尸体，尼哥底母，以前在晚上去过耶稣的那只，也去了，带来了没药和芦荟的混合物，重约一百磅。 然后，他们取走了耶稣的遗体，并将其与芳香油一起用绷带包起来，这是犹太人埋葬的习俗。 现在，在他被钉死在十字架上的地方，有一个花园，在花园里有一座新的坟墓，至今还没有人埋葬。 因此，由于犹太人的预备，他们在那里安放了耶稣，因为那座坟墓就在附近。

教会的信仰

“借着上帝的恩典，他”被证明“为所有人的利益而死”（来2,9）。 上帝在他的救赎计划中命令他的儿子不仅“为我们的罪过”死（哥林多前书1：15,3），还“证明死亡”，也就是说，知道死亡的状态，他与他之间的分离状态。灵魂和他的身体在他从十字架上死的那一刻到他从死里复活的那一刻之间的时间。 基督已死的状态是坟墓和降入地狱的奥秘。 这是圣周六的奥秘，其中基督在坟墓中安息，体现了人类得救后的安息日，使整个宇宙和平。 基督在坟墓中的永存构成了复活节之前基督的通行状态与他目前荣耀的复活状态之间的真正联系。 就是“活着”的那个人可以说：“我死了，但现在我永远活着”（Ap 1,18）。 上帝（儿子）并没有阻止死亡像自然发生的那样使灵魂与身体分离，但他再次通过复活使他们重聚，以便在自己的人格中成为自己，死亡和生命的交汇点，本身阻止了死亡造成的自然分解，并成为了各个部分相遇的原则[San Gregorio di Nissa，Oratio catechetica，16：PG 45，52B]。

天主教的天主教624，625

冥想

Giuseppe d'Arimatea非常靠近Cal髅地，在花园的岩石上雕刻了一个新的坟墓。 在犹太人大逾越节的前夕，他们躺下了耶稣，约瑟在坟墓的门上滚了一块大石头，就走了（太27、60）。 耶稣没有自己的任何东西，就进入了世界，也没有自己的任何东西-甚至没有安息之地-他离开了我们。 上帝的母亲-我的母亲-以及从加利利跟随大师的妇女，在仔细观察了一切之后，也返回了。 夜幕降临。 现在一切都结束了。 我们的兑换工作已经完成。 我们现在是上帝的儿女，因为耶稣为我们而死，他的死救赎了我们。 Empiti enim estis pretio magno！ （林前1:6），你我都被高价买了。 我们必须使基督的生与死成为我们的生活。 通过基督的Love悔和pen悔而死，因为基督通过爱在我们里面生活。 因此，要跟随基督的脚步，伴随着所有灵魂的渴望。 为别人付出生命。 只有这样，耶稣基督的生命才能活下来，我们才能与他合而为一。

S. JosemariaEscrivàde Balaguer

冰雹玛丽，充满恩典，主与你同在。
女人中你有福了，耶稣的腹中有福。
上帝之母圣玛丽为我们罪人祈祷，
现在和我们死亡的那一刻。
阿门

让我们祈祷
神圣的父亲，在您的痛苦中建立了人类的救赎，以您的精神恩赐给所有男人，将其包括在耶稣垂死的托付给处女的收养孩子中。 他永远活着并统治着他。 阿门