献身至圣时：起源，历史和所获得的恩典

圣日的习俗可以直接追溯到帕拉耶-蒙纳尔的启示，因此其起源就来自我们主的内心。 圣玛格丽塔·玛丽亚（Santa Margherita Maria）在暴露的圣礼面前祈祷。 我们的主以灿烂的光辉向她展示：他向她表明了自己的心，并痛苦地抱怨他是罪人所不怀的对象。

“但是至少，”他补充道，“请给我弥补他们的忘恩负义的安慰，无论您有多么能力。”

他本人也向他忠实的仆人指示了要使用的方式：频繁的圣餐，每月的第一个星期五的圣餐和圣时。

“他告诉她，从周四到周五的每个晚上，我都会让您参与我想在橄榄园中感受到的那种致命的悲伤：这种悲伤会使您在不了解的情况下陷入一种难以承受的痛苦死亡。 和我一起，在谦卑的祈祷中，然后在所有痛苦中，向我的父亲提出，您将在二十三点到午夜之间站起来，与我一起俯卧一个小时，脸在地上，并保持镇定神的怒气要求罪人怜悯，两者都以某种方式减轻了我使徒的抛弃，这迫使我责备他们，因为他们不能陪伴我一个小时。 在这个小时里，你会做我会教你的。”

圣徒在另一个地方补充说：“他当时告诉我，从周四到周五，每天晚上，我将不得不在指示的时间起床，说五个Pater和五个Ave Maria趴在地上，进行五次崇拜，他曾经教过我，向他表示敬意，以纪念耶稣在受难之夜所遭受的极大痛苦。

II-历史

a）圣人

她一直忠于这种做法：“我不知道-她的一位上司格雷夫勒妈妈写道-如果您的慈善机构知道自从她和您在一起之前就有她的习惯，要崇拜一个小时从周四到周五的晚上，从早上结束一直到晚上XNUMX点； 保持俯卧，脸朝地面，双臂交叉，只有在她的病情更加严重并且（我建议她）宁可（膝盖）双手交叉或双臂交叉时保持膝盖时，才让她改变姿势在胸部”。

没有努力，没有痛苦可以阻止这种奉献。 服从上级是使她制止这种行为的唯一方法，因为我们的主告诉她：“未经指导你的人的同意，不要做任何事情，以使撒但不能屈服于你，就不能欺骗你因为魔鬼没有服从者的力量。“

然而，当她的上司禁止她献身时，我们的主显明了她
不高兴。 «我什至想完全阻止她-格雷夫勒妈妈写道-她听从了我给她的命令，但在这段中断期间，她常常胆怯地来到我身边，向自己暴露，在她看来，我们的主不太喜欢这个决定。激进的，他担心他会以我遭受痛苦的方式表现出他的失望。 但是我没有放弃，但是看到Quaré修士几乎突然死于流血，而这血流（以前）在修道院里没有生病，以及其他一些情况，伴随着失去如此优秀的受试者，我立即要求Margherita修士恢复一个小时的崇拜，我被认为这是她从我们的主威胁我的惩罚中受迫害»。

因此，玛格丽特继续练习神圣时刻。 “同时代的人说，这位亲爱的姐姐-从星期四到星期五一直守夜，一直祈祷，直到我们尊敬的母亲当选为止。”也就是说，母亲LévydeChàteaumorand再次禁止她，但玛格丽塔修女在新上级当选后住了不超过四个月。

b）圣人之后

毫无疑问，他刻苦的榜样和热情的热情使许多人对圣心进行了美丽的守夜。 在众多致力于敬拜圣心的宗教机构中，这一习俗得到了极大的荣誉，尤其是在圣心会。 1829年，德布罗瑟（Debrosse Sl）神父在庇拉耶-莫尼尔（Paray-le-Monial）建立了神圣时刻的同盟，并经庇护六世（Pius VI）批准。 22年1829月XNUMX日，同一个教皇准予该兄弟会的会员们在实行圣灵时节时放纵自己。

1831年，教皇格雷戈里十六世将这种放纵扩大到全世界的信徒，条件是他们要登记在为友情最高的宗座利奥十三世干预下的同盟会（在6年1866月15日成为大公会议）的档案中。XNUMX

从那时起，教皇就一直没有停止鼓励Ora Sanfa的做法，并且在27年1911月XNUMX日，圣庇护十世（Saint Pius X）授予了Paray-le-Monial基督教大公国特权，让他们同姓兄弟会并从中受益它享受的所有放纵。

III-精神

我们的主亲自向圣玛格丽特玛利亚指示应以什么样的精神进行祈祷。 要确信这一点，只需记住圣心要求他的知己达到的目标。 如我们所见，她必须：

1.平息神圣的愤怒

2.求饶人为罪；

3.弥补使徒的遗弃。 停下来考虑这三个目的所具有的爱的同情和恢复性格是多余的。

那也就不足为奇了，因为在神圣之心的崇拜中，一切都汇聚成这种慈悲的爱和这种补偿的精神。 要确信这一点，只需重读圣心降临圣人的故事：

“又一次，-她说-在嘉年华的时候……在圣餐之后，他向我展示了一个装满他的十字架的埃西切·霍姆（Ecce Homo）的身影，身上布满了伤口。 他那可爱的鲜血从四面八方流了出来，用痛苦的悲伤的声音说道：“因此，在罪人把我放在怜悯的状态下，没有人愿意怜悯我，也不想同情和参与我的痛苦吗？ »。

在伟大的幻象中，仍然有相同的哀叹：

«看哪有这么多爱人的心，以至于用尽和消耗来证明他们对他们的爱，什么都没有饶过； 出于感激之情，从他们中的大多数人中，我只对他们的sa悔者以及他们在这种爱圣礼中对我的冷漠和鄙视不满。 但是，令我更加痛苦的是，献给我的内心如此行事»。

任何听到过这些苦涩抱怨的人，这些只是对上帝蔑视和无知而愤怒的谴责，都不会对这些神圣时刻盛行的深深悲伤感到惊讶，也不会对到处无处不在找到神圣召唤的口音感到惊讶。 我们只是想听听客西马尼岛和Paray-le-Monial的无法挽回的哀悼中最忠实的回声（参见下午8,26:XNUMX）。

现在，在两次场合中，耶稣似乎都比爱人和悲伤悲伤地抽泣。 因此，我们听到圣者说：“自从顺服使我（圣时）以来，我就不敢说我遭受的苦难，因为在我看来，这个神圣的心将所有的苦痛都注入了我的心中。使我的灵魂陷入如此痛苦和痛苦之中，以至于我有时似乎不得不为此而死»。

但是，让我们不要忘记我们的主通过敬拜他的神圣之心而提出的最终目的，这是这颗最神圣之心的胜利：他在世界上的爱国。