献身圣心：21月XNUMX日冥想

耶稣的谦卑

21天

帕特·诺斯特。

调用。 -耶稣的心，罪人的受害者，请怜悯我们！

意向。 -修理男女青年。

耶稣的谦卑
耶稣的心向世人展示自己，不仅是温和的榜样，也是谦卑的榜样。 这两种美德是密不可分的，所以温和的人也要谦虚，而不耐烦的人通常要骄傲。 我们向耶稣学习要内心谦卑。

耶稣基督是世人的救赎者，是灵魂的医师，他想化身为人类，特别是骄傲，这是人类的根源。

每一次犯罪，都想举一个非常谦卑的榜样，直说：向我学习，谁是谦卑的心！

让我们对骄傲的大恶作一点反思，憎恶它，以谦卑来吸引我们。

骄傲是一种夸大的自尊心。 是对自己的卓越的无序渴望； 渴望出现并吸引他人的尊重； 这是对人类赞美的追求； 这是一个人的偶像崇拜； 这是一种无法和平的发烧。

上帝讨厌骄傲，无情地惩罚它。 他因骄傲而将路西法和其他许多天使逐出天堂，使他们成为地狱的余烬。 出于同样的原因，他惩罚了吃了禁果的亚当和夏娃，希望成为上帝。

骄傲的人受到上帝和人的憎恶，因为尽管他们感到骄傲，他们仍然钦佩并被谦卑吸引。

世界精神是一种自豪精神，它以千种方式展现出来。

另一方面，基督教精神全在于谦卑。

耶稣是谦卑的完美典范，他使自己无言以对，以至于离开天堂的荣耀而成为人，生活在一家穷人商店的藏身之处，拥抱各种屈辱，特别是在激情中。

如果我们想取悦圣心，也让我们也热爱谦卑，让我们每天练习，因为每一天都有机会出现。

谦卑在于对自己的本尊，即苦难，肉体和道德的混合，以及将我们在我们身上发现的某些荣耀归于上帝。

如果我们反思自己的真实面貌，那么保持谦虚就应该花很少的钱。 我们有财富吗？ 或者我们继承了它们，而这不是我们的优点。 或者我们买了它们，但是很快我们将不得不离开它们。

我们有身体吗？ 但是有多少身体上的痛苦！ 美丽消失了； 等待尸体腐烂。

智力呢？ 哦，有多有限！ 面对宇宙的知识，人类的知识多么稀缺！

意志就倾向于邪恶。 我们看到美好，我们欣赏，但我们坚持邪恶。 今天罪恶令人憎恶，明天罪恶疯狂。

如果我们尘土飞扬，如果我们什么都不是，如果我们在神圣正义之前是负数，我们怎么能感到骄傲？

由于谦卑是每一种美德的基础，所以圣心的奉献者应该尽一切努力去实践它，因为如果一个人没有纯洁，那就是无法取悦耶稣，那就是身体的谦卑，因此它可以没有谦卑而取悦，这是精神的纯洁。

我们与自己一起练习谦卑，而不是试图表现出来，不努力赢得人的称赞，立即拒绝骄傲的思想和自满的自以为是，每当我们感到骄傲的想法时，就在做内在的谦卑。 让追求卓越的欲望受到挫败。

我们与邻居保持谦卑，我们不鄙视任何人，因为鄙视的人表现出很大的自豪感。 谦虚的人怜悯并掩盖他人的过失。

下等人和雇员不应受到骄傲。

嫉妒被打败了，这是最危险的骄傲之女。

在没有任何后果的情况下，应默默接受羞辱，不要道歉。 耶稣如何为那个默默接受屈辱的灵魂祝福他的爱！ 他在法庭上默默地模仿他。

当得到一些赞美时，就要立即将荣耀归给上帝，并在内部进行谦卑的举动。

在与上帝的关系中，最重要的是谦卑，精神上的骄傲非常危险。 不要自以为是，因为主是心中的审判者。 让我们说服自己，如果上帝不以他的恩典来维持我们的生活，我们就是罪人，有能力担当一切罪恶。 不论站立者，注意不要跌落！ 谁拥有属灵的骄傲并相信自己有很多美德，谁怕他会严重摔倒，因为上帝会减慢他的恩典，让他陷入屈辱的罪恶之中！ 耶和华抵抗骄傲的人，羞辱他们，而他靠近谦卑的人，高举他们。

例
神圣的威胁
使徒在接受圣灵之前，还很不完美，在谦卑方面还有很多不足之处。

他们不明白耶稣给他们的榜样和谦卑的教训，这些教训源于他神圣的心。 一旦师父召集他们靠近他并说：您知道万国之首统治他们，伟大的君主行使权力。 但是你们中间不会那样。 相反，无论谁想在你们中间变得更大，就让他做你的牧师。 谁愿意成为你们中的第一个，也许他就是您的仆人，就像人子一样，不是来被服务，而是要为许多人服务并献出自己的生命（圣马太福音，XX-25） 。

尽管在神圣大师的学校里，使徒们并没有立即从骄傲的精神中脱离出来，直到他们应受到责备。

有一天，他们来到了迦百农城。 他们利用耶稣有点偏僻的事实，并认为他不听他们的话，提出了一个问题：哪个是最大的。 每个人都有其首要地位的原因。 耶稣听到了一切，保持沉默，为自己的亲人还没有意识到他的谦卑而感到悲伤。 但是当他们到达迦百农进屋时，他问他们：您在路上谈论什么？

使徒明白了，脸红了，沉默了。

然后耶稣坐下来，抱了一个孩子，把他放到他们中间，拥抱他后说：如果你不改变并变得像孩子，就不会进入天堂！ （马太福音，十八，3）。 这就是耶稣对骄傲者的威胁：不要让他们进入天堂。

挫败。 想想自己的虚无，回想起我们将死在棺材里的那一天。

射精。 耶稣的心，让我鄙视世界的虚荣！