您需要练习的十条祷告规则

祈祷的十条规则

祈祷很累人。 学习祈祷更是累人。
是的，您可以在没有老师的情况下学习阅读和写作，但是您需要非常直观，这需要时间。 但是，有了老师，这要简单得多，而且省时。
这是对祷告的学习：一个人可以在没有学校和没有老师的情况下学习祷告，但是自学成才的人总是有学习不好的风险。 那些接受指南和适当方法的人通常会更安全，更快地到达。
这是学习祈祷的十个阶段。 但是，这些不是要“内心”学习的规则，而是要“有经验”的目标。 因此，那些服从这种“训练”祷告的人有必要在第一个月内每天投入四分之一小时的祷告，然后有必要随着他们逐渐延长祷告时间。
通常，对于我们的年轻人来说，在针对基本社区的课程中，“我们要求第二个月第二个月进行半小时的日常祷告，第三个月一个小时，始终保持沉默。
如果您想学习祈祷，恒定是花费最大的一种。
最好不要一个人开始，而是一个小组地开始。
原因是，每周与您的小组检查祷告的进度，与他人比较成功和失败的情况，会给人力量和决定性。

规则第一

祷告是与上帝的人际关系：一种“我-你”的关系。 耶稣说：
当您祈祷时，请说：父亲……（第二十一章）
因此，祷告的首要原则是：在祷告中，与我的人与上帝的人相会，一次与真人的相遇。 我，真实的人，神被视为真实的人。 我是一个真实的人，不是自动机。
因此，祷告是神真实性的后裔：神活着，神存在，附近的神，神人。
为什么祷告常常很沉重？ 为什么它不能解决问题？ 原因通常很简单：两个人不祷告相遇； 我经常不在，自动机，甚至上帝都在很远的地方，现实太微妙，太遥远了，我根本无法与之交流。
只要我们为“我-你”的关系而祈祷，就没有虚妄，虚无，没有祈祷。 这是一种文字游戏。 这是一场闹剧。
“我-你”的关系就是信仰。

实用建议
在祷告中重要的是，我只使用很少的单词，但内容丰富。 这样的话就足够了：父亲
耶稣救主
耶稣的道，真理，生命。

规则第二

祷告是与上帝的亲切沟通，由圣灵操纵并得到他的支持。
耶稣说：
“即使在您问父亲之前，您的父亲也知道您需要什么。” （第六山8）
上帝是纯思想，他是纯精神。 除了思想上，我无法通过圣灵与他沟通。 没有其他方法可以与上帝沟通：我无法想象上帝，如果我创造了上帝的形象，我就会创造一个偶像..
祈祷不是幻想，而是概念工作。 心灵和内心是与上帝沟通的直接工具，如果太棒了，如果我退后于自己的问题，如果我说空话，如果我阅读了，我就不会与他沟通。 我想的时候就交流。 我爱。 我以圣灵为爱。
圣保罗教导说，正是我的精神帮助了这项艰辛的内在工作。 他说：“圣灵帮助我们的软弱，因为我们甚至都不知道问什么方便，但圣灵本人却坚持不懈地为我们代祷。” （八号室，26）
“上帝已将呼唤他的儿子的灵送到我们心中：父亲阿巴”。 （Jas。IV，6）
圣灵按照神的计划为信徒代祷。 （八号室，27）

实用建议
在祷告中，重要的是凝视转向他而不是转向我们。
不要让思想交流掉线； 当“线落下”时，请重新将注意力集中在他身上，保持平静。 对他的每一次回报都是一种善意，这就是爱。
几句话，很多内心，所有的注意力都集中在他身上，但平静而镇定。
切勿在没有调用圣灵的情况下开始祷告。
在疲倦或干燥的时刻，恳求圣灵。
祷告后：感谢圣灵。

规则三

祈祷的最简单方法是学会感谢。
十位麻风病人的奇迹恢复后，只有一位回来感谢师父。 耶稣说：
“十个人不都康复了吗？ 另外九个在哪里？ ”。 （LVII。XVII，11）
没有人可以说他们不能感谢。 甚至那些从未祈祷过的人也能感谢。
上帝要求我们感恩，因为他使我们变得聪明。 我们对没有感到感激之情的人感到愤慨。 从早到晚以及从傍晚到早晨，我们被上帝的恩赐淹没。 我们接触的一切都是上帝的礼物，我们必须感恩地训练。 不需要复杂的事情：只要向真心的上帝敞开心怀。
感恩祈祷是对信仰的极大疏离，并在我们里面培养了上帝的意识，我们只需要检查感谢是否发自内心，并结合一些慷慨的举动来更好地表达我们的感激之情。

实用建议
重要的是要经常问自己关于上帝赐给我们的最大的恩赐。 也许是：生命，智慧，信念。
但是上帝的恩赐是无数的，其中有我们从未感谢过的恩赐。
感谢那些从来没有谢过的人，首先是最亲密的人，例如家人和朋友。

规则四

祷告首先是一种爱的经历。
耶稣把自己扔在地上祈祷：«阿爸，父！ 一切皆有可能，请远离我！ 但不是我想要的，而是你想要的”（Mk。XIV，35）
最重要的是爱的经历，因为祷告有许多渐进的过程：如果祷告只是与上帝的对话，那是祷告，但这不是最好的祷告。 因此，如果您感谢，如果您祈祷它就是祈祷，但是最好的祈祷是爱。 对一个人的热爱不是谈论，写作，思考那个人。 它主要是关于为该人愿意做的事情，要付出代价的事情，该人应得或期望得到的事情，或者至少是非常喜欢的事情。
只要我们只对上帝说话，我们付出的就很少。
耶稣教导了如何爱上帝“不是谁说：主啊，主啊，而是谁遵行了我父亲的旨意……”。
对我们来说，祷告应该永远与他的意志相提并论，而人生的具体决定应该在我们里面成熟。 因此，祈祷比“爱”更多的是“让自己被上帝所爱”。 当我们忠实地履行上帝的旨意时，我们就爱上帝，上帝可以使我们充满他的爱。
“凡是遵行我父亲意志的人，就是我的兄弟姐妹和母亲。”（第十二山，50岁）

实用建议
通常将祈祷与这个问题联系起来：
主，你要我做什么？ 主啊，你对我满意吗？ 主啊，在这个问题上，你会怎么做？ ”。 习惯现实：
留下一些明确的决定来提高自己的职责。
当我们爱的时候，我们祈祷；当我们对上帝说一些具体的东西，他对我们的期望或他喜欢我们的东西时，我们也爱。 真正的祷告总是从生命开始于祷告之后开始。

规则五

祷告是要在我们的wards弱和软弱中降低上帝的能力。
“利用主的力量和大能的力量。” （第六章1节）

在“赋予我力量的那一位”中，我可以做所有事情。 （Fu.IV，13）

祈祷就是爱上帝，在我们的具体情况下爱上帝。 在我们的具体情况下爱上帝意味着：将自己反映在我们的日常现实（职责，困难和弱点）中，将它们与上帝的旨意进行坦率的比较，谦卑地祈求并信任上帝的力量，以履行我们作为上帝的职责和困难想要。

祷告通常不会给予力量，因为我们并不真正想要我们对上帝的要求，我们真的想克服障碍，当我们非常清楚地阐明自己对自己的障碍，并恳求上帝的帮助时。 当我们也发挥出全部力量时，上帝会向我们传达他的力量。 通常，如果我们暂时向上帝求婚，那么今天，我们几乎肯定会与他合作克服障碍。

实用建议
反思，决定，乞求：如果我们想在困难中体验上帝的力量，这就是我们祈祷的三倍。
祈祷总是从燃点开始，也就是从最紧迫的问题开始，这是有益的：上帝要我们按照他的旨意是对的。 爱不是在言语，叹息，感伤上，而是在寻求他的意志并慷慨地去做。 »祷告是行动的准备，行动的出发，光明和行动的力量。 迫切需要始终从真诚地寻求上帝的旨意开始行动。

第六规则

简单的在场祷告或“沉默的祷告”对于深切集中注意力非常重要。
耶稣说：“和我一起到一个孤独的地方，休息一会儿”（六世，31）

在客西马尼园，他对门徒说：“我祈祷时坐在这里。” 他带走了Pietro，Giacomo和Giovanni...。 您有一个小时无法看守吗？ »”。 （十四岁的麦克）

简单的在场祷告或“沉默的祷告”在于通过消除言语，思想和幻想，将自己置于上帝面前，力求只有在他面前表现出冷静。
专心是祷告最决定性的问题。 简单的在场祈祷就像是一种精神卫生运动，可以促进注意力和发起深层祈祷。
“简单存在”的祈祷是将自己展现给上帝的意志的努力，这是意志而不是智力的努力。 智慧多于想象。 确实，我必须专注于一种思想来约束自己的想像力：与上帝同在。

这是祈祷，因为它是对上帝的关注；这是疲倦的祈祷：通常，最好将这种祈祷延长一刻钟，以开始敬拜。 但这已经是崇拜，因为它爱上帝，这可以极大地促进德福柯的思想：“我爱上帝就仰望上帝，爱我就是上帝望着我”。
建议在圣体圣事之前或在一个聚集的地方闭上眼睛，沉浸在对他的同在的感想中，进行祈祷活动：
“在他里面，我们生活，移动并成为”。 （使徒行传，28）

这种祈祷方法的专家阿维拉的圣特雷莎（St. Teresa）向那些“不断消散”并认罪的人提出建议：“直到主向我建议这种祈祷方法，我才从未从祈祷中获得满足或滋味” 。 他建议：“不要长时间地进行细微的冥想，只需看着他。”
“简单存在”的祈祷是一种非常有效的能量，可以抵抗我们祈祷的反思和彻底的邪恶。 这是没有言语的祈祷。 甘地说：“没有言语的祈祷胜过许多没有言语的祈祷”。

实用建议与我们在一起，不仅仅是与我们在一起，更是与神在一起。 如果难以集中在上帝的同在上，那么使用一些简单的话会很有用，例如：
父亲
耶稣救世主
父亲，儿子，精神
耶稣，道路，真理与生命。
有节奏地呼吸的俄罗斯朝圣者“上帝的儿子耶稣，怜悯我一个罪人”的“耶稣祷告”也非常有用。 保持镇定和镇定。
这是一种高级祈祷，同时所有人都可以使用。

第七规则

祈祷或倾听的心。
“玛丽坐在耶稣脚下，听了他的话。 另一方面，玛莎（Martha）完全被许多事务所占据...耶稣说：“玛丽选择了最好的部分”（Lk。X，39）
聆听应该理解了这一点：祷告的关键不是我，而是上帝；聆听是祷告的中心，因为聆听是爱：事实上，它是在等待上帝，在等待他的光。 倾听上帝的心已经包含了回应他的意愿。
可以通过谦卑地问上帝一个折磨我们的问题，或者通过圣经问上帝的亮光来进行聆听。 通常，当我为他的话做好准备时，上帝会讲话。
当我们心怀恶意或撒谎时，很难听到上帝的声音，实际上我们几乎没有渴望听到它的渴望。
上帝也说话而不说话。 他在需要时回答。 上帝不会说“令牌”，当我们要求时，他会在他想要时讲话，通常他会在我们准备听他讲话时讲话。
上帝是谨慎的。 永远不要强迫我们的心门。
我站在门口敲门：如果有人听到我的声音并打开我，我将进去与他共进晚餐，然后他与我共进晚餐。 （Ap。111，20）
与上帝会面并不容易，但是如果我们是对的话，有很明显的迹象。 当上帝说话时，他绝不会违反常识或违反我们的职责，但他会违反我们的意愿。

实用建议
重要的是，应针对每一个逃生的一些问题进行祷告，例如：
主啊，在这种情况下，你想从我这里得到什么？ 主啊，您想在福音的这页告诉我什么？»。
为了寻求上帝的旨意而必须决定的祷告会增强基督徒的生活，发展人格，适应具体性只有忠于上帝的旨意才能使我们快乐并使我们快乐

规则八

连身体也必须学会祈祷。
耶稣把自己摔在地上祈祷……”。 （十四岁的麦克）
祈祷时，我们永远无法完全忽略身体。 身体总是会影响祈祷，因为它会影响每个人的行为，即使是最亲密的行为。 身体要么成为祈祷的工具，要么成为障碍。 身体有自己的需要，使他们感到自己，有自己的局限，有自己的需要； 它常常会阻碍注意力和意志。
所有伟大的宗教一直都非常重视身体，暗示着虚脱，屈膝，手势。 伊斯兰教以最深刻的方式在最落后的群众中传播了祈祷，最重要的是通过教导与身体祈祷。 基督教传统一直非常重视祷告中的身体：低估教会的这一千禧经验是不明智的。
当身体祈祷时，精神立即融入其中。 通常情况恰恰相反：
身体经常抵抗自己想要祈祷的精神。 因此，重要的是要从身体开始祈祷，要求身体提供有助于集中注意力的姿势。 这条规则可能非常有用：使您的膝盖保持直立，膝盖保持直立。 张开肩膀，呼吸规则而饱满，集中注意力更容易； 手臂沿着身体放松； 闭着眼睛或盯着圣体圣事。

实用建议
独自一人时，大声祈祷，张开双臂也很好。 深层的prquije也有助于集中精力。 某些痛苦的姿势无助于祈祷，因此太舒适的姿势无济于事。
永远不要原谅懒惰，但要调查其原因。
姿势不是祈祷，而是帮助或阻碍祈祷：必须予以对待。

规则第九章

地点，时间和身体是祈祷的三个外部因素，它们会极大地影响其内在性。 耶稣去山上祷告。“ （第六十二课）
“ ...他退休到一个荒凉的地方，在那里祈祷。” （Mk I，35岁）
“早晨，他还在天黑的时候起床……”。 （Mk I，35岁）
他整夜祈祷。” （第六十二课）
...面朝地面俯卧，祈祷“。 （二十六山，39）
如果耶稣对祷告的时间和地点给予了如此多的重视，那就表明我们不能低估我们选择的地点，时间和身体位置。 并非所有神圣的地方都有助于集中精神，有些教会的帮助更多，更少。 我还必须在自己家里或手边创建一个祈祷角。
当然，我可以在任何地方祈祷，但在任何地方我都不能像以前那样专心祈祷。
因此，必须谨慎选择时间：并非每天的每个小时都可以集中精力。 早上，晚上和晚上通常是更容易集中精力的时期。 习惯于固定的祷告时间很重要。 习惯造就了必要性并造就了祈祷的呼唤。 重要的是要从动力开始，从一开始就做我们的祈祷。 实用建议
我们是习惯的主人。
物理学家创建了自己的定律，并适应了我们向他提出的定律。
良好的习惯并不能抑制祈祷的所有挣扎，但可以极大地促进祈祷。
当出现健康不适时，我们必须尊重：我们绝不能放弃祈祷，但是改变祈祷的方法很重要。 经验是选择我们祷告习惯的最佳老师。

规则十

出于对送给我们的基督的尊重，我们的“父亲”必须成为我们的基督徒祈祷。 “因此，你这样祈祷：我们在天堂里行事的天父……”。 （第六山9）如果耶稣想亲自给我们一个祷告的公式，那么“我们的父亲”必须成为所有祷告中的首选祷告，这是合乎逻辑的。 venerana，我必须加深祈祷，使用它。 教会在洗礼中正式给了我。 这是基督门徒的祈祷。
在生活中有时有时需要对祈祷进行长时间深入的研究。
祈祷不是“背诵”，而是“做”来冥想。 不仅仅是祈祷，它还是祈祷的轨道。 花整整一个小时只加深我们的父通常是有用的。

这里有一些想法可以帮助您：
前两个词已经包含两个重要的祷告规则。
父亲：它首先要求我们对上帝充满信心和坦诚。
我们的：提醒我们对祈祷中的兄弟们要多加思考，并与永远与我们祈祷的基督联合起来。
“我们的父亲”分为两个部分，其中包含有关祷告的另一个重要提示：首先要注意神的问题，然后是我们的问题； 首先看他，然后看我们。
在“我们的父亲”上祈祷一个小时，可以使用以下方法：
我一刻钟：祈祷
我们父亲
一刻钟：崇拜
愿你的名神圣，你的王国来临，
你会完成的
第三刻钟：恳求
今天给我们我们的日常面包
四分之一小时：宽恕
当我们原谅我们的时候，请原谅我们，不要带领我们陷入诱惑，将我们从邪恶的人中拯救出来。