那才是真正使上帝成为我们生活的中心

人们出于各种原因成为作家。 例如，在别人面前自然沉默寡言。 我们中有些人可能会停止说话或慢慢思考，并且需要比一般对话所能支持的更多时间来提出想法。 有些人可能非常欣赏语言的准确性，以至于无法选择笨拙的单词。 当然，有些人更喜欢书面文字的匿名性，因为他们的想法太危险了，无法个人拥有。

巧合的是，这些人中只有一个人可以要求一份具有创造性和吸引力的作品的礼物。 这样的艺术家很少见。 由于一些社会上的缺陷，大多数作家被迫写作。

至少由于上述某些原因，我是一名作家。 我从未想过的唯一角色是公开演讲者。 但是，大多数作家迟早会发现，如果您选择写作，那么您将无法隐藏在页面后面。 如果您足够讨好观众，那么您最终有责任在观众面前展现自己并拥有自己的话语。

经过XNUMX年专门印刷的幻影之后，我现在生活在说话的作家中最不稳定的地区。 与那些偶然碰到的人不同，说话的作家必须学习第二种语言：口语。

即使是最简单的感谢信，慰问卡或日记本，大多数人的讲话方式也与我们的书写方式大不相同。 有什么可以写出突然变成紫色短语的想法？ 文本消息和电子邮件可以更具会话性，也可以只是提供信息，但是时间越长，它们就越优雅。 同时，针对耳朵而不是眼睛的句子需要更短，更清晰。 没有逗号或有用的视点，我们以一种宝贵的品质说话，我们称之为计时。

当谈到像圣保罗这样的作家时，我们不知道它的发音。 除了使徒行传中装饰精美的记录外，我们从保罗的信中几乎完全了解保罗。

它可以是宏伟而富有诗意的，例如在平时第十五个星期日宣布的本月在歌罗西书中的“基督的赞美诗”。 保罗提出了教会对耶稣的理解的远见卓识，这在保罗的世代中是实时出现的。 如果您坐下来并在一个世纪的啤酒瓶上与保罗交谈，并询问他对耶稣的经历，那么他的想法可能就没有那么雄辩，更贴心了。

在他的信中只有偶尔出现的一句话是为了背叛保罗本人的声音。 这是保罗失去控制权并对某个人生气的时候：在那一刻，他停止作文，开始放任自流。 保罗是必然的作家，不一定是气质的作家。 他必须远距离沟通，书面文字必须取代该人本人，成为他身后的社区。

保罗当演讲者时很容易理解。 当他因在彼得与外邦人一起吃饭时的伪君子而长大，或因他们在神学上对割礼的依赖而在加拉太人的树皮上咆哮时，我们对保罗的挫败感并不抱有幻想。 （这两种情况都出现在加拉太书第2章和第5章中，这显然是一封毫无节制的信，比平时的纪律更有热情。）

当保罗写他勤奋的法利赛人时，测量每一个字并加倍对引力的描写，我们感到我们失去了意义的线索。 也许这是我们的智力上的懒惰，但是当保罗爬进他的头时，我们在大会中的想法就会开始徘徊。

我最近退休时发现自己对保罗非常难过。 作为一名口语作家，我努力用那种奇怪的第二语言交流，大声说话。 在周末的闭幕时间，我给小组提供了微不足道的神学前提，即召唤信徒们以上帝为中心组织生活。 我以耶稣会士彼得·范·布雷门（Peter van Breemen）耶稣的说法支持这一主张，即上帝是我们生命中的根本，否则上帝什么都不是。

一只手举了起来。 “那不是很酸吗？” 该人表示反对。

作为思想缓慢的人，我考虑了一下您的问题。 我没想到以上帝为中心对信徒来说是个可疑的前提。 在我看来，范布里曼关于“上帝不过是主要的”的主张似乎与这一前提有着内在的联系。 另一个人发现了这样一个排他的，极端的建议。

保罗不是在宣言中坚持这种中心性：“他在万物面前，万物凝聚在一起”？ 对于保罗来说，基督是现实的宇宙胶。 诚信是通过将我们的价值观扎根于辐射的视角而发现的。 保罗宣告基督为第一，基督为首，基督为中心，基督为起点，基督为丰盛。 基督使人与神，过去与未来，天堂与大地和解，使所有人团结在一起。

“是的。”我最终同意了那个男人。 “这很难。” 真相可能很难-如损失，痛苦，局限，死亡。 事实要求我们，这就是为什么我们更喜欢逃避它，或者至少要用阴影和漏洞使其柔和。 因此，我们接受上帝为中心：也许除了家庭和工作，责任和享乐，政治和民族信念外。 没有星号，很难说基督是中心，我们的道路是通过他，我们的生活围绕他的旨意而行。 “我就是道路，真理和生命。” 坚韧，秃顶和苛刻。 毫不妥协，世界观将如何发展。

其他神学作家急切地寻求一些空间。 足够好基督徒的情况已经提出了很多次。 约瑟夫·尚普林（Joseph Champlin）几十年前写了一本有趣的书，名为《边缘天主教：挑战，不要粉碎》。 当然，在牧民层面上，我们所有人都可以使用一点空间进行操作，或者进行很多操作。 但是，牧民的鼓励并不能消除范布里曼的主张。

如果上帝是上帝-万能，万能和万能的阿尔法与欧米茄-如果上帝是主权的话，使用紫罗兰一词，则否认上帝在我们生活中的中心地位就否认了神性的定义。 在有需要的时候，上帝不能骑精神步枪或在你的口袋里成为朋友。 如果上帝不是最重要的，我们会将神性降低到一个更方便的维度，从而将上帝拖入谨慎的角色。 一旦降级，上帝就不再是我们的上帝。

苛刻？ 是的，交易吗？ 我们每个人都自己决定。

面对参与者对上帝极端中心性的诚实排斥，我想重新开始。 作家可以不懈地编辑。 一位发言人，受时间和地点的限制，没有那么多。

我要强调，承认上帝为中心并不意味着总是在祈祷，在教堂中度过每个醒来或思考宗教思想。 对于真正的信徒，上帝自然是家庭和工作，财务决策和政治观念的中心。 神圣将成为我们今天不可或缺的心跳，以至于我们可能不知道它如何使其他一切变为可能。 万物始终以这种仁慈为中心。 否则，我们的计划显示得很快，我们的希望就消失了！