佛教传统的信仰与怀疑

“信仰”一词通常被用作宗教的同义词。 人们说“你的信仰是什么?” 说“你的宗教信仰是什么?” 近年来,将宗教人士定义为“信仰者”已变得流行。 但是我们所说的“信仰”是什么意思,信仰在佛教中起什么作用?

“信仰”用来表示对神的存在,奇迹,天堂和地狱以及其他无法证明的现象的非批判性信仰。 或者,正如十字军无神论者理查德·道金斯(Richard Dawkins)在他的《上帝的妄想》一书中所定义的那样,“信念是信念,尽管甚至可能是因为缺乏证据”。

为什么对佛教的这种“信仰”理解不起作用? 正如《卡拉玛经》所报道的那样,历史悠久的佛陀教导我们不要不加批判地接受他的教,,而要运用我们的经验和理由为自己确定什么是正确的,什么不是。 这不是“信念”,因为这个词很常用。

一些佛教流派似乎比其他佛教派更“基于信仰”。 例如,净土佛教徒希望阿弥陀佛在净土中重生。 净土有时被认为是一种超越状态,但也有人认为它是一个地方,与许多人对天堂的概念不同。

但是,在“净土”中,重点不是崇拜阿弥陀佛,而是实践和实现世界上佛陀的教s。 这种类型的信仰可以是强大的修行活动,也可以是帮助从业人员找到练习中心的巧妙手段。

信仰之禅
在光谱的另一端是禅宗,它顽固地抵制对任何超自然事物的信仰。 正如班克依大师所说:“我的奇迹是,当我饿了时,我吃饭,当我累了时,我睡觉”。 即便如此,禅宗谚语指出,禅宗学生必须有很大的信心,很大的怀疑和决心。 与此相关的钱安语中指出,实践的四个先决条件是真诚,怀疑,誓言和活力。

对“信念”和“怀疑”一词的共同理解使这些词毫无意义。 我们将“信念”定义为没有疑问,将“怀疑”定义为没有信念。 我们假设像空气和水一样,它们不能占据相同的空间。 但是,我们鼓励禅宗学生同时培养两者。

芝加哥禅宗中心主任塞西·罗斯(Sensei Sevan Ross)在一场名为“信仰与怀疑之间的距离”的佛法讲座中解释了信仰与怀疑是如何协同工作的。 这只是一点点:

“大信仰和大怀疑是精神拐杖的两端。 我们以伟大的决心给予我们抓地力。 我们在属灵的旅程中陷入黑暗中。 这是真正的精神实践-把握信仰的尽头,并随着员工的怀疑而前进。 如果我们没有信仰,就不会有怀疑。 如果我们没有决心,我们永远不会把棍子放在第一位。 ”

信念与怀疑
信仰和怀疑应该是相反的,但塞西尼说:“如果我们没有信仰,我们将毫无疑问”。 真正的信仰需要真正的怀疑; 毫无疑问,信念不是信念。

这种信念与确定性不同。 它更像是信任(shraddha)。 这种怀疑与否认和不信任无关。 如果您进行搜索,您会在学者和其他宗教的神秘主义者的著作中找到对信仰和怀疑的同样理解,尽管这些天我们大多数听到的是绝对主义者和教条主义者。

宗教意义上的信仰和怀疑都与开放有关。 信念是要以一种无忧无虑,勇敢的方式生活,而不是以封闭和自我保护的方式生活。 信念可以帮助我们克服对痛苦,痛苦和失望的恐惧,并保持对新经验和新认识的开放态度。 充满信心的另一种信念是封闭的。

派玛·乔德隆(Pema Chodron)表示:“我们可以让生活环境变得更加艰难,使我们变得越来越充满怨恨和恐惧,也可以让自己变得柔和,使自己对恐惧的人更加友善和开放。 我们总是有这个选择”。 信仰对恐惧我们敞开怀抱。

宗教意义上的怀疑认识到了未被理解的东西。 在积极寻求理解的同时,他也接受理解永远不会是完美的。 一些基督教神学家使用“谦卑”一词来表示同一件事。 另一种疑问,使我们折叠双臂并宣布所有宗教都是铺天盖地的行为,已经被关闭。

禅宗老师讲“初学者的心”和“不知道的心”来描述接受实现的心。 这就是信仰和怀疑的思想。 如果我们没有疑问,我们就没有信仰。 如果我们没有信仰,我们将毫无疑问。

跳入黑暗
上面,我们提到对教条的刻板和非批判的接受并不是佛教的本意。 越南禅宗大师Thich Nhat Hanh说:“不要被偶像崇拜或与任何教义,理论或意识形态捆绑在一起,甚至不要与佛教捆绑在一起。 佛教思想体系是指导手段; 他们不是绝对的真理”。

但是,尽管它们不是绝对的真理,但佛教思想体系是引导的绝妙手段。 对净土佛教阿弥陀佛的信仰,对日莲佛教的莲花经的信仰以及对藏传密宗的神灵的信仰也是如此。 最终,这些神灵和佛经是upaya的巧妙手段,可以引导我们在黑暗中飞跃,最终就是我们。 信仰或崇拜他们不是重点。

佛教赋予一句俗语:“卖出你的情报并获得惊奇。 在黑暗中接leap而至,直到光芒照耀着。” 这个短语很有启发性,但是教导的指导和僧伽的支持为我们迈入黑暗提供了一些指导。

打开或关闭
教条主义的宗教信仰是一种不忠实的宗教信仰,它要求对绝对信仰体系毫无疑问的忠诚。 这种方法使人们坚持教条,而不是走一条路。 如果放任不管,教条主义者可能会迷失在狂热主义的幻想建筑中。 这使我们回到说宗教是“信仰”。 佛教徒很少将佛教称为“信仰”。 相反,这是一种实践。 信仰是实践的一部分,但是怀疑也是。