耶稣以这种奉献精神应许了丰盛的恩典，平安与祝福

对耶稣圣心的虔诚永远是当前的。 它建立在爱的基础上，是爱的一种表达。 “耶稣最圣洁的心是充满热情的慈善熔炉，象征着永恒的爱，”上帝爱这个世界，以至于他把自己的独生儿子赐给了他（J .. 3,16）

至高无上的保罗六世在各种场合和各种文件中提醒我们回去，并经常利用这一神圣来源基督之心。 «我们主的心是每一个恩典和智慧的充实，在这里我们可以成为善良和基督徒，从中我们可以画点东西分配给别人。 在对耶稣圣心的崇拜中，如果您需要安慰，就会感到慰藉；如果您需要这种内在的光芒，您会发现良好的思想；当您被诱惑或尊重人或人时，就会发现能量是一致而忠诚的恐惧或不稳定。 当我们的心触及基督之心时，您将首先获得成为基督徒的快乐。 «首先，我们希望对圣心的崇拜发生在圣餐中，这是最宝贵的礼物。 事实上，在圣体圣事的牺牲中，我们自己的救世主牺牲了自己，并被雇用，“一直活着为我们代祷”（来7,25:XNUMX）：他的心被施恩赐予的长矛，他的鲜血打开珍贵的水混在人类身上。 在这一崇高的顶峰和所有圣礼的中心，人们可以从其源头品尝到精神上的甜蜜，庆祝在基督的激情中所表现出的那份巨大的爱的记忆。 因此，有必要-使用s的词。 乔瓦尼·达马塞诺（Giovanni Damasceno）-“我们以殷切的愿望接近他，以便从燃烧的煤中汲取的爱之火将燃烧我们的罪恶并照亮心灵”。

在我们看来，这些都是非常适当的原因，为什么圣心崇拜（我们说我们感到悲伤）已经消退，越来越兴盛，并被所有人视为当今时代所必需的，虔诚的一种极好的形式。梵蒂冈议会在那里，使复活的长子耶稣基督在一切万物上都享有他的首要地位”（西1,18:XNUMX）。

（使徒信“ Investigabiles divitias Christi”）。

因此，耶稣向我们敞开了自己的心，就像涌泉般浇灌永恒的生命。 随着口渴的鹿奔向源头，让我们着急利用它。

心的承诺
1我将赐给他们一切必要的恩典。

2我要给他们的家人安宁。

3我要安慰他们所有的苦难。

4我将成为他们生命中的避风港，尤其是在死亡时。

5我将在他们的所有努力中传播最丰富的祝福。

6罪人在我心中会发现怜悯之源和海洋。

7温柔的灵魂将变得狂热。

8狂热的灵魂将迅速崛起，达到完美。

9我将祝福那些神圣的心将被暴露和尊敬的房屋

10我要赐给祭司最坚强的心意。

11传播我的这种敬业精神的人的名字会写在我的心中，永远不会被取消。

12我向在每个月的第一个星期五连续九个月进行沟通的所有人保证最后的宽恕。 他们不会因我的不幸而死，但是他们会接受神圣的思想，而我的心将在那一刻成为他们的避风港。

对圣心的虔诚本身已经是恩典和圣洁的源头，但是耶稣想吸引我们更多，并用一系列的承诺束缚我们，一个承诺比另一个更美丽，更有用。

它们构成了“爱与怜悯的小典范，是圣心福音的精彩合成”。

第十二届“伟大的承诺”

他的爱和无所不能将耶稣定义为他最后的诺言，即合唱中的信徒被定义为“伟大”。

按照上一次文字评论所确立的用词，伟大的希望听起来像是这样：“我向你的内心过度怜悯，向你保证，我的全能之爱将赐予所有在本月的第一个星期五交流的人，连续的宽限期 他们不会死于我的决定，但他们将得到圣礼，而我的心将在那个极端时刻成为他们的避难所»。

从“圣心”的第十二个承诺中诞生了“第一个星期五”的虔诚实践。 在罗马已经仔细研究，确定和仔细研究了这种做法。 实际上，虔诚的习俗连同“神圣之月”在21年1899月XNUMX日里奥十三世的要求下，受到礼节神圣礼拜会信的庄严批准和有效鼓励。从那天起不再鼓励罗马教皇虔诚的实践； 只需回顾本尼迪克特十五就对“伟大的诺言”如此敬重，以至于将其插入到幸运的Seer未被利用的泡沫中

第一个星期五的精神
耶稣有一天表现出他的内心并抱怨人们的不感恩，对圣玛格丽特·玛丽（阿拉科克）说：“至少给我这种安慰，尽可能多地弥补他们的不感恩...您会以最大的频率在圣餐中接受我顺从将使您……您将在每个月的第一个星期五进行圣餐……您将与我一起祈祷减轻神的愤怒并向罪人求饶»。

耶稣用这些话明确了灵魂应该是什么，第一个星期五的每月圣餐的精神：爱与赔偿的精神。

关于爱：以我们的热情来回报神圣之心对我们的巨大爱。

赔偿：安慰他，让男人回馈如此多的爱的冷漠与冷漠。

因此，不应仅在履行第九个圣餐并接受耶稣作出最终毅力的应允之时就接受本月初五的要求。 但这必须是一个热诚而忠心的人的答案，他希望与献出一生的那一位相遇。

以这种方式理解的这个圣餐，肯定会导致与基督的生命力和完美的结合，他向我们承诺的结合是对做得好的圣餐的奖励：“食我的人将为我而活”（6,57月XNUMX日， XNUMX）。

对我而言，也就是说，他将拥有与他相似的生活，他将过着他渴望的圣洁。