约翰·保罗二世推荐卡梅尔的肩cap骨

肩cap骨的标志凸显了玛丽安灵性的有效综合，滋养了信徒的奉献精神，使他们对处女母亲的爱心生活敏感。 肩cap骨本质上是一种“习惯”。 那些接受圣约礼拜的人或多或少地与加尔默罗会紧密联系或联系在一起，后者致力于为整个教会的福祉为圣母奉献礼（参见《肩S骨礼节的提法》，在“祝福和礼拜仪式”中）。肩cap骨'，由圣礼拜堂和圣礼学科批准，5年1月1996日）。 穿戴肩骨的人都会被带到卡梅尔的土地上，这样他就可以“吃掉它的果实和产品”（参耶2,7：XNUMX），并体验玛利亚的甜蜜和母亲的存在，这是他每天奉献给耶稣基督和体现他为教会和全人类的利益而活在自己中（参见引用肩cit骨的公式）。

“因此，肩cap骨的标志引起了两个真理：一方面，不仅在人生道路上，而且在过渡到永恒荣耀的瞬间，对有福圣母的持续保护； 另一方面，意识到在某些情况下对她的虔诚不仅仅限于祈祷和尊重，而是必须构成一种“习惯”，即基督教徒行为的永久方向，与祈祷和室内生活交织在一起。通过圣礼的频繁实践和对仁慈的精神上和身体上的工作的具体实践。 通过这种方式，肩becomes骨成为玛丽和信徒之间“立约”和相互交流的标志：实际上，它具体地将耶稣在十字架上的托付给了约翰，并在约翰内交给了我们所有人，他的母亲以及将我们所爱的使徒和我们托付给她，构成了我们的属灵母亲。

“玛丽安的灵性在内部塑造了人们，并使他们成为基督，这是许多兄弟中的长子，许多卡梅尔圣人的圣洁和智慧的见证，都在阴暗和受到保护的情况下提出母亲的

我也一直在心里背着Carmelite肩cap骨！ 出于对我一生一世的保护，我一直对我的天上母亲充满爱意，我希望这个玛丽安年将帮助所有卡梅尔的宗教信仰者和最忠实地孝顺她的信徒，在她的爱中成长并散布在世界上。这位沉默与祈祷的女人的存在，被称为慈悲之母，希望与恩典之母”（约翰保罗二世给卡梅尔勋章的信，2532001，《罗马观察家》，262713/2001） 。

转换和奇迹的例子
肩cap骨不只是保证我们在最后一口气瞬间沉迷的工具。 它也是一种“圣礼”，吸引那些虔诚而虔诚地使用它的人。 无数的奇迹和conversion依在信徒中证明了其精神功效。 在“卡梅尔纪事”中，我们找到了无数的例子。 让我们来看一些：

L. “在圣西蒙·斯托克（Saint Simon Stock）收到received骨和上帝之母的应许的同一天，他被召来协助一个垂死的垂死之人。 当他到达时，他把刚收到的肩cap骨放到那个可怜的男人身上，要求我们的女士信守她刚刚作出的承诺。 立即悔改的人悔改，认罪，并在上帝的恩典中死了。

2救赎主的创始人圣阿尔方索·德·利古里（Saint Alphonsus de'Liguori）于1787年与卡梅尔the骨一起died折。 当圣主教的圣餐开始时，当他的坟墓被打开时，发现身体像他的习惯一样化为灰烬​​。 只有他的肩cap骨是完整的。 这个珍贵的文物保存在罗马的圣阿方索修道院中。 大约一个世纪后，当圣约翰·博斯科的坟墓被打开时，也发生了同样的肩the骨保护现象。 协助他的护士在袍子上看到一个深色的栗色肩cap骨，立即想到要召唤一个牧师。 当他背诵垂死者的祈祷时，这位病夫睁开眼睛说：“父亲，我不是天主教徒。” “那你为什么要使用这个肩cap骨？” “我向朋友保证，我会每天都使用它并为圣母玛利亚祈祷”。 “但是，您正处于死亡边缘。 你不想当天主教徒吗？” “是的，父亲，我愿意。 我一生都想要它”。 祭司1o迅速准备，为他施洗，并给了他最后的圣礼。 不久之后，这位可怜的绅士甜蜜地死了。 圣母玛利亚在她的保护下保住了戴着盾牌的可怜灵魂。 （卡梅尔山的肩，骨，塞尼奥版，乌迪内，1971年）