天使是男性还是女性？ 圣经怎么说

天使是男性还是女性？

天使不是人类理解和体验性别的男性或女性。 但是，每当圣经中提到天使时，翻译成“天使”的词总是以男性形式使用。 同样，当天使在圣经中向人们显现时，他们总是被视为男人。 当给出名字时，名字总是男性化的。

希伯来语和希腊语中的天使一词始终是男性。

希腊语的angelos和希伯来语的מֲלְאָךְ（malak）都是男性名词，翻译为“ angel”，意思是来自上帝的使者（Strong的32和4397）。

“赞美耶和华，你们的天使（马拉克），你们强大的命令他，遵从他的话。” （诗篇103：20）

“然后我看了听，听到了许多天使的声音，天使的数量是成千上万乘以一万。 他们包围了宝座，活物和长老。 他们大声疾呼：“被杀的羔羊值得接受力量，财富，智慧，力量，荣耀，荣耀和赞美！” “（启示录5：11-12）
当天使向圣经中的人们显现时，他们总是被视为男人。

在创世纪19：1-22中，有两位天使在多多的罗特家中用餐时出现了男人，并把他和他的家人送走了，然后摧毁了这座城市。

“主的使者，”他告诉参孙的母亲，她将有一个儿子。 她在法官13中将天使描述为丈夫是“上帝的人”。

一个男人出现了“耶和华的天使”，被形容为“像开悟一样，他的衣服洁白如雪”（马太福音28：3）。 这位天使在马太福音28章中将石头在耶稣坟墓前滚动。
当他们收到名字时，名字总是男性的。

圣经中唯一提到的天使是加百列和迈克尔。

在但以理书10:13中首先提到了迈克尔，然后在但以理书21，犹大书9和启示录12：7-8中提到了迈克尔。

旧约中但以理书8:12，但以理书9:21提到了加百列。 在新约圣经中，加百列宣布在路加福音1的施洗约翰约翰出生于撒迦利亚，然后在路加福音1的耶稣宣布玛丽出生。
两个女人在扎卡里亚斯的翅膀
有些人读了撒迦利亚书5：5-11中的预言，把两个有翅膀的女人解释为女天使。

“然后，正在跟我说话的天使挺身而出，对我说：'抬头看看正在发生什么。' 我问：“什么事？” 他回答：“这是一个篮子。” 他补充说：“这是全国人民的罪孽。” 然后提起铅盖，篮子里坐着一个女人！ 他说：“这就是邪恶”，然后将其推回篮子，然后将铅盖推到篮子上。 然后我抬起头来-我面前有两个女人，她们的翅膀在风中！ 他们的翅膀类似于鹳鸟的翅膀，并在天地之间举起了篮子。 “他们在哪里拿篮子？” 我问那个天使在跟我说话。 他回答说：“在巴比伦的土地上在那里建房。 房子准备好后，将篮子放在原处”（撒迦利亚书5：5-11）。

与先知撒迦利亚说话的天使用男性词malak和男性代词来描述。 然而，在预言中，当两个有翅膀的女人带着邪恶的篮子飞走时，就会产生混乱。 妇女被描绘成带有鹳（一只不纯洁的鸟）的翅膀，但不被称为天使。 由于这是一个充满图像的预言，因此不需要读者从字面上理解隐喻。 这个预言传达了以色列无悔的罪行及其后果的图像。

正如剑桥大学的评论所言：“没有必要为这节经文寻找任何含义。 他们简单地传达了这样的事实，即以邪恶的形象从地上迅速带走了邪恶。

为什么天使在艺术和文化中经常被描绘成女性？
《今日基督教》的文章将女性对天使的描绘与古老的异教徒传统联系起来，这些古老的异教徒传统可能已经融入了基督教思想和艺术。

“许多异教徒的宗教都是有翼神（例如爱马仕（Hermes））的仆人，其中有些显然是女性化的。 一些异教女神也有翅膀，举止像天使：突然露面，传达信息，打架，挥舞剑”。

在基督教和犹太教之外，异教徒崇拜带有翅膀和其他与圣经天使相关联的属性的偶像，例如希腊女神耐克，被描绘成天使般的翅膀，被认为是胜利的使者。

虽然天使在人类方面不是男性或女性，并且流行文化在艺术上将其表达为女性，但圣经始终如一地将天使识别为男性。