达沙那斯：印度教哲学概论

达尔夏纳斯大学是基于吠陀经的哲学流派。 它们是六种印度教经典的一部分，其他五种分别是sh节，Smritis，Itihasa，Purana和Agamas。 前四个是直觉的，第五个是鼓舞性的和情感性的，达沙纳斯语是印度教著作的知识分子。 达沙那的文学本质上是哲学的，是为具有学术理解和理解的学者设计的。 虽然Itihasas，Puranas和Agamas是为大众而设计的，并且是发自内心的，而Darshanas是对智力的。

印度教哲学如何分类？
印度教哲学有六个部分-Shad-Darsana-六个Darshanas或看事物的方式，通常称为六个系统或学派。 哲学的六个部分是证明真理的工具。 每所学校都以自己的方式解释，吸收和关联吠陀经的各个部分。 每个系统都有自己的Sutrakara，也就是唯一将系统的学说系统化并很快将其纳入格言或Sutras中的圣贤。

印度教哲学的六个体系是什么？
各种思想流派是通向同一目标的不同途径。 六个系统是：

Nyaya：Sage Gautama设计了Nyaya或印度逻辑系统的原理。 Nyaya被认为是进行任何哲学研究的前提。
Vaiseshika：Vaiseshika是Nyaya的补品。 明智的Kanada撰写了Vaiseshika Sutra。
Sankhya：Sage Kapila建立了Sankhya系统。
瑜伽：瑜伽是Sankhya的补充。 Sage Patanjali将瑜伽学校系统化，并组成了瑜伽经。
Mimamsa：伟大的贤者Vyasa的门徒Sage Jaimini组成了Mimamsa学校的《佛经》，该学校以吠陀经的仪式部分为基础。
韦丹塔（Vedanta）：韦丹塔（Vedanta）是Sankhya的放大和实现。 贤者巴达拉亚那（Sage Badarayana）创作了展示《奥义书》教义的《吠陀经》或《梵天经》。

Darshanas的目标是什么？
所有六个达珊娜斯的目标是消除无知及其痛苦和痛苦的影响，并通过个体灵魂或吉瓦特曼与至尊灵魂的结合来实现永恒的自由，完美和幸福。 o超人。 Nyaya称Mithya Jnana无知或虚假知识。 Sankhya称其为Aviveka或真实与虚幻之间的非歧视。 Vedanta称其为Avidya或nescience。 每种哲学的目的都是通过知识或詹娜（Jnana）消除无知，并获得永恒的幸福。

六个系统之间的相互关系是什么
在Sankaracharya时期，所有六个哲学流派都兴旺起来。 六所学校分为三组：

Nyaya和Vaiseshika
Sankhya和瑜伽
Mimamsa和Vedanta
Nyaya和Vaiseshika：Nyaya和Vaiseshika提供了对体验世界的分析。 通过对Nyaya和Vaiseshika的研究，人们学会了运用自己的才智来发现错误并了解世界的物质构成。 他们将世界上的所有事物组织成某些类型或类别或Padartha。 他们解释了上帝是如何用原子和分子创造整个物质世界的，并展示了达到最高知识-上帝的知识的方式。

Sankhya＆Yoga：通过研究Sankhya，可以了解进化的过程。 Sankhya由伟大的贤哲卡皮拉（Kapila）假定，被认为是心理学之父，他对印度教心理学有深入的了解。 瑜伽的学习和练习会给人以自我控制的感觉，并掌握了他们的思想和感觉。 瑜伽哲学关注冥想和对Vrittis或思想波的控制，并展示了训练思想和感觉的方法。 它有助于培养注意力的集中和集中，并进入被称为尼尔维卡帕·萨玛迪的超意识状态。

Mimamsa和Vedanta：Mimamsa包括两个部分：“ Purva-Mimamsa”与处理行动的Vedas的Karma-Kanda，以及“ Uttara-Mimamsa”与处理知识的Jnana-Kanda。 后者也被称为“韦丹塔-达夏纳”，是印度教的基石。 韦丹塔哲学详细解释了婆罗门或永恒存在的本质，并表明个体灵魂在本质上与至尊自我相同。 它提供了消除Avidya或无知的面纱并融合到极乐海洋（即婆罗门）中的方法。 通过韦达塔（Vedanta）的实践，人们可以达到至高无上的灵性或神圣荣耀和团结的顶峰。

印度哲学最令人满意的制度是什么？
韦丹塔（Vedanta）是最令人满意的哲学体系，它从奥义书（Upanishads）演变而来，取代了所有其他流派。 根据韦丹塔（Vedanta）的说法，自我实现或詹娜（Jnana）是最主要的东西，仪式和崇拜是简单的附属物。 业力可以将人带到天堂，但它不能破坏生与死的周期，也不能给予永恒的幸福和永生。