《麦卡里克报告》关于克格勃会议和联邦调查局要求的挑衅性故事
报道说，一名秘密的克格勃特工试图在80年代初与前枢机主教西奥多·麦卡里克（Thodore McCarrick）交好，促使联邦调查局要求这位年轻而有前途的神职人员利用这种联系破坏苏联情报。梵蒂冈关于麦卡里克的报道周二发布。
10月XNUMX日的《麦卡里克报告》详细介绍了麦卡里克的牧师生涯以及他成功的性格掩盖的性虐待。
报告说：“在80年代初期，一位克格勃特工曾以外交掩护的身分担任联合国苏维埃特派团的副团长，与麦卡里克接触，表面上是试图与他交朋友。”梵蒂冈于10月XNUMX日出版。 “最初不知道外交官也是克格勃特工的麦卡里克，联邦调查局特工联系了他们，要求他充当克格勃活动的反情报资产。”
“尽管麦卡里克认为最好拒绝这种参与（特别是因为他沉迷于梅图琴新教区的组织），但联邦调查局坚持不懈，再次与麦卡里克联系，并鼓励他允许与克格勃特工发展关系。该报告继续。
麦卡里克曾是纽约市的辅助主教，并于1981年成为新泽西州梅图琴新成立的教区的第一任主教。他于1986年成为纽瓦克大主教，并于2001年成为华盛顿大主教。
1985年XNUMX月，麦卡里克（McCarrick）向使徒协会的皮奥·拉吉（Pio Laghi）详细报告了联邦调查局的要求，并征求了该协会的建议。
拉吉认为麦卡里克对担任联邦调查局的资源“不应该持否定态度”，并在一份内部笔记中将麦卡里克描述为“知道如何与这些人打交道并保持谨慎的人”，并且“很明智”。并且不要被抓住，”报告说。
《麦卡里克报告》的编制者说，故事的其余部分对他们来说是未知的。
报告说：“但是，麦卡里克是否最终接受了联邦调查局的提议还不清楚，没有记录反映与克格勃特工的进一步联系。”
联邦调查局前局长路易斯·弗里斯（Louis Freeh）在报告中引用的一次采访中说，他本人并不了解这一事件。 但是，他说，麦卡里克将成为“所有（情报）服务的非常高价值的目标，尤其是当时的俄罗斯人。”
《麦卡里克报告》援引弗里斯2005年的著作《我的联邦调查局：推翻黑手党，调查比尔·克林顿和发动反恐战争》，其中描述了“红衣主教约翰·奥的巨大努力，祈祷和真正帮助”向数十名联邦调查局特工及其家人致敬，尤其是我。 ”
弗里斯的书说：“后来，红衣主教麦卡里克和劳继续把这个特别的部委交给联邦调查局大家庭，这两个部门都对他们表示敬意。”弗里斯的书指的是前波士顿大主教红衣主教伯纳德·劳。
在冷战时代，美国著名的天主教领袖倾向于大力支持联邦调查局的反共主义工作。 枢机主教弗朗西斯·斯佩尔曼（Francis Spellman）于1958年被任命为麦卡里克（McCarrick）的神职，他是联邦调查局的知名支持者，富尔顿·谢恩大主教也是如此。麦卡里克在希恩（Sheen）于1969年从锡拉丘兹教区退役后才得知。
麦卡里克与克格勃特工会面并要求联邦调查局提供帮助数年后，麦卡里克提到了联邦调查局的匿名信件，称他涉嫌性行为不端。 他否认了这些指控，尽管后来挺身而出的受害者表示，他早在1970年就曾在纽约大主教管区担任过性虐待男童和男童的行为。
麦卡里克的报告表明，麦卡里克会在寻求执法人员的帮助下坚决否认这些指控。
在1992年和1993年，一个或多个不知名的作者向著名的天主教主教散发了匿名信，指控麦卡里克（McCarrick）性虐待。 这封信没有提到具体的受害者，也没有提供任何关于特定事件的消息，尽管确实表明他的“孙子”-麦卡里克经常选择接受特殊治疗的年轻人-是潜在的受害者，《麦卡里克报告》说。
1年1992月XNUMX日寄给红衣主教奥康纳（O'Connor）的一封匿名信，以纽瓦克为邮戳，写给全国天主教主教大会。宗教和宗教界多年。” 这封信说，麦卡里克的“过夜客人”即将面临“恋童癖或乱伦”的民事指控。
奥康纳（O'Connor）给麦卡里克（McCarrick）发信后，麦卡里克（McCarrick）表示他正在调查。
麦卡里克在21年1992月XNUMX日的回信中告诉奥康纳：“您可能想知道我与联邦调查局中的一些朋友分享了这封信，以了解我们是否可以找出是谁写的。”一个生病的人和内心深恶痛绝的人。”
纽瓦克（Newark）于24年1993月XNUMX日寄给奥康纳（O'Connor）的一封匿名信，指责麦卡里克是“狡猾的恋童癖者”，没有详细说明姓名，还说这已经被“这里和罗马的当局”知道了几十年。 “
在15年1993月XNUMX日给奥康纳的信中，麦卡里克再次引用了他与执法部门的磋商。
麦卡里克说：“当第一封信到达时，经过与我的牧师一般和辅助主教的讨论，我们与联邦调查局和当地警察的朋友分享了这封信。 “他们预测作家会再次遭到罢工，并且他或她是我可能以某种方式得罪或抹黑的人，但我们可能认识某个人。 第二封信明确支持这一假设。
当天，麦卡里克（McCarrick）写信给使徒协会的大主教Agostino Cacciavillan，说匿名信件“正在攻击我的声誉”。
他说：“这些信件据称是同一人写的，没有签名，显然很烦人。” “在任何情况下，我都会与我的辅助主教和牧师，以及联邦调查局和当地警察的朋友们分享。”
麦卡里克的报告指出，这些匿名信件“似乎被视为出于政治或个人不当原因而进行的诽谤性袭击”，并未引起任何调查。
当教皇约翰·保罗二世（John Paul II）考虑任命麦卡里克（McCarrick）为华盛顿大主教时，卡恰维亚兰（Cacciavillan）认为麦卡里克（McCarrick）有关指控的报告是对麦卡里克（McCarrick）的支持。 他特别引用了21年1992月XNUMX日给奥康纳的信。
到1999年，奥康纳枢机主教开始相信麦卡里克可能犯有某种不当行为。 他要求教皇约翰·保罗二世不要将麦卡里克任命为奥康纳在纽约的继任者，理由是有关麦卡里克与神学院学生共用床铺的指控，以及其他谣言和指控。
该报告将麦卡里克描述为一个有野心勃勃的工作狂和精明的人格，在势力范围内轻松自在，并与政治和宗教领袖保持联系。 他会讲几种语言，并在前往梵蒂冈，美国国务院和非政府组织的代表团中任职。 有时他会陪同教皇约翰·保罗二世出行。
梵蒂冈的新报告表明，麦卡里克的网络包括许多执法人员。
梵蒂冈的报告说：“在担任纽瓦克大主教管区期间，麦卡里克在州和联邦执法部门进行了许多接触。” 托马斯·E·德金（Thomas E. Durkin）被描述为麦卡里克（McCarrick）的“新泽西州人脉相通”，帮助麦卡里克（McCarrick）与新泽西州骑兵部队的领导人和新泽西州联邦调查局局长会面。
一位曾担任新泽西警察的牧师说，麦卡里克的关系“并非非典型，因为大主教管区与纽瓦克警察之间的关系在历史上一直是密切和合作的。” 麦卡里克的报告说，麦卡里克本人“对执法感到自在”，该报告说他的叔叔是他警察局的队长，后来又领导了一所警察学院。
至于麦卡里克在联合国与一个秘密克格勃特工的会面，这个故事只是涉及这位有影响力的牧师的许多挑衅事件之一。
卡姆登主教区的主教多米尼克·博蒂诺（Dominic Bottino）描述了1990年XNUMX月在纽瓦克（Newark）的一个食堂发生的一起事件，麦卡里克（McCarrick）似乎正在寻求他的帮助，以获得美国主教提名的内部信息。
当时的新主教坎登·詹姆斯·麦克休（Camden James T.麦克休担任主教。 博蒂诺惊讶地获悉，他被选为罗马教廷常驻联合国观察员团的成员。
麦卡里克似乎从喝酒中醉了，他对博蒂诺说，罗马教廷常驻观察员代表团的外交邮袋经常载有主教任命的美国教区。
梵蒂冈的报告说：“麦卡里克把手放在鲍蒂诺的手臂上，问他一旦成为书记员，向他提供行李中的信息，他是否可以'计数'鲍蒂诺。” “在Bottino声明信封中的材料看起来应该是机密的之后，McCarrick拍了拍他的手臂，然后回答，“你很好。 但我想我可以指望你“。”
交换之后不久，博蒂诺说，他看到麦卡里克摸索着坐在桌旁的年轻牧师的腹股沟区域。 年轻的牧师显得“瘫痪”和“恐惧”。 麦克休然后突然“站起来慌了起来”，说他和博蒂诺不得不离开，也许是他们到达后仅20分钟。
没有证据表明史密斯或麦克休向任何教廷官员，包括使徒修女，报告了这一事件。