梵蒂冈发布了有关获得水的权利的文件

梵蒂冈《促进整体人类发展的Dicastery》在一份新文件中宣称，获得清洁水是一项必须捍卫和保护的基本人权。

迪卡斯特里说，捍卫饮用水权是天主教会促进共同利益的一部分，“不是一个特定的国家议程”，呼吁“进行水管理，以确保普遍和可持续的获取。”为了生命，地球和人类社区的未来”。

梵蒂冈于46月30日出版了这份长达XNUMX页的文件，标题为“水生维他命：水的方向，穷人的贫穷和地球的哭泣的象征”。

序言，由卡斯特尔省长彼得·特克森枢机主教和Msgr签名。 卫生部部长布鲁诺·玛丽·杜夫（Bruno Marie Duffe）表示，当前的冠状病毒大流行已经阐明了“万物的相互联系，无论是生态，经济，政治还是社会”。

前言说：“从这个意义上讲，对水的考虑显然是严重影响“整体”和“人类”发展的要素之一。

序言说，“水可以被滥用，变得不可用，不安全，受到污染和消散，但是其对生命的绝对必需品-人，动物和植物-以不同的身份要求我们以宗教领袖，政治家和立法者，经济参与者的身份生活与商人，农村农民和工业农民等共同承担责任，关注我们的共同家园。 ”

在30月XNUMX日发表的一份声明中，二分制法院指出，该文件“植根于教皇的社会教义”，并检查了三个主要方面：用水； 将水作为农业和工业等活动的资源； 水体，包括河流，地下蓄水层，湖泊，海洋。

该文件指出，获得水“可以使生存与死亡有所不同”，特别是在饮用水稀缺的贫困地区。

“尽管过去十年取得了重大进展，但仍有约二十亿人无法获得安全的饮用水，这意味着不规则的获取，离家太远的获取或受到污染的水的获取，因此不适合人类消费。 该文件指出，他们的健康受到直接威胁。

尽管联合国承认水的获取是一项人权，但在许多贫困国家，清洁水经常被用作讨价还价的筹码和剥削人们，特别是剥削妇女的手段。

“如果当局没有充分保护公民，则负责供水或阅读水表的官员或技术人员会利用他们的职位勒索无法支付水费的人（通常是妇女），要求进行性交，以免打扰他人。供应。 在水务部门，这种类型的虐待和腐败被称为“勒索”。

为了保证教会在促进所有人获得安全用水方面的作用，该铸币厂敦促政府当局制定“维护水权和生命权”的法律和架构。

该文件指出：“对社会，环境和经济而言，一切都必须以最可持续和公平的方式进行，同时允许公民寻找，接收和共享有关水的信息。”

在农业等活动中用水也受到环境污染和资源开发的威胁，这些资源继而损害了数百万人的生计，并造成“贫穷，不稳定和不想要的移民”。

该文件指出，在水是渔业和农业重要资源的地区，地方教会必须“始终根据穷人的优惠选择生活，也就是说，在相关的情况下，不仅要成为中立的调停者，还要与中立者保持一致”。受苦最重的人，受困最重的人，无声无息，权利遭到践踏或努力受挫的人。 ”

最后，世界海洋日益增加的污染，特别是采矿，钻探和采掘业等活动造成的污染，以及全球警告，也对人类构成了重大威胁。

“任何国家或社会都不能以特殊的，个人的或主权的身份来挪用或管理这种共同的遗产，积累其资源，践踏国际法，避免以可持续的方式加以保护并使其子孙后代能够获得并保证的义务。该文件指出：“我们共同的家园-地球生命的生存”。

他补充说，地方教会“可以明智地建立认识，并征求法律，经济，政治领导人和个人公民的有效回应”，以保护“必须保护并传给子孙后代的遗产”资源。

该二分法认为，教育，尤其是天主教机构的教育，可以帮助人们了解促进和捍卫获得清洁水的权利以及建立人与人之间的团结以保护这一权利的重要性。

该文件指出：“水是一种神话般的元素，可以用来在人，社区和国家之间建立这种联系的桥梁。” “它可以而且应该是团结与合作的学习基础，而不是引发冲突”