梵蒂冈就Medjugorje案发表讲话

根据他的同事Saverio Gaeta的说法，如果将麦当娜在欧洲出现的十个主要地点用笔连接起来，就会形成玛丽的字母M。 麦当娜哭泣之血的真假见证，数以千计。 夸大一点，保罗·克劳德尔（Paul Claudel）将法蒂玛（Fatima）定义为“本世纪最重要的宗教事件”，而声称是第二届梵蒂冈公会庆祝活动的论文则更具说服力。 无论如何，玛丽亚指日可待。 潜伏着弗朗索瓦·毛里亚克（Francois Mauriac）所说的隐藏的上帝。 通常他选择最简单，文盲，孩子或孩子。 正如她所说，这个世界想找到一位母亲。 在对教皇的袭击之后，所谓的“幻影”开始出现在Medjugorje，然而，正是来自Medjugorje的奇维塔韦基亚小雕像来了，罗马城门上流血的迹象。 在市主教吉罗拉莫·格里洛（Girolamo Grillo）的手中“为鲜血淋漓”的小雕像。

我看到你，卓越，体贴，我希望不要沮丧，Medjugorje，这很容易成为占卜者，不会那么容易和迅速地得到认可。 除非我们面对基本规则的尊重：否则，超自然现象的真实性可以从果实中看出：祈祷，pen悔，悔改，圣礼的接近。 对于RenèLaurentin Medjugorje，这是我们最坦白的地方。 让我们省掉奇迹。
您列出的水果不是唯一或第一个条件。 您会发现，在波兰的琴斯托霍瓦，一开始就没有教会认可的幻影，有一个玛丽安崇拜的地方，在过去的几个世纪中，它产生了轰动性的果实，甚至成为一个国家认同的中心。 人民的精神，像波兰人民一样的天主教人民，在这里得到了不断的滋养和加强。 当我担任信仰教义的秘书时，我不得不写信给主教，要求他们提供有关Medjugorje的信息和牧区建议。

在实践中，您有没有阻止朝圣者？
情况并非如此。 同时，不组织它们是一回事，劝阻他们是一回事。 这个问题很复杂。 莫斯塔尔的主教拉特科·佩里克（Ratko Peric）在写给法国杂志“ FamilleChrètienne”的信中对Medjugorje的幻象和启示的所谓“超自然性”发表了强烈的批评性声明。 在这一点上，在要求澄清之后，信仰公理会在26年1998月10日由我作为秘书签署给致留尼汪岛主教的吉尔伯特·奥布里主教的信中阐明了这一点。 首先，我想澄清一下：“首先，在假定的超自然现象上直接采取正确的立场不是罗马教廷的规范。 尽管存在所有与上述“幻影”的信誉有关的分歧，但这种分歧只是遵循前南斯拉夫主教在1991年XNUMX月XNUMX日的扎达尔宣言中所确立的：“根据迄今为止进行的调查，不可能肯定它们是幻影或超自然的启示”。 在将南斯拉夫分为几个独立国家之后，现在应该由波斯尼亚－黑塞哥维那主教会议的成员重新审查这个问题，并在必要时发表新的声明。 佩里克主教在致“法姆勒·克雷蒂安”秘书长的信中说，我的信念和立场不仅“不构成超自然性”，而且同样是“由美杜哥列的幻象或启示的非超自然性组成” ”，必须视为对莫斯塔尔（Mostar）主教个人定罪的表达，他是当地的普通百姓，有权表达自己的个人观点，并保留其个人观点。 最后，关于以私下方式进行的默主哥耶朝圣活动，该会众认为，只要不将其视为正在发生的事件的证明，并且仍需经教会审查，便可以允许。

从牧民的角度来看，这一切有什么后果？ 每年将近XNUMX万朝圣者前往Medjugorje； 这件事有很强的复杂性，例如Medjugorje教区修士的态度，他们经常发现自己与地方教会权威发生冲突。 然后是大量的“消息”，近年来，麦当娜本可以将这些消息托付给六名被指称的先知。 梵蒂冈前发言人华金·纳瓦罗·瓦尔斯说：“当一个天主教徒真诚地去圣殿时，他有权得到精神上的帮助。”
我坚持重要的后果。 莫斯塔尔主教的声明反映了个人观点，不是教会的权威性决定。 一切都推迟到10年1991月XNUMX日前南斯拉夫主教的Zadar宣言，这为以后的调查敞开了大门。 因此，必须继续进行验证。 同时，在信徒的陪伴下可以进行私人朝圣。 最后，所有朝圣者都可以去Medjugorje，这是玛丽安崇拜的地方，在那里可以表达各种奉献精神。

如果我理解正确的话，信徒会伴随着牧师，但主教不会参与其中。 朝圣之旅只是私下组织的，尽管我了解到自2006年以来，在梵蒂冈的压力下，“罗马朝圣之旅”本身不得不将Medjugorje从其提议中排除。 我知道我们必须保持警惕，以免给“幻象旅游”带来滋长的“幻象宗教”，我理解教会的极端审慎态度，但是波斯尼亚和黑塞哥维那这个陌生的村庄吸引了越来越多的忠实信徒。 在巴尔干战争期间，没有一枚迫击炮或炸弹落在所谓的“幻影”上。 我们继续祈祷并援引玛丽，在圣所周围听到了约翰·保罗二世为和平所做的所有呼吁。 但是每个人都提出的问题很简单； 我们的女士是否出现在Medjugorje？
这是个问题。

他的意见？
根据塔西西奥·伯通（Tarcisio Bertone）的说法，这是一个大问题。 与其他幻影相比，幻影的传统具有一定的异常。 从1981年到今天，玛丽亚（Maria）曾出现过数万次。 这种现象无法与其他具有自己的路线和寓言的玛丽安幻影相提并论。 它们以神圣的流星开始和结束。 据说，时代是如此的不平凡，以至于他们需要玛丽做出非同寻常的回应。 说“是”是一个括号，以突出或标记我个人的观点差异。 这是那些希望教会在某些方面更加统一的人的命题。 然而，玛丽不要忘记，它存在于世界上所有的圣所中，这是一种巨大的保护网，是精神辐射的要点，是善良和善良的巨大资源。

您对此表示怀疑和怀疑。
我与机构教会在一起，即使我了解去Medjugorje的奉献者。 我再说一遍：没有必要从特定的事件开始，通过幻影显现神的行为不是培养真正的，真实的玛丽安奉献的必要条件。

资料来源：摘自《法蒂玛的最后见者》编辑Rai Rizzoli（第103-107页）