Medjugorje的Jelena：圣母的祝福的力量

希伯来语beraka（祝福）来自动词barak，具有不同的含义。 最重要的是，这意味着祝福和称赞，很少跪下，有时只是向某人打招呼。 总的来说，旧约中的祝福概念意味着赋予某人力量，成功，繁荣，富有成果和长寿的财富。 因此，通过祝福，就可以唤起生命对某人的丰富和效力。 扫罗的女儿米卡拉（Mikal）也可能遇到相反的情况，因为她轻视了大卫为家人祝福的祝福，这使她遭受了荒芜的打击（2 Sam 6：2）。 既然永远有上帝处置生命的生命并给予生命，那么在旧约中的祝福首先意味着要在某人身上出现上帝的存在，正如摩西对亚伦所指出的那样； 今天，教会中仍在使用这种祝福，如下所示：这样，您便祝福以色列的子民。 你会对他们说：“主保佑你，保住你！ 愿主使他的脸闪耀在你身上，并对你客气！ 上帝转过脸给你，让你平安！”。 因此，他们将我的名字加在以色列人的身上，我将祝福他们”（数字6,23-27）。 因此，只有以他的名义他才能祝福自己。 上帝是唯一的祝福之源（创世记十二章）。 他是生命丰富之源，源于上帝在旧约中蒙受祝福的两个属性，即他的怜悯和忠诚。 忠诚是他与被选民所立盟约所建立的应许（申命记7,12：XNUMX）。 事实上，盟约是理解祝福的关键概念（以斯拉夫34,25-26），因为由上帝和人作出的誓言都会产生后果。 顺服是上帝所赐给人类的福气，而诅咒则恰恰相反。 这两个是生与死：“今天，我以天地为你的见证，我将生与死，祝福和诅咒摆在了你面前； 因此，要选择生活，好让你和你的后代活着，爱主你的神，听从他的声音并坚持他，因为他是你的生命，是延长你生命的人。 这样，您将能够生活在主发誓要给您的父亲亚伯拉罕，以撒和雅各布的土地上（申命记30,19-20）。 因此，新的应许，新约也应运而生。 耶稣是古老应许的体现，他建立了新约，他的十字架是新的生命之树，其中死亡的诅咒被摧毁，生命的祝福赐给我们。 正是他的身体，即圣体圣事，将使我们永远活着。 我们对这种祝福的回应就是祝福上帝。 准确地讲，除了得到恩惠和祝福外，祝福也是一种承认和感激赠予商品的人的一种方式。 因此，祝福上帝是对待上帝的关键态度，也是我们敬拜的重点。 正是通过这些话语，圣体圣事礼拜仪式始于祝福：主啊，您就是有福的。 然后继续讲述神的祝福从创造开始的故事，涵盖了救赎历史的不同阶段，最终以圣体圣事的制度作为新约的标志。 圣体圣事的奉献保留给礼拜大臣，礼拜大臣被赋予奉献作为奉献的最高权力。 无论如何，每个人都通过向上帝献出自己和他的商品作为个人献物，并放弃为了自己的满意而利用它们来放弃自己。