圣经教导说，地狱是永恒的

“教会的教导肯定了地狱的存在及其永恒。 死后，那些以致命罪恶状态死去的人的灵魂会立即下地狱，在那里他们遭受地狱的惩罚，“永恒之火””（CCC 1035）

不可否认传统的基督教地狱学说，并诚实地称自己是东正教徒。 没有哪个主要派系或自称的福音派团体否认这一教义（基督复临安息日会是一个特例），当然，天主教和正教派始终恪守这一信念。

人们经常注意到，耶稣本人讲的不是地狱，而是​​天堂。 以下是地狱的存在和永恒持续时间的主要经文证据：

aionios的希腊语含义（“永恒”，“永恒”）是毋庸置疑的。 它被多次提到天堂的永生。 同样的希腊词也被用来指称永恒的惩罚（太18：8; 25:41，46;玛3:29; 2帖1：9;希6：2;犹大7）。 同样在一段经文中（马太福音25:46），这个词被使用两次：一次描述天堂，一次描述地狱。 “永远的惩罚”是指它所说的。 不对圣经进行暴力就没有出路。

耶和华见证人在其虚假的《新世界译本》中将“惩罚”视为“干扰”，以试图建立他们的歼灭学说，但这是不可接受的。 如果一个人被“切断”，这是一个独特的事件，而不是永恒的事件。 如果我要和某人切断电话，有人会说我“永远被切断”吗？

这个词kolasis在基特尔的《新约神学词典》中被定义为“（永恒）惩罚”。 Vine（《新约单词释义词典》）和AT Robertson都说同样的话-所有无瑕的语言学者。 罗伯逊写道：

在耶稣的话中，丝毫没有暗示惩罚与生命并存。 （《新约中的文字图片》，纳什维尔：Broadman出版社，1930年，第1卷，第202页）

因为它之前是aionios，所以惩罚将永远持续（不存在会无限期地持续）。 圣经比现在更加清晰。 您还能期待什么？

类似的相对希腊语单词永恒之塔（Aion），在整个世界末日中被用作永恒的天堂（例如1:18; 4：9-10; 5：13-14; 7:12; 10： 6; 11:15; 15：7; 22：5），以及永恒的惩罚（14:11; 20:10）。 有人试图说启示录20:10仅适用于魔鬼，但他们必须解释启示录20:15：“任何名字未写在生命册上的人都被扔进了火湖。” “生命之书”显然是指人类（参见启3：5； 13：8； 17：8； 20：11-14； 21：27）。 不可能否认这一事实。

让我们继续消灭一些“测试文本”：

马太福音10:28：“毁灭”一词是阿波罗密语，根据藤说，这意味着“不是灭绝，而是毁灭，损失，不是存在，而是幸福”。 出现的其他经节阐明了这一含义（太10：6；利15：6、9、24；约翰18：9）。 Thayer的希腊英语新约词典或任何其他希腊词典都可以证实这一点。 Thayer是一神论者，他可能不相信地狱。 但他还是一位诚实客观的学者，因此他与所有其他希腊学者一样，赋予了阿波罗米（apollumi）正确的含义。 同样的论点适用于马太福音10:39和约翰福音3:16（相同的词）。

1哥林多前书3：17：“毁灭”是希腊语phthiro，字面意思是“浪费”（就像阿波罗米一样）。 当圣殿在公元70年被毁时，砖头还在那里。 它没有被消灭，但被浪费了。 邪恶的灵魂也将如此，邪恶的灵魂将被浪费或毁灭，但不能从存在中消除。 我们在新约中的其他所有情况下（通常是“腐败的”）都清楚地看到了phthiro的含义，无论如何含义都是我所说的（1 Cor 15:33; 2 Cor 7：2; 11：3; Eph 4:22;裘德10;启19：2）。

使徒行传3:23指的是简单地被逐出上帝的子民，而不是被歼灭。 “灵魂”在这里是指人（参见Dt 18，15-19，此段落是从该处得出的；另见创1:24; 2：7，19; 1哥15:45;启16：3）。 当有人说“那里没有活着的灵魂”时，我们会用英语看到这种用法。

罗马书1：32和6：21-2，雅各书1：15，约翰一书1：5-16指的是肉体或精神上的死亡，都不意味着“灭绝”。 第一个是身体与灵魂的分离，第二个是灵魂与上帝的分离。

腓立比书1：28、3：19，希伯来书10：39：“毁灭”或“灭亡”是希腊的apolia。 在马太福音26：8和马可福音14：4（浪费药膏）中可以清楚地看到其“毁灭”或“拒绝”的含义。 在启示录17：8中，当提到野兽时，他说野兽并没有从存在中抹去：“……他们观察那只曾经存在的动物，现在已经存在，现在还没有，但是现在仍然存在。”

希伯来书10：27-31必须与希伯来书6：2和谐相处，希伯来书XNUMX：XNUMX说的是“永恒的审判”。 总结此处提供的所有数据的唯一方法是采用永恒的地狱观点。

希伯来书12:25，29：以赛亚书33:14，类似于12:29的经文说：“我们当中谁将与那吞灭的火同住？ 我们中间谁必须永远燃烧呢？ “上帝比喻为火（参见徒7:30；林前1:3；启15:1）与地狱之火不同，地狱之火被称为永恒或不可灭绝，恶人在其中他们有意识地受苦（太14:3，10; 12:13，42; 50：18; 8:25;马41：9-43;路48:3）。

彼得2：2：1-21：在第12节中，“完全灭亡”来自希腊语kataphthiro。 在新约圣经中唯一出现这个词的地方（添2：3：8），在KJV中被翻译为“腐败”。 如果将an灭的解释应用于该节，它将显示为：“……头脑不存在的人……”

彼得前书2：3：6-9：“灭亡”是希腊的阿波罗密（见上面的马太福音10:28），所以像往常一样，灭绝没有被教导。 此外，在第6节指出世界在洪水期间“死亡”，很明显，它没有被消灭，而是被浪费了：与上面的其他解释一致。