献身于圣餐以获得恩典

属灵的圣餐是耶稣奥斯蒂亚的恋人始终拥有的生命和圣体爱。 实际上，通过属灵的圣餐，满足了想要与他心爱的新郎耶稣联合的心灵的渴望。 属灵的交流是灵魂与耶稣·奥斯蒂亚之间的爱的结合。 十字架的圣约翰说，所有的精神联盟，但比灵魂与身体之间的同一个联盟更为真实，“因为灵魂生活在爱的地方比生活的地方多”。
显然，属灵的交流以对耶稣在帐棚中的真实存在为先决条件； 它涉及对圣餐的渴望； 它要求感恩节从耶稣那里得到的恩赐。这一切都用S. Alfonso de'Liguori的公式简洁明了地表达出来：“我的耶稣，我相信你是至圣的。 圣餐。 我爱你高于一切 我心中渴望你。 由于我现在无法圣礼地接待您，因此至少在精神上会进入我的心...（停顿）。 我已经拥抱了你，我也加入了大家。不要让我永远把你和你分开。”

根据一个人的性情，属灵的圣餐产生与圣餐性圣餐相同的效果，渴望或多或少需要耶稣的情感，或多或少的与耶稣一起得到娱乐的爱。 。

属灵共融的独家特权是可以在您想要的时候（即使在深夜），在您想要的地方（即使在沙漠中或在飞行中的飞机上）也可以进行任意多次（一天甚至数百次）。 。

进行属灵的圣餐很方便，尤其是当您参加圣餐并且您无法进行圣餐的圣餐时。 当牧师交流自己时，灵魂也通过呼唤耶稣的心交流自己。 这样，每一次弥撒的声音都是完整的：奉献，献祭，圣餐。

耶稣本人在异象中对锡耶纳的圣凯瑟琳说属灵的交流多么宝贵。 圣徒担心与圣餐相比，属灵的交流没有价值。 视线中的耶稣手里拿着两个圣杯出现在她面前，对她说：“在这个金色圣杯中，我放置了圣餐。 在这个银色圣杯里，我把你的属灵圣餐。 这两杯非常欢迎我。“

对圣玛格丽特·玛丽亚·阿拉科克（St. Margaret Maria Alacoque）来说，非常刻苦地将她的烈焰欲召给耶稣召到会幕，一旦耶稣说：“灵魂对我的渴望是如此珍贵，以至于我每次都将它冲入谁以他的愿望打电话给我“。

圣徒们爱多少精神上的共融并不需要太多猜测。 精神交流至少部分满足了总是与彼此相爱的人“合一”的强烈焦虑。 耶稣自己说：“留在我里面，我会留在你里面”（约翰福音15、4）。 精神上的共融尽管离他家很远，却有助于与耶稣团结。 没有其他方法可以安抚那些渴望消耗圣徒心灵的爱的渴望。 “天哪，母鹿向往水道，所以我的灵魂向往。”（诗篇41，第2页）：这是圣徒们的loving吟。 “我亲爱的配偶啊-热那亚的圣凯瑟琳大叫-我非常渴望与您在一起的快乐，在我看来，如果我死了，我会在圣餐中接待您。” 十字架玛瑙的B.玛格感到非常渴望生活，总是与圣体圣事耶稣团结在一起，耶稣说：“如果conf悔者没有教导我进行属灵的交流，我就无法生存。”

同样，对于《五伤》的玛丽亚·弗朗西斯卡（S. Maria Francesca）而言，精神上的圣餐是她从屋子里离她的爱很远的唯一痛苦，尤其是在不允许她做圣餐时，她得到了唯一的缓解。 然后他走到房子的露台上，看着他叹了口气的教堂：“今天在圣礼中接待你的人，耶稣是有福的。幸运的是，守卫我的耶稣的城墙。 。 而且只有属灵的交流才能使她感到安抚。

这是彼得雷尔奇纳（Pietrelcina）的皮奥（P. Pio）给他的灵性女儿的建议之一：“在白天，当你不被允许做任何其他事情时，即使在你所有的职业中，也要以灵魂的signed吟来呼唤耶稣。 ，他将永远通过他的恩典和圣洁的爱来与灵魂保持团结。 与会幕前的精神一起飞翔，当您无法与自己的身体一起去那儿时，在那里您释放了对您的热切渴望，并且比被给予圣餐更好地拥抱了心爱的人。