犹太结婚戒指

在犹太教中，结婚戒指在犹太人的结婚典礼中起着重要作用，但结婚结束后，许多男人没有戴结婚戒指，而对于某些犹太妇女，结婚戒指则戴在右边。

起源
戒指在犹太教中作为婚礼习俗的起源有些不稳定。 在任何古代作品中都没有具体提到结婚戒指。 在塞弗·哈伊图尔（Sefer ha'Ittur），马赛的拉比·伊兹查克·巴·阿巴·马里（Rabbi Yitzchak Bar Abba Mari）收集了1608年关于金钱，婚姻，离婚和（婚姻合同）的犹太司法裁决，拉比回忆起一种奇怪的习俗，指环是戒指的必需品。可能发生了婚姻。 据拉比说，新郎会在一杯带戒指的酒前举行婚礼，并说：“您在这里与我一起喝了这杯和里面的一切。” 但是，这在以后的中世纪作品中没有记录，因此这是不太可能的起源。

相反，这可能来自犹太法律的根基。 根据Mishnah Kedushin 1：1，通过三种方式获得（即订婚）妇女：

通过钱
通过合同
通过性交
从理论上讲，性交是在结婚典礼后进行的，合同形式是在婚礼上签署的婚俗书。 在现代，``收购''一个女人以赚钱的想法在我们看来是陌生的，但现实情况是男人没有买妻子，他为她提供了一些货币价值，并且她通过接受该条款来接受它。具有货币价值。 的确，由于妇女不能在未经其同意的情况下结婚，因此接受戒指也是该妇女同意结婚的一种形式（就像她在性交中一样）。

事实是，该物品绝对可能是最低价值的物品，从历史上讲，它是从祈祷书到一块水果，地契或特殊的婚礼硬币之类的任何东西。 尽管日期各不相同-XNUMX至XNUMX世纪之间的任何地方-戒指已成为赋予新娘金钱价值的标准要素。

要求
戒指必须属于新郎，并且必须由没有宝石的简单金属制成。 这样做的原因是，如果误解了戒指的价值，则从理论上讲可能会使婚姻无效。

过去，犹太人举行婚礼的两个方面通常不在同一天举行。 婚姻的两个部分是：

凯杜申（Kedushin），指神圣的行为，但通常被翻译成订婚的，其中将戒指（或性交或契约）呈现给女性
尼苏因（Nisuin），意为“海拔”，这对夫妻正式开始婚姻
如今，婚礼的两个部分都连续快速地进行，通常持续约半小时。 整个仪式涉及很多编舞。

指环在chuppa或婚姻冠层下的第一部分kedushin中起作用，其中指环位于右手的食指上，并表示以下内容：“用此指环成圣（mekudeshet）按照摩西和以色列的法律”。

哪只手？
婚礼期间，将戒指戴在女人右手食指上。 使用右手的一个明显原因是，无论是在犹太人还是在罗马人的传统中，宣誓传统上都是（并且在圣经中）是用右手执行的。

索引定位的原因各不相同，其中包括：

食指最活跃，因此很容易向观看者展示戒指
食指实际上是许多人戴着结婚戒指的手指
索引是最活跃的，不会成为戒指的可能位置，因此它在此手指上的位置表明它不仅是另一种礼物，而且代表一种具有约束力的行为。
结婚典礼后，许多女性会将戒指戴在左手上，这是现代西方世界的习俗，但也有许多女性将结婚戒指（和订婚戒指）戴在右手的指环上。 在大多数传统的犹太社区，男人不戴结婚戒指。 但是，在犹太人为少数的美国和其他国家/地区，男人倾向于采用戴结婚戒指并戴在左手的当地习俗。

注意：为便于撰写本文，使用了“配偶”和“丈夫和妻子”的“传统”角色。 在所有犹太教派中，关于同性婚姻的看法都不同。 尽管改革宗拉比将自豪地主持男女同性恋婚姻以及观点各异的保守派会众。 在东正教犹太教中，必须说，尽管同性恋婚姻没有得到批准或执行，但同性恋者还是受到欢迎和接受的。 经常被引用的短语是“上帝恨罪恶，但爱罪人”。