教堂认可的15个玛丽安幻影

历史上第一个经过验证的幻影可以追溯到奈萨的格里高利（335 392），后者讲述了另一位希腊主教格里高里的奇妙工人格里高利在231年对维珍的异象。但是传统使我们在时间上走得更远。 例如，萨拉戈萨的皮拉圣所（Sanctuary del Pilar）起源于一位传道人，这位西班牙传道者詹姆斯是40年的主角。最伟大的在世专家之一阿贝·雷内·劳伦丁（AbbéRenéLaurentin）在他的著作中纪念性的圣母玛利亚的纪念性大辞典于2010年以意大利语出版，从基督教开始到今天，已经收集了超过XNUMX篇麦当娜的非凡著作。

一个过于复杂的故事，其中有十五个幻影（很少）显眼，得到了教会的官方认可。 值得列出它们（在下面，出现的年份和主角的名字下面）：劳斯（法国）1664-1718，贝诺特·伦库雷尔（BenôiteRencurel）；
1842年罗马，阿方索·拉蒂斯邦； La Salette（法国），1846年，Massimino Giraud和Melania Calvat； 卢尔德（法国），1858年，贝尔纳黛特·苏比鲁斯（Bernadette Soubirous）； 冠军（美国）1859年，阿黛尔·布瑞斯（Adele Brise）；
蓬特曼（法国）1871年，欧仁（Eugène）和约瑟夫·巴贝德（Joseph Barbedette），弗朗索瓦·里希（FrançoisRicher）和珍妮·勒博塞（JeanneLebossé）； Gietrzwald（波兰），1877年，Justine Szafrynska和Barbara Samulowska； 敲（爱尔兰）1879年，玛格丽特·贝恩（Margaret Beirne）和几个人； 法蒂玛（葡萄牙），1917年，露西亚·多斯·桑托斯，弗朗切斯科和贾辛塔·马托； 1932年（比利时）博拉因（Beauraing），费尔南德（Fernande），吉尔伯特（Gilberte）和阿尔伯特·瓦伊辛（Albert Voisin），安德烈（Andrée）和吉尔伯特（Gilberte Degeimbre）； 贝内克斯
（比利时）1933年，玛丽埃特·贝科（MarietteBéco）； 阿姆斯特丹（荷兰）1945-1959年，艾达·皮德曼（Ida Peerdemann）； 秋田（日本）1973年至1981年，佐佐木Agnes；
贝塔尼亚（委内瑞拉）1976-1988，玛丽亚·埃斯佩兰萨·梅达诺（Maria Esperanza Medano）； Kibeho
（卢旺达）1981-1986年，阿方松·穆米尔克（Alphonsine Mumereke），娜塔莉（Nathalie Ukamazimpaka）和玛丽·克莱尔·穆坎甘戈（Marie-Claire Mukangango）。

但是官方认可是什么意思？ “这意味着教会已经通过法令表达了自己的心意”，卡塔尼亚宗教科学研究所高级研究所的海洋学家安东诺·格拉索（Antonino Grasso）解释说，他是2012年《圣母为何露面》的作者。 了解玛丽安幻影（Editrice Ancilla）。 “根据1978年信仰教理会发布的规范-格拉索继续说-教会要求主教审查事实，并委托专家委员会进行准确分析，此后教区总会表达一项声明。 根据幻影术及其“复发”的特殊性，主教会议或罗马教廷也可以对此进行处理”。

有三种可能的判断：否定（constat de nonsupernaturali-tate），
积极的（静观其变）（虽然未在1978年的立法中提及此公式，但非超自然状态），积极的（非超自然状态）。

格拉索说：“去年三月发生了一起负面宣判案件，当时布林迪西-奥斯特尼大主教无视当地人年轻人马里奥·迪格纳齐奥说他是主角的幻象。”

这位海洋学家还回顾了“中间”情况的可能性，在这种情况下，主教没有正式宣布自己在幽灵上表现出自己，而是承认他们所唤起的奉献的“善良”并授权该邪教：“在卡帕尼亚大主教区贝尔帕索，处女它会在1981年至1986年间出现。2000年，大主教将该地方提升为教区避难所，他的继任者每年也都在此纪念日周年纪念日前往该国»。

最后，不应忘记，事实上有两个幽灵：«第一个是墨西哥的瓜达卢佩。 没有正式的法令，但是当时的主教在他要处女的地方建了一个小教堂，而先知胡安·迭戈被册封。 然后是巴黎的圣凯瑟琳·劳伯（Saint CatherineLabouré）案：主教只有一封牧师信，授权使用奇迹般的勋章，而不是他的法令，因为凯瑟琳修女不愿承认，甚至不通过调查委员会都承认。他只能通过the悔者回答？