意大利教会的限制是否侵犯了宗教自由权？

批评人士认为，最新的政策要求公民只有在有国家授权的其他理由冒险时才去教堂，这是不必要的宪法超调。

 

本周，意大利信徒之间的紧张局势加剧，他们担心自己的宗教自由权受到侵犯，而政府发布越来越严格的法令，却很少拒绝意大利教会的领导。

这个问题在28月25日达到顶点，当时政府在一份解释性说明中澄清了XNUMX月XNUMX日适用的其他阻止规则，以帮助阻止冠状病毒的传播。 内政部在说明中说，如果公民出于其他国家批准的原因离开家园，他们只能在教堂里祈祷。

目前，这些原因是为了购买香烟，食品，药品或walking狗，导致许多人认为政府的限制意味着这些原因比去教堂祈祷更为重要。

作出澄清是对意大利主教会议主席枢机主教古拉蒂埃罗·巴塞蒂（Ginaltiero Bassetti）的回应，他曾要求政府提供新规则，因为他们对礼拜场所的访问设置了新的“限制”，并持续“暂停了公民和宗教仪式。” ”。

自25月XNUMX日的法令生效以来，警察的存在已大大增加，包括安装了许多路边控制装置，该警察有权阻止任何人在公共场所外出。

不遵守规定，包括出于正当理由（经证明的工作需要，绝对紧迫性，每日/短途上下班或医疗原因）前往城市中的不同市政当局时，必须携带强制性的自我证明表格，可能会导致罚款，包括400至3.000欧元（440至3,300美元）之间。 截至28月5.000日，据报有近XNUMX人受到了处罚。

政府暂时定于3月1日关闭封锁，但将封锁至少延长至13月XNUMX日复活节星期一XNUMX月XNUMX日，直到XNUMX月XNUMX日，希望感染率不仅到那时会放缓，而且会开始下降。

3月1日，罗马教廷宣布，它还决定延长XNUMX月XNUMX日“与意大利当局采取的措施相协调，以避免冠状病毒传播的措施”。 教宗方济各星期一在私人听众中会见意大利总理朱塞佩·孔戴时，很可能得知复活节有可能扩大这项措施。

意大利是仅次于中国和伊朗的第三大受该病毒打击的国家，迄今已有近14.681人死亡，目前有85.388人患有该病毒。 截至2月87日，有19位主要是老年牧师死于COVID-63，还有XNUMX位医生。

法律批评

但是，尽管人们普遍认为有必要采取某些措施来阻止该病毒的传播，但由于许多政府的澄清已经侵犯了宗教自由权，进一步限制了公众敬拜。

成立于2000年25月的意大利天主教会协会米西米亚（Associazione Avvocatura）的会长安娜·埃吉迪亚·卡特纳罗（Anna Egidia Catenaro）律师宣布，XNUMX月XNUMX日的法令“严重损害了宗教自由因此必须对其进行更改”。

卡特纳罗（Catenaro）在“呼吁议员的善意”中说，该法令必须在“为时已晚”之前进行修改，并补充说，对宗教活动和礼拜场所的这种限制是“不合理，不充分，不合理，在几个方面具有歧视性甚至违反宪法。 然后，他列出了他认为该法令的“危险和陷阱”，并提出了为何提出该法令的“阴险危险”。

关于施加“暂停”宗教仪式和礼拜场所“模糊”限制的问题，卡特纳罗表示，政府“无权关闭”教堂。 相反，它可能仅要求“我们尊重人与人之间的距离，不举行会议”。

在政府28月XNUMX日的解释性说明随附的声明中，政府的公民自由部承认“各种宪法权利的限制，包括行使礼拜的权利”，但强调教会不应关闭并为了避免潜在的传染病，如果进行“没有信徒在场”的宗教庆祝活动是允许的。

但是，对某些问题的反应还不够。 天主教报纸La Nuova Bussola Quotidiana的负责人Riccardo Cascioli说，只有去超市，药房或医生时才能去教堂的规定是“绝对不可接受的政策”，这不仅形成了对比迄今发布的法令“还与宪法”有关。

卡西奥利（Cascioli）在28月XNUMX日写道：“实际上，只有在我们按计划做其他必要的事情时，我们才能去教堂祈祷。” 他补充说：“人们公认有买烟的权利，但没有祈祷的权利（即使教堂是空的）。” “我们正面临着严重违反宗教自由的严肃言论”，这是“纯粹的唯物主义的人的观念的结果，因此只有物质才重要”。

他指出，如果婚礼仅限于有限的客人，那将是允许的。他想知道为什么不能用同样的规则同样地庆祝弥撒。 他说：“我们面临针对天主教徒的不合逻辑和歧视性的指示，”他邀请红衣主教巴塞蒂“大声而清晰”地表达自己的声音，而不是“对公众健康构成威胁，而是承认宗教自由和宪法保障的公民平等”。

主教要求更多

但是卡西奥利（Cascioli）和其他人认为，意大利主教之所以无效，是因为面对其他违反宗教习俗的行为他们保持沉默。

他们指出，红衣主教巴塞蒂本人于12月XNUMX日单方面命令整个意大利的教堂关闭，并指出这一决定“不是因为国家要求这样做，而是出于对人类家庭的归属感”。

在红衣主教和主教的强烈抗议之后，教皇方济各最终做出的决定在第二天被取消。

一些意大利信徒忠实地表达了自己的挫败感。 一个团体呼吁“承认天主教信徒每个成员的个人需要以参加圣弥撒，以便每个人都可以按照现行法律积极地朝拜。”

天主教倡导组织“救命寺院”提出的请愿书紧急要求民间和教会当局“在工作日和星期天，在忠实的参加者，特别是圣弥撒参加下恢复礼仪庆祝活动。适用于COVID-19紧急卫生指令”。

莱科的签署人苏珊娜·里瓦（Susanna Riva）在呼吁中写道：“请向信徒重新开放弥撒； 尽可能进行户外弥撒； 在教堂的门上悬挂一张报纸，忠心的信徒可以在上面登记他们打算参加的群众，并在一周内分发该论文； 谢谢！”

萨尔奥格利奥宫和平社区沙洛姆皇后的创始人罗莎琳娜·拉瓦西奥姐妹曾与弱势群体一起工作了很多年，她批评她所说的“信仰的屈服”，“提醒人们”冠状病毒它不是中心； 上帝是中心！ ”

梅索里在群众上

同时，著名的天主教作家维托里奥·梅索里（Vittorio Messori）批评教会“大规模暂停”群众活动，关闭和重新开放教堂，以及“即使遵守安全措施也要求自由进入的弱点”。 他说，所有这些都给人以“教会退缩的印象”。

梅索里与教宗圣约翰·保罗二世合写《越过希望的门槛》，于1月XNUMX日对拉努瓦·布索拉·科蒂迪亚纳说：“服从合法当局是我们的责任”，但这并没有改变以下事实：仍然可以按照健康预防措施来庆祝群众，例如在外面庆祝群众。 他说，教会所缺乏的是“动员在瘟疫过去的时代里定义教会的神职人员”。

相反，他说，人们有一种感觉，“教会本身很害怕，主教和牧师全都避难”。 他说，封闭的圣伯多禄广场的景象“很可怕，”他说，给人的印象是“在他的住所内设置了一座教堂，实际上说：'听着，忙自己； 我们只是想挽救我们的皮肤。 他说：“这给人的印象是，它非常普遍。”

然而，正如梅索里（Messori）指出的那样，有一些个人英雄主义的例子。 其中之一是现年84岁的Capuchin，父亲Aquilino Apassiti，他是贝加莫市乔瓦尼第二十三医院的牧师，这是意大利病毒的震中。

每天度过第二次世界大战并在亚马逊河做传教士25年，抗击疾病和迷信的阿帕西提神父与受害者的亲戚一起祈祷。 卡布奇诺咖啡在2013年成功击败了晚期胰腺癌，他告诉意大利报纸《 Il Giorno》，有一天，病人问他是否害怕感染这种病毒。

“我84岁时会害怕什么？” 阿帕西提神父回答说，“他应该在七年前就去世了”，过着“漫长而美丽的生活”。

教会领袖的评论

书记官处询问红衣主教巴塞蒂和意大利主教会议是否想就对这种流行病管理的批评发表评论，但尚未答复。

他在2月XNUMX日接受意大利主教广播电台InBlu Radio的采访时说，重要的是“竭尽所能向“所有人，信徒和非信徒”表示声援。

“我们正在经受着巨大的考验，这个现实笼罩着整个世界。 每个人都生活在恐惧中，”他说。 展望未来，他预测迫在眉睫的失业危机将“非常严重”。

2月19日，梵蒂冈国务卿枢机主教彼得罗·帕罗林对梵蒂冈新闻说，他“分担了许多信徒的痛苦，这些信徒因无法领受圣餐而受苦，但他回顾了接受圣餐的可能性。并强调了COVID-XNUMX大流行期间特别放纵的礼物。

枢机主教帕罗林说，他希望任何“可能已经关闭的教堂都将很快重新开放”。