修女们支持在主教会议期间要求妇女投票的主教

在最近的一次采访中，法国主教会议主席埃里克·德·穆兰斯-大佛大主教（Eric de Moulins-Beaufort）以公然捍卫妇女权利而崛起，声称对宗教信仰女性无权投票的事实感到“震惊”主教座堂。

修女米娜·权（Mina Kwon）是修女，她参加了2018年青年主教大会-在此期间，允许未经任命的男性宗教人士投票，但宗教妇女则不能投票-她表示同意博福特并称赞她谈论天主教会中妇女问题的“勇气”。

博福特在接受Pierre Teilhard de Chardin法国朋友协会杂志Noosphère的讲话时说，他支持增强普通民众的权能，他说：“所有受洗的普通民众在尝试拥抱基督教的那一刻起，他应该能够算出神职人员的人数。 ”

关于妇女，他坚持认为“没有任何事情可以阻止她们在机构的运作中发挥更多重要的作用”，并说他相信恢复女性夫可以导致“更加分散和兄弟般的”教会。

他补充说：“教会改革的挑战是我们生活在各个层面的宗教组织中，必须植根于兄弟会。”他补充说，“我们的领导机构应始终由具体的兄弟会来塑造，其中有男人和男人。妇女，神父和外行人”。

他补充说：“只要博爱没有进展，我担心解决被任命的政府部门问题将使该组织更加繁琐并阻止进展。”他补充说，有一天他可以想象罗马教廷“由教廷领导”的情况。教皇被一所红衣主教大学包围，那里将有妇女。

他补充说：“但是，“如果我们以前未曾讨论过男女在兄弟会建立的教会中应该如何合作的方式，那将毫无用处。”他补充说，要使教会真正成为“狂妄的”，妇女的声音“应该首先要听到，因为使徒继承是为男性保留的。

博福特说，他很惊讶妇女被邀请参加最近的主教会议，但是他没有被赋予投票权。

“要说只有主教的投票才合乎逻辑。 但是，从允许非圣职的牧师和宗教兄弟投票的那一刻起，我不明白为什么不允许宗教妇女投票，”他补充说：“这让我完全为之震惊。”

尽管通常只有主教授予神职人员在议会中的投票权，但在2018年XNUMX月主教关于青年的宗教会议上，美国USG投票选举了两个外行兄弟为代表：德兄弟的上将罗伯特·席勒兄弟。拉萨尔（La Salle）和马里斯特兄弟（Marist Brothers）的将军埃内斯托·桑切斯·巴尔巴（ErnestoSánchezBarba）。 尽管有总主教会议规则要求美国参议院代表受命，但两名男子仍获准在主教会议中投票。

博福特的访谈是在18月XNUMX日拍摄的，但仅在几天前才公开。

DAEGU天主教大学医学院的心理咨询中心主任权说，支持Beaufort的讲话，并说她确信“主希望改变教会”。

Kwon参加了2018年主教青年大会，他说，那一次他已经看到了一个与男女老少，被任命的神职人员和外行人“走到一起”的过程，从他的经历中，他变得很有说服力教会中的“主观旅程是改变和改革的希望”。

她说：“未来的教会中的妇女应该在主教会议上投票。”她坚持说，这不仅是妇女的问题，而且是基于耶稣的教义的“平等与包容”。

他说：“从历史和精神上，第一个耶稣社区包括男人和女人，并且平等对待每个人。”

他强调了在2018年主教会议期间国际上级联盟（UISG）和宗教上的伞下团体之间的会议。上级联盟是宗教的伞下团体。

在这次会议上，权焕光宣布这是男女合作的典范。他说，所有有关各方都同意“应该更多地听取妇女的声音，以及尼姑在会议中的存在问题。应该提高。 多么有希望的合作！ ”

他在引用圣奥斯卡·罗梅罗的话时强调，他不想成为“反对任何人，反对任何人”，而是“成为一个伟大的肯定的建立者：上帝的肯定，谁爱我们，谁想拯救我们”。

权赞扬博福特和摩纳哥红衣主教莱因哈德·马克思等其他人物，他们公开表示将女性纳入教会，并称赞他承认“坚决”处理妇女问题的“勇气”。

在谈到他在韩国的本地情况时，权先生说，姐妹们必须采取更多的主动行动，而且，在寻求更新方面的勇气常常被韩国教会的“旧习惯和严格的等级制度”所窒息。

他说：“文员主义或过时的传统常常导致领导层或决策层缺乏宗教信仰。”他回忆说，韩国烈士是该国第一批基督徒如何“冒着新的冒险方式来改革态度和风险的例子”。心态反对严格的社会地位等级制度。

他说：“不幸的是，经过长时间的迫害，他们的后代重建了另一种等级制度。”他指出，“仍然不是所有的妇女都在平等的条件下从事宗教工作。”

权先生说：“我们宗教需要采取更多主动行动，以改善教会中的妇女和儿童问题。”他坚称，“一切事物都应纳入进化进程。 没有人有免于成熟的义务，甚至天主教堂也不例外。

他说，这种成熟度“是教会的内在要求。 我们都必须自问：在教堂内，宗教信仰女性可以在哪些地方兴盛发展？ 耶稣在我们近代会做什么？