玛丽是我们今生的保护者

1.我们在这个世界上，就像在波涛汹涌的大海，在流放中，在眼泪的山谷中。 玛丽是海洋之星，在我们流放中的舒适，是指引我们通往天堂之路的光，使我们流下了眼泪。 这位温柔的母亲通过获得持续的精神和时间帮助来做到这一点。 我们不能进入任何城市。 在玛丽没有为奉献者获得恩典的纪念碑的任何国家。 抛开许多著名的基督教圣所，墙壁上悬挂着成千上万的恩典见证，我只提到康索拉塔（Consolata），所幸我们在都灵拥有。 噢，读者，带着好基督徒的信仰，进入那些神圣的墙壁，看看对玛丽所获得的好处表示感谢的迹象。 在这里，您会看到发送给医生的无效病菌，他们可以恢复健康。 那里得到了恩典，他是一个摆脱了发烧的人。 坏疽又治愈了。 奎恩得到了恩典，他是玛丽的代祷从凶手手中释放出来的； 还有一个没有被巨大的巨石压碎的东西； 那里有雨或宁静。 如果再看看圣所的广场，您会看到都灵市在1835年为玛丽建造的一座纪念碑，当时玛丽摆脱了致命的霍乱-莫布斯病，附近地区受到了严重的感染。

2.提到的恩惠只关乎暂时的需要，关于玛丽为奉献者获得和获得的属灵恩典，我们该怎么说呢？ 应该写大量的书，以列举她的奉献者每天在这种人类大恩人的手中所获得和获得的精神恩典。 有多少处女归功于她的保护！ 为患病者带来多少安慰！ 战斗了多少激情！ 有多少设防的烈士！ 您克服了多少个魔鬼网罗！ 圣伯纳德列举了玛丽一整天为奉献者所获得的一系列好处后，最终说从上帝那里得到的所有好处都是通过玛丽而来的：《玛丽亚·托图姆·杜斯·德·哈伯》。

3.这不仅是基督徒的帮助，也是普世教会的支持。 我们给您的所有标题都使我们想起了您的青睐； 在教堂里庆祝的所有庄严，都源于某种伟大的奇迹，是玛丽为教会获得的非凡恩典。

有多少混乱的异端，多少被消除的异端，以示教会对玛丽说的感谢：伟大的处女啊，你一个人就把所有异端都连根拔起了：cunctas haereses sola interemisti in universo mundo。
例子。
我们将举一些例子，这些例子证实了玛丽对信徒的极大支持。 让我们从圣母玛利亚开始。 天使的称呼，即圣母玛利亚，由天使对圣女所说的话以及圣伊丽莎白去探望她时所说的话组成。 公元431世纪，教会增添了圣玛丽，在本世纪，君士坦丁堡住着一个名叫内斯托里乌斯（Nestorius）的异教徒，这个人充满自豪感。 他公开地否认真主之母给最圣洁的处女起了威严的名字。 这是一个旨在推翻我们神圣宗教的所有原则的异端。 君士坦丁堡人民对这一亵渎感到愤怒。 为了弄清真相，恳求书被寄给后来被称为塞莱斯蒂诺的最高教皇，要求立即为丑闻提供赔偿。 200年，教宗在以弗所（亚细亚的一个城市，群岛沿岸）召开了总理事会会议。 天主教世界各地的主教都参加了该理事会。 亚历山德里亚族长圣西里尔以教皇的名义主持教堂，从早到晚，所有人都站在教堂的门口，那里聚集了主教。 当他看到门打开的时候。 西里尔在XNUMX位或更多主教的带领下，听到邪恶的内斯托留斯的谴责，城市的每个角落都欢呼雀跃。 在每个人的口中都重复了以下几句话：玛丽的敌人被征服了！ 玛丽亚万岁！ 伟大的，崇高的，荣耀的上帝的母亲万岁，正是在这种情况下，教会在冰雹玛丽之后加上了其他文字：上帝的圣母玛丽为我们罪人祈祷。 随它吧。 现在和在我们去世的那一刻，教会在晚些时候引入了其他词语。 以弗所会议的庄严宣告，也就是玛利亚赐予玛利亚的尊贵母亲的称号，在其他理事会中也得到了证实，直到教会设立了圣母玛利亚的盛宴，每年的十月第二个星期日庆祝。 甚至敢于叛逆教会，亵渎亵渎上帝伟大母亲的内斯托里乌斯，甚至在今世都受到严惩。

另一个例子。 在圣格雷戈里大帝（Gregory the Great）在欧洲许多地方肆虐，尤其是在罗马流行。 为了制止这种祸害，圣格雷戈里（St. Gregory）援引了上帝伟大母亲的保护，在公共of悔活动中，他下令对玛丽的奇迹形象进行庄重的游行，玛丽的形象在利比里奥大教堂（今天的圣玛丽亚·马焦雷）中得到了崇敬。 随着游行的进行，这种传染性疾病从这些地区转移出去，直到到达哈德良皇帝（被称为圣天使城堡）的纪念碑所在的地方，上面出现了一个天使。人类他换下了鞘中的血腥剑，这标志着平息了上帝的愤怒，并且通过玛丽的代祷，可怕的祸害即将停止。 同时听到天使合唱团唱赞美诗：里贾纳·科利·莱塔雷·阿莱鲁亚。 S. 庞蒂佛经祈祷后在这首赞美诗中加入了另外两节经文，从那时起，信徒就开始使用它来纪念复活节期间的圣母，那是救主复活的欢乐时光。 本尼迪克特十四世也向在复活节复活的信徒们奉献了安吉鲁斯·多米尼（Angelus Domini）的同样的放纵。

在教堂里背诵安格鲁斯的习俗非常古老。 无论是早上还是傍晚，都不知道圣母玛利亚宣布的确切时间，原始的信徒两次与圣母玛利亚打招呼。 随之而来的习俗是在早晨和晚上响起钟声，以提醒基督徒这种虔诚的习俗。 据信，这是由教皇乌尔班二世在1088年提出的。他有一些命令要激发基督徒在早晨求助于玛丽，以求求她在战争中的保护，然后这场战争在基督徒和土耳其人之间燃烧。晚上祈求基督教原则之间的幸福与和谐。 格里高利九世（Gregory IX）在1221年还增加了中午的钟声。 教皇通过许多放纵来丰富了这种奉献精神。 本尼迪克特十三世于1724年准许每人背诵100天，对于那些背诵整整一个月的人，则应放纵全体，前提是他们在当月的某一天做出了圣餐的认罪和圣餐。