今天的冥想：在沙漠中哭泣的声音

在沙漠中呼喊的人的声音：“为耶和华预备道路，在草原上为我们的上帝铺平道路”（赛40：3）。
他公开宣布，在预言中报道的事情，即主荣耀的降临和上帝对全人类的拯救的显现，将不在耶路撒冷发生，而将在沙漠发生。 当施洗约翰在约旦沙漠宣讲上帝的圣礼降临时，这在历史上和字面上都是实现的，恰好体现了上帝的救恩；事实上，基督和他的荣耀显然在每个人受洗后打开时都向所有人显现天上和圣灵以鸽子的形式降下，落在他身上，父亲的声音响起，为圣子作见证：«这是我所爱的儿子，我在其中感到高兴。 听他说（山17、5）。
但是，所有这些也必须以寓意的方式理解。 上帝将要来到那永远是不透水，人迹罕至的沙漠，这是人类。 实际上，这是一片完全不了解上帝知识，禁止一切义人和先知的沙漠。 但是，这种声音要求我们向神的道开辟道路。 命令平滑通向它的崎and不平的地形，以便通过它可以进入：准备主的道路（比照Ml 3，1）。
准备是世界的福音，是安慰的恩典。 他们向人类传达了上帝救恩的知识。
«您上高山，在锡安带来好消息的人； 借着力量提高声音，在耶路撒冷带来好消息的你们”（赛40：9）。
以前曾经有过关于在沙漠中产生共鸣的声音的谈论，现在，通过这些表达方式，以一种相当生动的方式来暗喻了上帝降临和降临的最直接的宣告者。 实际上，我们首先谈的是施洗约翰的预言，然后是传福音的人的预言。
但是这些词所指的锡安是什么？ 当然以前称为耶路撒冷。 实际上，正如《圣经》所说：“锡安山，你要住的地方”，这也是一座山（诗篇73，2）。 和使徒：“您已经到达锡安山上了”（来12、22）。 但是从更高的意义上说，使锡安复活的是锡安，这是使徒们从合乎割礼的人中选出来的，这使基督复活。
是的，事实上，这就是锡安和耶路撒冷，他们欢迎上帝的救恩，并被安置在上帝的山上，建立在圣父唯一的圣言上。 她命令她先爬上崇高的山峰，然后宣布上帝的救恩。
实际上，如果不是传福音的人，谁会带来喜讯呢？ 传福音给所有人，最重要的是传给犹大各城，传扬基督复活的好消息，这意味着什么？

塞萨雷亚主教欧塞比奥大教堂