Medjugorje：真假幻影如何区分它们？
真假假灵，如何区分呢？
Don Amorth回复
教会的历史被持续的玛丽安幻象所打断。 他们对基督徒的信仰有什么价值？ 如何区分真假？ 玛丽对今天的男人意味着什么？ 让您思考的问题。 耶稣是通过圣母玛利亚赐给我们的。 因此，难怪上帝通过玛丽上帝呼召我们跟随他的儿子。 玛丽安的幽灵是玛丽用来履行其母亲使命的一种手段。
在我们的世纪中，从法蒂玛的盛世开始，人们给人以麦当娜本人希望将自己的吸引力带到所有大洲的印象。 这些大多是传送消息的幻影。 有时，它们是玛丽安的影像，流下了丰富的眼泪，甚至流下了鲜血的眼泪。 我举一些例子：在日本秋田； 在尼加拉瓜的库帕； 在叙利亚的大马士革； 在埃及Zeintoun； 在西班牙的Garabandal； 在卢旺达的基贝霍； 在韩国那尤； 在波斯尼亚和黑塞哥维那的Medjugorje； 在锡拉丘兹，奇维塔韦基亚，圣达米亚诺，Tre Fontane和意大利的许多其他地方。
圣母想实现什么？ 其目的始终是鼓励人们去做耶稣所说的一切。 很明显，幻影没有对所揭示的真理增添任何东西，而只是将它们召回并将其应用于现实。 我们可以用三个词来概括内容：诊断，补救措施，危险。
诊断：人类被动地犯罪。 他在履行对上帝的职责之前仍然保持惰性，并且毫不掩饰地不遵守这些职责。 他需要被这种属灵的折磨所震撼，才能回到救赎的道路上。
补救措施：迫切需要真诚的转变； 它需要祈祷的帮助，这对于能够正义地生活是必不可少的。 圣母特别推荐家庭祈祷，念珠，修复性的圣餐。 它回想起禁食之类的慈善和pen悔的作品。
危险：人类正处于深渊的边缘； 科学家们还告诉我们有关国家武器的巨大破坏力。 但是，圣母没有提出政治问题：她说的是上帝的公义。 它告诉我们祈祷也可以停止战争。 谈论和平，即使和平的一种方式就是整个国家的conversion依。 玛利亚似乎是上帝的伟大使者，负责将误导的人类带回他身边，记住上帝是一位仁慈的父亲，邪恶不是来自他，而是人在他们中间采购它们，因为不再承认上帝了他们甚至不承认自己是兄弟。 他们战斗而不是互相帮助。
当然，和平主题在玛丽安的信息中有广阔的空间。 但这是更大好处的作用和结果：与上帝和睦，遵守上帝的律法，这是每个人永恒的前途的基础。 那是最大的问题。 “愿他们不再冒犯已经很受罪的上帝我们的主”：圣母玛利亚以悲伤的口吻宣告了这句话，于13年1917月XNUMX日总结了法蒂玛的信息。错误，革命，战争是后果罪恶。 在十月的同一个月底，布尔什维克在俄罗斯掌权，开始了在世界范围内传播无神论的邪恶工作。
这是本世纪的两个基本特征。 根据哲学家奥古斯托·德尔·诺斯（Augusto Del Noce）的说法，现代世界的第一个特征是无神论的发展。 从无神论到迷信，再到偶像崇拜和神秘主义，魔术，占卜，巫术，东方邪教，撒旦教派，教派……我们无所不用其极，而绕过所有道德法则。 试想一下家庭的毁灭，其最终结果是离婚得到了批准，而对生命的蔑视则随着堕胎的得到合法化。 充满信心和希望的我们世纪的第二个特征，正是通过玛丽安干预的增加而得到的。 上帝通过玛丽给了我们救主，正是通过玛丽，我们才将我们召回自己。
幻影与信仰。 信仰是从听神的话而诞生的，人们相信它是因为神是在说和揭示现实的事物，这些事物是看不见的，而且永远不可能有科学的示范。 另一方面，上帝所启示的具有绝对的确定性。 为了向我们传达真相，上帝已经出现了很多次，并且已经真正地讲过。 他所说的不仅是口头表达，而且是在圣灵的无误帮助下写的。 因此，我们有了《圣经》，它充分报道了神圣的启示。
呈现旧约和新约的希伯来书信的开头很庄严：“上帝，在古代，他在古代先后通过先知以各种方式与我们的祖先说话他通过儿子“（1,1-2）对我们说话。 在圣经中有全部真理，这是救赎所必需的，也是我们信仰的对象。 教会是上帝圣言的守护者，将其传播，深化，运用，正确地解释。 但这并没有增加任何东西。 但丁用著名的三胞胎表达了这一概念：“你有新约和旧约，是教会的牧师来指导你； 这足以满足您的救赎”（天堂，V，76）。
然而，上帝的怜悯不断地以敏感的迹象支持我们的信仰。 耶稣对不信的托马斯的最后一次祝福是正确的：“因为你见过我，所以你相信了：那些虽然没见过但会相信的人是有福的”（约20,29:XNUMX）。 但是主所应许的“迹象”同样有效，既能证实传道，又能回应祈祷。 在这些标志中，我把使徒和许多圣传教士（圣弗朗西斯，圣安东尼，圣文森特·费雷里，锡耶纳的圣贝纳迪诺，圣保罗的圣保罗）传讲的魔鬼奇迹般地治愈和解放了。 我们可以记住一连串的圣体圣事，证实了耶稣在神圣物种中的真实存在。 我们也了解玛丽安（Marian）的幻象，在这XNUMX年的教会历史中我们记录了其中的XNUMX多次。
通常，在发生幻影的地方，建造了神社或小教堂，这些地方已成为朝圣，祈祷中心，圣体崇拜（麦当娜总是通往耶稣），奇迹般治愈的机会的目的地，但是尤其是转化。 幻影是与来世的直接接触。 在不给信仰真理增加任何东西的同时，它提醒他们并鼓励他们坚持。 因此，养活我们的行为和命运所依赖的信念。 只要想一想朝圣者涌入神殿，就可以了解玛丽安的幻影如何与牧民息息相关。 这些是玛丽对她的孩子的关心的标志。 这无疑是圣母所使用的方式之一，以完成耶稣作为我们母亲的使命，这是耶稣从十字架所托付给她的。
真假圣灵。 本世纪的特征是广泛地道的真实玛丽安幻象，但同时也具有虚假幻象的合谋。 一方面，人们很容易冲向虚假的先知或伪魅力。 另一方面，即使在进行任何调查之前，教会权威机构仍倾向于将超自然事实的任何可能表现标记为虚假。 由教会权威来辨别这些事实，应该像“ Lumen gentium”一样，以“感激和安慰”的态度来接受这些事实。 12，说有风度。 取而代之的是，人们的印象是先入为主的不信仰被认为是谨慎。 典型的例子是1917年与法蒂玛（Fatima）联姻的里斯本族长。 仅仅两年后，他在临终前就感到遗憾，因为他如此反对事实，因此他没有接受任何信息。
如何辨别真假假？ 教会权威的任务是只有在其认为适当时才宣告自己。 为此，信徒的直觉和自由大部分留给了他们。 在大多数情况下，错误的幻象是稻草火，它们自己熄灭。 有时，事实证明存在欺骗，兴趣，操纵，或者全部来自某种精神错乱或高尚的头脑。 即使在这些情况下，也很容易得出结论。 另一方面，当人们的参与被证明是持续不断的并且持续数月和数年，并且当果实好时（福音说：“从果实中得知植物的果实”），那么就必须认真对待事情。
但请注意：教会权威可能认为适当的做法是规范邪教，即在不影响最初的超凡魅力事实的情况下，为朝圣者提供宗教援助。 无论如何，这将是一条不束缚良心的声明。 我以罗马的胜利者在三个喷泉处的圣母像的表现为模型。 由于人们在该山洞前祈祷的活动是有规律的并且在不断增长，因此Vicariate安排了稳定的牧师，以规范邪教并提供牧民服务（集会，告白，各种职能）。 但是，如果麦当娜确实出现在了科纳基奥拉市，他就不必担心有什么魅力。
正是因为没有质疑信仰的真相，所以在这个领域中，信徒可以根据其来自证词和果实的信仰自由采取行动。 一个非常自由的地方是不要去卢尔德和法蒂玛，而是去Medjugorje，Garabandal或Bonate。 没有地方禁止祈祷。
我们可以得出结论。 玛丽安的圣灵没有影响力来增加一些新的信仰真理，但对召唤福音派教义具有巨大的影响力。 试想一下最有名的庇护所的数百万人，或者是规模较小的庇护所的村庄人群。 一个人想知道，如果瓜达卢佩人的幻象没有发生，那么在拉丁美洲传福音会是什么？ 降低了没有卢尔德的法国人，没有法蒂玛的葡萄牙人或没有半岛许多庇护所的意大利人的信仰。
这些是不能不反映的问题。 上帝通过玛丽把耶稣赐给我们，难怪他通过玛丽提醒我们要跟随儿子。 我认为，圣母玛利亚的弥撒是维珍用来完成我们母亲使命的手段之一，这一使命持续到“直到所有人民的家庭，包括基督教徒的名字，以及那些仍然忽略他们救主的人，愿他们为上帝的一个子民在和平与和谐中幸福地团结在一起，以荣耀最圣洁和不可分割的三位一体”（Lumen gentium，n。69）。