瓜达卢佩圣母眼中的奥秘对于科学是无法解释的
9年1531月XNUMX日星期六清晨，胡安·迭戈（Juan Diego）从他的村庄去了圣地亚哥·特拉特洛尔科（Santiago Tlatelolco）。 当他穿过Tepeyac山丘时，他被一首和谐的鸟类之歌打动。 被他吸引了，他爬到山顶，在那里他看到了被彩虹包围的炽热的白云。
在惊讶的高度，他听到一个声音，用本地语言“ Nahuatl”亲切地呼唤他：“ Juanito，Juan Dieguito！” 在这里，他看到一位美丽的女士朝他说：“听着，我的儿子，我的小儿子，胡安尼托，你要去哪里？” 胡安·迭戈（Juan Diego）回答：“夫人和我的小儿子，我必须去墨西哥-特拉蒂洛尔科的你家[寺庙]，听听我们的祭司，我们的上帝的代表教导我们的上帝的事情”。 然后，那位女士对他说：我孩子中最小的孩子，请记住并记住我，我是永远神圣的圣母玛利亚，是一个以上帝为生的真主的母亲，是无处不在的造物主，天堂之主和地球。 您将在做我建议的工作和努力中有很多优点和回报。 您知道，这是我的任务，我的小儿子，去做您能做的所有事情”。 圣母玛利亚请胡安·迭戈去墨西哥城的主教，传达她的愿望，即在那座山上建一个小教堂，从那里她将为所有墨西哥人提供帮助和保护。
瓜达卢佩圣母教堂眼中的13位人物
他们揭示了圣母玛利亚的信息：在上帝面前，各种族的男女平等。
瓜达卢佩圣母像的眼睛构成了一个伟大的科学谜团，墨西哥城中心瓜达卢帕尼中心工程师JoséAsteTönsmann的研究表明。
历史
墨西哥城瓜达卢佩古教堂的官方摄影师阿方索·马库（AlfonsoMarcué）于1929年发现麦当娜的右眼似乎反映出一个大胡子男人的形象。 1951年，设计师何塞·卡洛斯·萨利纳斯·查韦斯（JoséCarlos SalinasChávez）在用放大镜观察瓜达卢佩圣母时的照片时发现了同样的图像。 他还看到它反射在他的左眼中，就像活着的眼睛会投射在同一位置一样。
医学意见和他眼睛的秘密
1956年，墨西哥医生哈维尔·托罗埃拉·布埃诺（Javier Torroella Bueno）在所谓的维根·莫雷纳（Virgen Morena）的眼睛上写下了第一份医学报告。 结果：就像任何活着的眼睛一样，浦肯野-萨姆森定律得到了满足，也就是说，位于麦当娜眼前的物体被三重反射，并且图像被其角膜弯曲的形状扭曲了。
同年，眼科医生拉斐尔·托里哈·拉沃格涅特（Rafael Torija Lavoignet）检查了圣像的眼睛，并确认圣母玛利亚的两只眼睛中存在着由设计师萨利纳斯·查韦斯（SalinasChávez）描述的人物形象。
研究从数字化过程开始
自1979年以来，计算系统和土木工程学博士JoséAsteTönsmann就在瓜达卢帕纳（Guadalupana）眼中揭开了谜团。 根据浦肯野-萨姆森定律，他使用了对计算机图像进行数字化处理的过程，描述了圣女莫尔纳眼中13个字符的反射。
如果考虑到使图像永生的原材料，则角膜的直径非常小（7毫米和8毫米），就排除了在眼睛中绘制图形的可能性。
在学生中发现的人物
JoséAsteTönsmann博士说，经过20年的仔细研究，瓜达卢佩圣母教堂的眼睛的结果是发现了13个小人物。
1.-观察的本地人
他显得全长，坐在地上。 本地人的头部略微抬起，看起来向上看起来是注意力和敬意的标志。 突出耳朵的箍和脚上的凉鞋。
2.-老人
继当地人之后，一位老人的脸庞被赏识，秃顶，鼻子突出而笔直，凹陷的眼睛向下看，胡须留白。 这些特征与白人的特征相吻合。 他与XNUMX世纪Miguel Cabrera的绘画中出现的Zumárraga主教的惊人相似之处，使我们可以假定它是同一个人。
3.-年轻人
在老人旁边有一个年轻男子，特征是令人惊讶。 嘴唇的位置似乎在解决所谓的主教。 他与他的亲近使他以为他是翻译，因为主教不会讲纳瓦特尔语。 据信，他是胡安·冈萨雷斯（JuanGonzález），他是一位年轻的西班牙人，出生于1500年至1510年之间。
4.-胡安·迭戈
一个成熟男人的脸庞突出，具有本地特色，胡须稀疏，鼻子有水线，嘴唇分开。 他有一顶箔状的帽子，在当时专门从事农业工作的当地人中很常用。
这个人物最有趣的方面是他的披风系在脖子上，他伸直了右臂，并朝着长者站立的方向展示了披风。 研究人员的假设是，该图像与有远见的Juan Diego相对应。
5.-一个黑人妇女
在所谓的胡安·迭戈（Juan Diego）的身后，出现了一个目瞪口呆的女人，目瞪口呆。 只能看到躯干和脸部。 她的肤色黝黑，鼻子扁平，嘴唇浓密，与黑人女性相匹配。
父亲马里亚诺·奎瓦斯（Mariano Cuevas）在其墨西哥历史上的伊格莱西亚历史中指出，祖玛拉加主教已将其自由授予了在墨西哥服务的黑人奴隶。
6.-大胡子
在两个角膜的最右边，出现了一个留有欧洲特征的大胡子男子，无法识别。 它表现出沉思的态度，脸上表达着兴趣和困惑； 他一直注视着当地人展开斗篷的地方。
神秘之谜（由图7、8、9、10、11、12和13组成）
在两只眼睛的中部出现了所谓的“土著家庭群体”。 图像的大小彼此不同，但是这些人之间的大小相同，构成了不同的场景。
（7）一位很有品格的年轻女子，似乎低头。 她的头发有种头饰-辫子或编织着花朵的头发。 他的头上站着一个披着斗篷的孩子的头（8）。
在年轻母亲的右下方，是一个戴着帽子的男人（9），两个孩子之间是一对孩子（男孩和女孩分别为10和11）。 另一个数字，这次是一个成熟的男人（12岁和13岁），站在年轻女人的身后。
成熟的男人（13岁）是研究人员在维尔京的两只眼睛中都找不到的唯一人物，只出现在右眼中。
结论
9年1531月33日，圣母玛利亚要求土著胡安·迭戈（Juan Diego）在特佩亚克山上建造一座寺庙，以使上帝出名“并实现我富有同情心的仁慈凝视的欲望（...）”，尼康·莫波瓦（Nican Mopohua n）。 XNUMX。
根据作者的说法，这13个数字加在一起揭示了圣母玛利亚向人类传达的信息：在上帝面前，各个种族的男女平等。
根据阿斯特博士的说法，瓜达卢佩圣母的双眼中的家族成员（图7至13）是角膜反射图中最重要的人物，因为它们位于她的瞳孔中，这意味着玛丽瓜达卢佩（Guadalupe）的家人以充满同情心的目光为中心。 这可能是一个寻求家庭团结，在家庭中与上帝亲近的邀请，尤其是在现代社会如此低估了上帝的情况下。