世界宗教：什么是成圣恩典？

恩典是一个用来表示许多不同事物和恩典类型的词，例如真实的恩典，成圣的恩典和圣礼的恩典。 这些恩典中的每一个在基督徒的生活中扮演着不同的角色。 例如，有效的宽限期是驱使我们采取行动的宽限期，这给了我们做正确的事情所需要的一点推动力，而圣礼的宽限期是每一种圣礼所固有的宽限期，可以帮助我们获得所有的成就。从圣礼中受益。 但是什么是圣洁的恩典？

成圣的恩典：神在我们灵魂中的生命
与往常一样，巴尔的摩的教理主义是简洁的典范，但在这种情况下，其成圣恩典的定义可以使我们想要更多。 毕竟，难道不是所有的恩典都会使灵魂“圣洁，讨神喜悦”吗？ 在这个意义上，成圣的恩典与真实的恩典和圣礼的恩典有何不同？

成圣的意思是“使圣洁”。 当然，没有什么比神本人更圣洁了。 因此，当我们成圣时，我们就变得更像上帝，但成圣不仅仅是变得像上帝； 天主教会的教理主义指出（第1997段），恩典是“参与上帝的生活”。 或者，更进一步（第1999段）：

“基督的恩典是上帝赐予我们自己生命的免费礼物，被圣灵注入我们的灵魂，可以使他从罪恶中医治并使他成圣。”
这就是为什么天主教会的教理主义（同样在1999年发表）中指出，成圣恩典有另一个名字：成圣恩典，或使我们与上帝相似的恩典。 我们在洗礼圣礼中得到了这种恩典； 是使我们成为基督身体一部分的恩典，能够接受上帝所提供的其他恩典，并利用它来过圣洁的生活。 确认圣礼使洗礼完美，增加了我们心灵中成圣的恩典。 （有时将圣化的恩典也称为“称义的恩典”，正如天主教的教理会在第1266段中指出的那样；就是说，恩典使我们的灵魂被上帝所接受。）

我们能失去成圣的恩典吗？
而这种“参与神的生命”，为神父。 约翰·哈登（John Hardon）在他的现代天主教词典中提到了恩典的成圣，这是上帝的免费礼物，我们有自由意志，也可以自由拒绝或放弃它。 当我们犯罪时，我们就在心中破坏了上帝的生命。 当那罪恶严重到了：

“这将导致慈善事业的丧失和神圣化恩典的剥夺”（天主教的天主教教义，第1861段）。
这就是为什么教会将严重的罪恶称为……就是使我们丧失生命的罪恶。

当我们在我们的意愿完全同意的情况下从事致命的罪恶时，我们拒绝接受我们在洗礼和确认中所获得的成圣恩典。 为了恢复那成圣的恩典，并再次在我们的灵魂中拥抱神的生命，我们必须作出充分，完整和悔改的认罪。 这样，我们回到了洗礼之后的恩典状态。