世界宗教：因为镇静是佛教必不可少的美德

英语单词equanimity表示平静和平衡的状态，尤其是在困难中。 在佛教中，宁静（佛陀在upekkha的巴利语；在upeksha的梵文的梵语）中是佛陀教导门徒培养的四种不可衡量的美德或四种伟大的美德之一（以及同情心，慈爱和同情的喜悦）。

但是，保持镇定和平衡就等于安定了吗？ 宁静如何发展？

Upekkha定义
尽管被翻译成“平等”，upekkha的确切含义似乎很难定义。 据加利福尼亚州红木城的洞察冥想中心教授的吉尔·弗朗斯达尔说，upekkha一词的字面意思是“超越”。 但是，我咨询过的Pali /梵语词汇表表示“不注意；请注意”。 忽视”。

根据Theravadin的僧侣和学者Bhikkhu Bodhi的说法，过去upekkha一词被误译为“漠然”，这导致西方许多人错误地认为佛教徒应该与众不同。 它的真正含义不是被激情，欲望，好恶所支配。 比丘继续

“这是头脑的统一，头脑的不可动摇的自由，一种内在的平衡状态，不会因得失，荣誉与耻辱，赞美与负罪感，愉悦与痛苦而受挫。 Upekkha是从所有自我参照的角度出发的自由。 它只对自我的需求无动于衷，它渴望获得快乐和地位，而不是为了同胞的福祉。 ”

吉尔·弗朗斯达尔（Gil Fronsdal）指出，佛陀形容upekkha为“丰富，崇高，不可估量，没有敌意和恶意”。 它与“区别”不同，是吗？

Thich Nhat Hanh指出（在佛陀的教义中，第161页），梵语upeksha的意思是“镇定，不依恋，不歧视，镇定或放任。 Upa的意思是“之上”，而iksh的意思是“看起来”。 不受限制地爬到山上就能看清整个情况。 ”

我们也可以以佛陀的生活为指导。 在开悟之后，他当然没有生活在冷漠的状态。 相反，他花了45年积极地向其他人传授佛法。 有关此主题的更多信息，请参见为什么佛教徒避免依恋？ “和”为什么超脱是一个错误的词

站在中间
通常翻译成英语的“平等”是另一个巴利语单词tatramajjhattata，意思是“站在中间”。 吉尔·弗朗斯达尔（Gil Fronsdal）指出，“站在中间”是指来自内部稳定性的平衡，当被动荡包围时保持居中。

佛陀教导我们不断地被我们希望或希望避免的事物或条件推向一个方向或另一个方向。 这些包括赞美和内，快乐和痛苦，成功和失败，得失。 佛陀说，明智的人不经批准或不赞成就接受一切。 这构成了“中间方式”的核心，“中间方式”是佛教实践的核心。

培养宁静
藏族教授Kagyu Pema Chodron在她的《不确定中的舒适》一书中说：“为了培养镇定性，我们会在感到被吸引或厌恶而变得难以掌握或消极之前练习捕捉自己。”

当然，这与意识有关。 佛陀教导说，意识有四个参照系。 这些也称为意识的四个基础。 这些是：

身体正念（kayasati）。
意识的感觉或感觉（vedanasati）。
意识或心理过程（cittaasati）。
意识对象或素质； 或对佛法（dhammasati）的意识。
在这里，我们有一个很好的例子，可以提高人们对感觉和心理过程的认识。 不知情的人永远被他们的情绪和偏见取笑。 但是有了意识，就可以在不让他们控制感觉的情况下承认和承认感觉。

佩玛·乔德隆（Pema Chodron）指出，当产生吸引力或厌恶感时，我们可以“将偏见作为踏脚石与他人的困惑联系起来”。 当我们变得亲密并接受我们的感受时，我们会更清楚地看到每个人如何被他们的希望和恐惧所吸引。 从这个“可能会出现更广阔的前景”。

Thich Nhat Hanh指出，佛教徒的平静包括看到一切的能力。 他写道：“我们消除了所有歧视和偏见，消除了我们与他人之间的所有界限。” “在冲突中，即使我们深为关切，我们仍然是公正的，有能力爱护和理解双方。”