今日新闻：基督复活的身体是由什么组成的？

基督死后的第三天，基督从死里荣耀地复活了。 但是您是否想过基督复活的身体是什么？ 这不是一个不相信的问题，而是一个坚定而幼稚的信任，即基督复活的身体是真实的，不是想象力的发明，不是畸变，不是鬼魂，而是实际上在那里散步，说话，吃饭完全按照基督的意图在门徒中出现，消失和消失。 圣徒和教会为我们提供了与现代科学和古代一样重要的指南。

复活的身体是真实的
复活的身体是基督教的基本真理。 托莱多第十一主教会议（公元675年）声称基督经历了“肉体中的真实死亡”（韦尔·卡尼斯尸体），并通过自己的力量得以恢复生命（57）。

有人争辩说，由于基督是从关门向门徒显现的（约翰福音20:26），消失在他们的眼前（路加福音24:31），并且以不同的形式出现（马可福音16:12），所以他的身体是孤独的一个图像 。 然而，基督本人却面对这些反对。 当基督向门徒显现并认为他们看到一种灵时，他告诉他们“操纵并看见”他的身体（路加福音24：37-40）。 这不仅是门徒们可以观察到的，而且是有形的和生动的。 从科学上讲，没有更强有力的证据证明某个人无法触摸该人并看着他活着。

因此，神学家路德维希·奥特（Ludwig Ott）指出，基督的复活被视为基督教导真理（天主教教义基础）的最有力证明。 正如圣保罗所说：“如果基督没有复活，那么我们的传道就是徒劳的，而您的信仰就是徒劳的”（哥林多前书1:15）。 如果基督的复活只是显而易见的话，基督教就是不正确的。

复活的身体被荣耀了
圣托马斯·阿奎那（St. Thomas Aquinas）在Summa Theologi ae（第三部分，问题54）中研究了这个想法。 基督的身体虽然真实，却被“荣耀”了（即处于荣耀的状态）。 圣托马斯引述圣格雷戈里的话说：“在复活之后，基督的身体被证明具有相同的性质，但荣耀却不同”（第三，54、2条）。 这是什么意思？ 这意味着荣耀的身体仍然是一个身体，但它不会腐败。

就像我们在现代科学术语中所说的那样，光荣的物体不受物理和化学的作用力和定律的约束。 由元素周期表中的元素组成的人体属于理性的灵魂。 尽管我们的智力力量可以控制我们的身体工作-我们可以微笑，摇动，穿上自己喜欢的颜色或看书，但我们的身体仍然处于自然状态。 例如，世界上所有的愿望都无法消除我们的皱纹或使我们的孩子成长。 不荣耀的身体也无法避免死亡。 身体是高度组织的物理系统，并且像所有物理系统一样，它们遵循焓和熵定律。 它们需要能量来维持生命，否则它们将分解，与宇宙的其余部分一起走向混乱。

光荣的身体不是这种情况。 虽然我们不能在实验室中抽取光荣的身体样本进行一系列元素分析，但我们可以对问题进行推理。 圣托马斯声称，所有荣耀的身体仍然是由这些元素组成的（up，82）。 显然，这是在周期前的日子里，但是尽管如此，元素还是指物质和能量。 圣托马斯想知道组成一个身体的元素是否保持不变？ 他们也一样吗？ 如果他们不按照自己的本性行事，他们如何才能真正保持相同的物质？ 圣托马斯得出结论，物质可以持久存在，可以保持其特性，但可以变得更加完美。

因为他们说这些元素将因此保留为一种实质，但它们将被剥夺主动和被动的品质。 但这似乎并不正确：因为主动和被动的特质属于元素的完善，因此，如果这些元素在上升者的身体中没有它们而得以恢复，它们将不如现在那么完美。 （sup，82，1）

创造身体的元素和形式的原理与完善身体的原理（也就是上帝）是相同的，这是有意义的，如果真实的身体是由元素组成的，那么荣耀的身体也是。 光化体中的电子和所有其他亚原子粒子可能不再受自由能，热力学系统可用于完成这项工作的能量，稳定性的驱动力所控制，这解释了原子和原子的原因。分子组织它们的行为方式。 在基督复活的身体中，这些要素将服从基督的力量，即“圣经的力量，必须单独提及上帝的本质”（托莱多会议摘要，43）。 这符合圣约翰福音：“一开始就是道。 。 。 。 万物都是他创造的。 。 。 。 生命在他里面”（约翰福音1：1-4）。

上帝拥有所有的创造物，只要说得荣耀的身体就拥有非受敬畏的身体所没有的生命力即可。 光荣的身体是廉洁的（不能腐烂）和无能为力的（没有痛苦）。 他们更强大在圣托马斯看来，在创造的层次结构中，“最强者对最弱者并不消极”（up，82，1）。 我们可以和圣托马斯一起得出结论，这些元素保留了它们的品质，但在更高的法律中已得到完善。 荣耀的身体及其所包含的一切，将“完全服从理性的灵魂，即使灵魂将完全服从上帝”（sup，82，1）。

信念，科学与希望团结在一起
请注意，当我们确认主的复活时，我们将信仰，科学和希望结合在一起。 自然界和超自然界都来自上帝，一切都服从上帝的旨意。 奇迹，荣耀和复活不违反物理定律。 这些事件具有导致岩石掉落到地面的相同原因，但它们不属于物理学。

复活已经完成了救赎的工作，基督荣耀的身体是圣徒荣耀的身体的榜样。 无论我们在生活中遭受什么痛苦，恐惧或忍受，复活节的应许就是在天堂与基督团结的希望。

圣保罗明确表示了这一希望。 他告诉罗马人我们是基督的共同继承人。

但是，如果我们和他一起受苦，我们也可以因他而荣耀。 因为我相信，这次的苦难不值得与将要显现的荣耀相提并论。 （罗马书8：18-19）

他告诉歌罗西书，基督就是我们的生命：“当基督，即我们的生命出现时，您也将与他一同荣耀地出现”（西3：4）。

它向科林斯人保证了诺言：“凡事都能被生命吞噬。 现在为我们做这件事的是上帝，上帝给了我们圣灵的誓言（2 Cor 5：4-5，《杜埃-兰斯圣经》）。

他在告诉我们。 基督是我们超越痛苦和死亡的生命。 当赎回创造物时，从腐败的专制到包括元素周期表的每个粒子，都没有了，我们可以希望成为我们成为的样子。 哈利路亚，他复活了。